Tema dezvoltării morale a personalității atras mulți psihologi proeminent în lumea psihologiei, ea a acumulat o multitudine de materiale. Este evident că problema dezvoltării morale au fost considerate un număr de poziții diferite, cu diferite direcții psihologice.
reguli deterministe. influențe de mediu asupra dezvoltării morale sunt determinate de schimbările cantitative în puterea de recompense, pedepse și interdicții, modelarea comportamentului conformist a părinților și a altor agenți de socializare.
Psihodinamica (Flugel, Gilligan), bazat pe acțiunile teoriei lui Freud cu teoria furnizării socializării pe moralitate, ca urmare a procesului de asimilare a internalizării normelor culturale sau mamă, și stadiul de dezvoltare a acesteia corespunde stadiului de dezvoltare a libidoului.
Cea mai mare influență în psihologia modernă folosește abordarea moralității din punctul de vedere al teoriei dezvoltării cognitive. Această abordare este asociată în primul rând cu lucrările clasice de Piaget și L.Kolberga. În centrul teoriei cognitive a dezvoltării morale este conceptul de etape, reorganizari consistente, legate de vârstă în dezvoltarea atitudinilor morale. În plus, pe baza dezvoltării morale
32 de dezvoltare a structurilor cognitive. Baza de motivație morală este
aprobare motivație generalizată, respect, stima de sine sau
auto-realizare. Principalele norme culturale și morale universale
interacțiunea dintre subiect și alții, și, de mediu
influență asupra dezvoltării morale a copilului este determinată într-o măsură mai mare
disciplina experiență specifică, pedeapsa sau de promovare. mai mult
în lucrarea timpurie a lui Piaget asupra judecății morale la copii ajunge la concluzia că
unul dintre factorii de conducere în determinarea dezvoltării morale a copilului
pledează pentru includerea unor relații de cooperare în ceea ce privește egalitatea.
Piaget a constatat și experimental a dovedit (141), ca in adolescenta si maturitate timpurie, în legătură cu stăpânirea operațiilor formale pe baza restructurării lor în curs de desfășurare a întregii vieți intelectuale a omului, crearea unei noi imagine a lumii, există o schimbare progresivă în domeniul ideilor morale și judecăți. Mergând din beton, imagine empirică și realistă a lumii într-un, un tânăr abstract, teoretic și modificările potențiale în același timp, o modalitate de evaluare morală și raționamentul. Aceasta se aplică în domeniul raționamentului moral aceeași abordare ipotetic-deductiv, pe care a învățat să folosească în alte domenii. Achiziția potențiale modalități de gândire face posibilă pentru a examina și evalua comportamentul persoanei nu mai este la nivelul acțiunilor și nivelul de motivații. Pe baza constatărilor de Piaget, Kohlberg a descris etapele raționamentului moral, acceptabil pe tot parcursul ciclului de viață, și corespunde stadiului de dezvoltare a inteligenței Piaget. (129, 131)
Kolberg 33 identificat sau perioada de judecăți morale cu trei niveluri, fiecare dintre
care este împărțit în două etape.
Conform acestui sistem, și confirmând datele sale extinse empirice, in adolescenta si maturitate timpurie subiectul învață viziuni de bază sotsiomoralnye și foarte aproape de principiile morale universale. S-ar presupune că un astfel de progres în domeniul judecăților morale trebuie să fie însoțită de îmbunătățiri semnificative în comportament, comparativ cu copiii mai mici. Cu toate acestea, acest lucru nu se întâmplă, iar cele mai multe cercetări sugerează că legătura dintre
35 raționament moral și acțiunile individuale suficiente
Studiile clasice Hortshorna și mai (126), sa constatat că, odată cu vârsta, oamenii devin mai cinstit. De exemplu, elevii mai mari atunci când consideră o astfel de posibilitate, înșelat mai mult și mai ingenioase decât copiii mai mici. Cu varsta, chiar si a redus cantitatea de cunoștințe despre normele morale specifice. Mai multe studii recente au arătat că raționamentul moral poate fi îmbunătățit în mod semnificativ pe fondul agravării sau, cel puțin, nu există nici o îmbunătățire în comportamentul și cunoștințele morale (132). Această inconsecvență se observă nu numai între diferitele sfere de moralitate, dar, de asemenea, în zonele individuale. INSTALAȚII (103), că este imposibil de prezis comportamentul unei persoane într-o situație pe baza cunoașterii comportamentului său la altul. În diferite circumstanțe, oamenii se comporta diferit, schimba punctul de vedere, de a se adapta la o situație în care se află (126, p.108). Decizia de probleme morale în metoda lui Piaget arată, de asemenea, că este imposibil să găsim unitate în deciziile studenților probleme morale din diferite sfere ale vieții, în special în situații de semnificative emoțional (133). cercetare masivă nu este posibil pentru a detecta „unitate dinamică“ - tendința de a se lipi la un anumit standard moral, să acționeze în conformitate cu ea și se simt vinovat, nu acționează (125).
36 indiferent de echipamentul de măsurare de corelare care permite
„Eu recunosc că există unii factori comuni care fac
indivizi diferiți unul de altul „(126, str.385). realitate
existența unor etape de dezvoltare morală presupune existența
o parte din baza structurală a organizației. Comportamentul Variabilitatea atunci când
Acest lucru se explică prin etapa de amestecare - semne ale diferitelor etape
un subiect (132). Se obține prin diferite metode la fel
Indicatorii sunt în mod diferit corelate, indicând faptul că conexiunea
unitatea empirică a diferiților indicatori de moralitate cu metodologia
de măsurare (125). Aparent, unitatea ar trebui să fie definit în termeni de
a subiectului, în ceea ce privește viziunea sa asupra lumii. În acest caz,
consecvența în comportamentul subiectului va prekonventsionalnogo
fraudă manifestă într-o situație și comportament onest
de altă parte, în cazul în care riscul este prea mare. La nivelul convențional
doresc să varieze comportamentul lor în schimbare conformist
Cerințe sredovye (131).
Pe această bază, sugerează o conexiune non-rigidă
aspecte individuale ale dezvoltării morale, care se reflectă, pe de o parte,
Sub caracteristici relativ constante ale etapelor
raționament, comportament, etc. reciproc, celălalt - în multe
variații individuale. Mai mult, diferite funcții formează
ierarhie, în cazul în care dezvoltarea unei funcții bază creează condițiile prealabile pentru
de dezvoltare bazată pe funcțiile sale. În această etapă specifică
dezvoltarea cognitivă este o condiție necesară, dar nu suficientă
pentru realizarea unei etape morale paralele. La rândul său,
etapă morală este o condiție necesară, dar nu o condiție suficientă pentru
formând un comportament moral anumită calitate (129). rol
componentă cognitivă ca o condiție prealabilă pentru realizări morale
manifestată în faptul că subiecții etapei morale
37 este detectată etapa cognitivă paralelă, dar prezența
anumită etapă cognitivă nu implică prezența
etapă morală paralelă. În 93% dintre copiii care au finalizat sarcina
judecăți morale la al doilea pas, făcut față cu succes
dificultăți corespunzătoare sarcini logice, dar 52% dintre copii
îndeplinit o sarcină logică nu a putut rezolva testul moral (147).
În al doilea rând, poziția că funcționarea morală este ghidata persoană întreagă. Din această poziție G.Olport a afirmat (95), că integrarea morală este sub un sentiment copleșitor emoțional în sine, stima de sine, care împiedică anumite acțiuni. Slăbiciunea sensul în sine, la nivelele inferioare ale cauzelor morale ale comportamentului multor sute de persoane este semnificativ diferită în ceea ce privește controlul și fără ea (103). atunci când sensul
38 în sine este puternică și integrată, subiectul este identificat cu propriile sale
acțiuni, ele devin o extensie a lui.
Astfel, consistența aspectelor individuale ale dezvoltării morale mai pronunțate la nivelul structurilor. Valorile morale, ca o structură independentă, formată în unitate cu celelalte componente ale moralității individuale și dezvoltarea morală a părților. Ca rezultat, ele formează o structură integrată complet în care valorile morale sunt strâns legate de relația omului cu sine, stima de sine, percepția de locul său în lume, recunoscând valoarea sa.
Valorile morale sunt formate în procesul de socializare morală. Sub socializarea morală înțelegem fenomenul complex al asimilării conștiinței individuale integrantă din structurile relevante de idei morale, norme și valori ale conștiinței sociale (cultură generală și subculturi) și acomodarea acestor structuri sub influența conținutului asimilați.
Un aspect important al socializării morale este forma de ajutor I-
concept. Acesta din urmă este definit ca „setul tuturor reprezentărilor
individul în sine, împreună cu evaluarea lor „(15, p.30). potrivit
fondator al conceptului de înțelegere personalității sale
39 foarte important și decisiv. Deoarece răspunsurile la întrebarea a ceea ce el
individul este semnificativ mai mare decât numărul de personal de judecată (a se vedea alin. 66).
Cu toate acestea, identitatea morală a ființei este indisolubil legată de altă identitate, are propria specificitate. Aceasta este cauzată de o logică morală specifică și caracterul special al reglementării morale. Orice valoare include aspect obligație morală și valori exprimate prin atribuirea binelui moral zonă desemnată
40 sau rău. Ea există doar în contextul moralității general, se face apel la
principii generale morale și preceptele și pot fi înțelese numai
ca parte a întregul comun. Logica morală este cuprinzătoare
caracter, ireductibile la orice activitate privată, experiența pe teren sau
gol, dar subordonat, și convertiți, nu poate fi supus
tulpina situațională, dimpotrivă potrivite pentru orice situație cu uniformă
pozițiile. Constructii morale sunt un caracter abstract și ideal.
Evaluarea morală nu este același lucru ca și cu oricare alta, și pot exista
în pofida ei. Exprimă scorul final și cerința absolută de a
Poziția bunului universal, (a se vedea alin. 45)
Corelarea cu alte domenii de identificare de identificare morală de subiect manifestat în faptul că determinarea în sine din punct de vedere moral impune organizarea și ordonarea toate celelalte definiții, aducându-le la o logică mai mult sau mai puțin frecvente. Așa cum am arătat, logica morală este un puternic și pune pe alte Logică. Prin urmare, atunci când comanda înșiși definițiile din punct de vedere moral și alte, nuanță și valoarea obligației