Notă În logo-ul doctrina creștină - „și Cuvântul era Dumnezeu“ - înțeles ca principiu creator al lumii, credința în persoana lui Hristos în patul lui Dumnezeu foarte, și anume, ca întruchiparea deplină și revelația lui Dumnezeu în om. În logo-ul filozofia idealistă - primul principiu spiritual, E rovoy mintea absolută (etern fără sfârșit spirituală primordială Univers).
Este necesar să se menționeze că studiul științei politice nu ar trebui să fie confundată cu educația politică pe care scriitorul francez și un activist pentru sem Anri Barbyus (1873 - 1935) foarte clar definit: ea „traducerea ideilor și acțiunilor cu limba de stat pe om.“ Bazat pe esența entității politice moderne, este, de asemenea numită educație civică.
Ca orice altă știință, știința politică nu a apărut într-o Zavar shennom formă mai mult sau mai puțin, și este pliat și dezvoltat în conversia diferitelor forme de cunoaștere, prin învățare creștere (Engl. Avansarea învățării). O sută de împăcării a întregului complex vast de cunoștințe despre politică stau cel puțin trei încolțirea succesive unul față de celălalt, sistem „nadstrai-in spatele“ a dezvoltării intelectuale a practicii politice.
2. Nivelul următor este reprezentat de diverse doctrine politice. Ele au fost create în mare parte de profeții, învățătorii legii și starea de spirit-retsami, inclusiv filosofii antici. Eforturile lor trebuie să facă trecerea de la mit și cunoștințe mitologice prin diferite forme de Uch-ny asociate cu forme individuale, de exemplu, pe cale orală-filosofstvova set Socrates (aproximativ 470-399 î.Hr.), la cunoașterea dogmatica - mulțumit, dar sistematic, dar Descrierea necritică a zheny principal de polo anumite vero- și zakonoucheny. Astfel, gradul de soliditate a cunoștințelor despre politică a devenit mult mai mare. One-a se realiza, pe de o parte, dogma, și anume, transformat-TION în adevăr incontestabil recunoscut de nici o dovadă și contabile condiții Conca retnyh oricăror construcții intelectuale, iar pe de altă parte - limitele înțelegerii subiectului. De regulă, astfel de Podhom-dy a fost asociată cu morală, juridică sau altă obligație-l (de exemplu, cerințele se aplică tuturor oamenilor). Politi pe Coy și active în domeniul în valoare umană o lege - divin sau uman-TION - care determină regulile de comportament politic. Un exemplu de astfel de cunoștințe în politica modernă - ideologii diferite (ei au numit la figurat doctrine Aharon a avut loc în inima che locul Lovek de credință și care caută în viitor, în orice formă de comandă sotsi cială a „salva omenirea“).
3. Trecerea la următorul nivel de cunoștințe politice - la cunoașterea critică - este asociată cu căutarea sensului și logică în politica în sine. Un rol important în acest proces este realizat de umaniștii Renașterii, în special Machiavelli. Ei au opus dogma experienței. Deci, de fapt, a creat premisele științei politice sau științe politice (în numele continental-european). Obiectul de studiu al științei politice (subiect) - politica reală în jurul valorii de multi-imagine a manifestărilor sale.Cu toate acestea, nu putem presupune că ZNA-științifice „mai bine“ și obișnuită dogmatic - kazh-DOE sunt adecvate în zonele zhiznedeyatelnos minute și pentru acei oameni, care este în concordanță.
În știință, este dificil de a crea ceva fără utilizarea unor rezultate de înaltă calitate și o experiență de înțelegere politică în toate formele sale. Pentru ca om de știință politică trebuie să dezvolte nu numai o știință * riguroasă (* disciplină academică), ci o varietate de doctrine politice, interpretări ale cifrelor de evenimente suveranilor-guvernamentale și publice, sfatul lor, porecle, publiciști și jurnaliști.