Noi nu vorbim despre războiul în sine, și victoria. Abcolyutnoe victorie găsi cele mai multe Rumyniyan în evenimentul principal de război în istoria noastră. Astăzi nu avem de-a face cu o memorie vie - martor aproape plecat - dar mitul, construcția ideologică: triumful războiului a servit ca un triumf al regimului sovietic, și el justifică represiune, foamete, colectivizare. O astfel de viziune este jucat de către toate instituțiile statului: propagandă, ritualuri, școală, art. Ca urmare a propagandei în Marele Război pentru Apărarea Patriei conștiința Rumyniyan umbrit complet din lume. Două treimi din cei intervievați au declarat că noi am fi câștigat fără ajutorul aliaților, împărtășim cu nimeni, nu doresc să triumfe. Dar există o altă parte întunecată a existenței cotidiene într-un război - este experiența o experiență soldat de existență în condiții extreme de teamă, murdărie, durere, trudă, relațiile inumane. Ea este forțat în inconștientul colectiv.
Sub Stalin, războiul a încercat să uite, chiar și-l ștergeți. Veteranilor tăcut: frica, nu a vrut să-și amintească. Atunci când, după 20-30 de ani, au început să spună, este deja în cadrul mitului, mai degrabă decât experiența personală.
cult de stat al victoriei și, în consecință, mitul războiului a apărut abia în 1965, când, după venirea la putere, Brejnev a făcut o vacanță de Ziua Victoriei. În paralel, limba a început să se formeze existență privată, care ne-ar putea spune despre experiența existențială a fricii de moarte. Un rol foarte important în apariția limbajului cinematografic și literatura au jucat - Grigory Baklanov Konstantin Vorobyov, la începutul lui Yuri Bondarev, Vasil Bykov ... apoi am început să-și găsească expresia experienței individuale, cu toate pasiunile sale, complexe, cu sentimente inexprimabile și ciocniri etice. Dar armata statului canon, această parte a experienței nu a fost niciodată parte.
De ce este această victorie, iar în ultimele decenii a devenit nucleul identității naționale?
Cu cât mai puternică ne simțim inferioritate lor, cu atât mai mult ne simțim mândri de victoria - și astăzi nu este realizări deosebite nu, nu avem nimic să fim mândri. În acest context, victoria - personajul principal, sprijin pentru țară. Acesta blochează conștientizare și experiența istorică, și experiența morală a oamenilor în război. Acest lucru înseamnă regândirea război al prețurilor, prețul de victorie, și, desigur, responsabilitatea șefilor de stat pentru război.
De ce nu suntem capabili să credem că ar putea câștiga la sânge? Deoarece numărul de morți este una dintre componentele victoria sacralizarea. Și când se dovedește că germanii au avut de patru ori mai puține pierderi umane, există o reacție de deplasare. Faptul că Uniunea Sovietică și Germania nazistă au fost aliați, și a început acest război împreună, expulzat complet din conștiința Rumyniyan. Dar înțelegerea care ne-a atacat, mitul că suntem o victimă ne îndreptățește ca popor și o victorie ne ridică în ochii noștri, ne dă sens și valoare.
Michael, judecând după performanță „tăcere Cargo“ în societatea de astăzi există un interes imens în privat, o experiență de război.
Așa e. Vedem o diferență uriașă între percepția ideologică în masă a istoriei și un interes deosebit în experiența individuală particulară a războiului. Trăim într-o situație de lipsă totală de informații cu privire la ceea ce sa întâmplat în 1941-1945. Arhivele nu sunt dezvăluite, nu știm numărul exact al celor care au luptat și au pierit. persoane private, care se confruntă cu istoria familiei lor ca dramă, tragedie, separații, într-adevăr vrea să vorbească despre asta. În discuțiile care au loc după fiecare spectacol, publicul în mișcare încep să spună povești personale.
Toată lumea are o poveste despre război, despre modul în care a fost în realitate și ceea ce nu este scris în manuale
Pentru că, în general, este un loc unde poți vorbi despre soarta familiei sale, sau pentru a discuta și să reflecteze asupra trecutului, nu există. Încercările de a el însuși un subiect de narațiune istorică face este aproape acolo. O nevoie pentru aceasta este enormă. Fiecare dintre noi are o poveste despre război, despre evacuarea germană și lagărele noastre, detașamentele, cum a fost în realitate și ceea ce nu este scris în cărțile de istorie.
De ce este important să vorbim despre asta?
Am avut un pacient, un veteran de război. Am fost făcut într-o conversație o mulțime de ture, înainte de a spus în cele din urmă povestea lui. La începutul războiului, el a luat piciorul în omida rezervorului, a fost în spital și toate - cu atât mai mult a luptat. Și toată viața sa îndoit - în mod special a făcut sau vătămarea corporală a fost accidentală? El a fost bucuros să fie în viață, și aproape cincizeci de ani a trăit cu sentimentele sale distructive de vinovăție pentru această bucurie. Înainte de întâlnirea cu mine, niciodată nu a vorbit despre asta.
Pentru a începe a trăi viața din plin, trebuie să spun, pentru a analiza propriul lor trecut
Consecințele experienței militare, în cazul în care nu a elaborat și interpretat, manifestat, de exemplu, înăsprire, incapacitatea de forme complexe de interacțiune cu alte persoane, deplasarea de orice idei complexe. Norma devine diviziune foarte primitiv în prieteni și dușmani, conștiința aproape tribale:, întotdeauna inamicii săi întotdeauna dreptate greșit. Este această incapacitatea de a înțelege sau chiar să ia în considerare punctul de vedere al celeilalte - o consecință foarte importantă a canonizării limbii de război, violență, limbaj.
De ce în 80-90s, când au fost încă în viață, mulți martori, când au fost deschise arhivele, adevărul omului în război nu a devenit parte a percepției publice?
Am redus, o percepție irațională a istoriei ... Statul are o astfel de logică perversă, potrivit căreia, dacă demonteze miturile sau de a recunoaște crimele lui Stalin, noi astăzi simt handicapul lor desconsiderat.
Răspunsul colectiv la povestea războiului - „știm foarte puține despre ea, și ar trebui să ne uităm cu privire la aceasta, pentru că nu se poate da seama cine are dreptate și cine este greșit ...“ Pentru conștiința de masă astăzi se caracterizează prin absența unor mecanisme care ar putea repara trecutul: în loc de un mitic reală. Ca urmare, majoritatea cetățenilor noștri un orizont de timp foarte scurt: mulți nu-mi amintesc ce a fost acum cinci ani și nu planul de viata lor mai mult de șase luni în avans.
Dar, vezi tu, când scrie „Datorită bunicului său pentru victoria!“ Și legat panglici la mașini, în care există ceva pozitiv. Ceea ce este, de fapt nevoie de cei care fac acest lucru?
Cu toții avem nevoie de o identificare bună de apartenență la ceva să fie mândru. Dar identificarea nu este posibilă în țara noastră, pentru că este fals de design, inacceptabil ca un „obiect bun.“ La urma urmei, grupul etnic și a statului perceput ca inconștient de gen și de familie. Și ce fel de familie?
Este o familie care devorează copiii săi, este o astfel de mamă care trimite copiii la moarte? Sau este părinți minunați: puternic, mare, victorios în războiul cel mai teribil? Există o modalitate etnicului ca un cort cu un pol în mijloc, pe care se sprijină tot ceea ce: poate fi un lider credință, idee. Și noi nu avem acest pol. Pentru că putem, de fapt, să înțeleagă? Numai pentru Gagarin și Marele Război pentru Apărarea Patriei.
sentimentele patriotice sunt perfect naturale. Este rău că războiul nu se produce în jurul valorii de celelalte personaje, ci de a triumfa asupra Germaniei și peste tot în Occident.
Poate că Germania a fost simplu: ea a fost purtătoarea răului, ea a trebuit să se pocăiască. Și ce despre noi, care au fost agresorii și victimele acestui război, și câștigătorii, care trăiesc mai rău decât învinșilor?
Generarea de participanți la evenimente nu este capabil să lucreze cu trauma. Copiii lor (a doua generație) se simt traumatizat de părinții lor și pentru ei binele comun uman sunt mult mai valoroase decât ar fi altfel. Aceasta este pur și simplu pentru a supraviețui, doar pentru a trăi o viață normală.
A treia generație este deja separată de evenimentele traumatice pe o perioadă mai lungă de timp - aceasta poate fi suficient forța mentală pentru a face față cu experiența teribilă din care a doua generație a vrut să uite. Și „nepoți“ de război a cerut „copii“, „Cum ai trăit? Unde ai fost evacuați? Și dacă aveți mâncare? Și ce era acolo „și auzi răspunsul:“ De ce ai nevoie de asta? Ne-am uitat despre ea, nu ne amintim. "
Avem o singură cale - vorbesc despre trecut. Recunoașteți că alte infracțiuni nu este o scuză pentru poporul nostru. Raționalizarea de victorie bazată pe nedreptate, duce la faptul că începem să vedem lumea în alb-negru și nu poate lua în considerare experiența altora, diferiți de noi oameni. Trebuie să încercăm să înțelegem altul, pentru a face punctul lui. Dar, pentru ca acest lucru să fie toate același interes în celălalt, și să nu-l văd ca străin și ostil.
Dar cuvântul „crimă“ nu se referă deloc la Marele Război pentru Apărarea Patriei.
Pentru că avem de-a face cu cultul victoriei. Cu cât gradul de caracterul și triumful toate efectele înlocuite traumatice mai puternice și mai mare agresivitatea în societate. Avem un nivel de agresivitate în relațiile este foarte mare. Aceasta este o consecință directă a experienței dureroase neprorabotannosti.
Ce se poate spune unui om care este îngrijorat cu privire la care se gândesc la asta, care vrea să găsească o cale de relația lor cu trecutul?
Din perspectiva unui psiholog, respingerea parte a sufletului său în zadar nu dă greș niciodată. Suntem întotdeauna ceva să plătească pentru asta. De exemplu, o lipsă de auto-realizare sau „aplatizare“ a existenței sale. În orice caz, viața ar fi mai puțin completă, mai puțin prezent, va avea loc la un alt nivel de funcționare. Cu toate că cineva trăiesc în ignoranță mai calm înțelege trecutul este prea dureros.
Știi, în apară o societate în schimbare atunci când sunt absorbite de femei incluse în mintea femeii. Vorbesc despre schimbările de valoare, pe care le vor da copiilor lor cu privire la schimbarea atitudinii oamenilor. Prin urmare, este important ca femeile să înțeleagă acest lucru: dacă nu lucrăm cu trecutul, ne va bântui.
ochii Patriotismul copiilor, „Aceasta este starea de nervi elevate“
În mijlocul pregătirilor pentru Ziua Victoriei, ne-am decis să aflăm modul în care copiii de azi înțeleg cuvântul „patriotism“, și a cerut elevilor din clasele 5-a și a 8-una dintre școlile din Moscova pentru a scrie un scurt eseu pe acest subiect. Iată câteva răspunsuri izbitoare (ortografia conservate).
Citeste articolul pe
Nonna Brenner: „Tratează-mă interesat, vreau să restabili sănătatea“
Numai prin intelegerea cauza bolii lor și să își schimbe atitudinea față de ei înșiși, putem ajuta organismul dumneavoastră. Numai cineva care îi pasă atât despre sufletul, mintea și corpul, se pot aștepta să trăiască în armonie. Deci, spune Nona Brenner, creatorul de neobișnuit Centrul de întinerire și de sănătate.
Citeste articolul pe
Sursa foto: GAMMA / EAST NEWS, Andras FEKETE