Citind „ororile“ ale vieții țărănești înainte de revoluție, îmi place acest pasaj, mulți oameni pot spune că este propaganda bolșevică. Viața țăranilor cu regele a fost sovem alte
„Mâncarea majorității țăranilor -Contravaloarea mai rare și rastitelnaya- aproape exclusiv revista spune:“ Economia națională a România „pentru 1885. -kartofel da cartofi (de exemplu, fiert da prăjit), dar tocană de cartofi cu zabelkoy în skoromny și ulei vegetal într-o zi fără carne sau supa de varza mai gri, cu același condimente, dar în skoromny zi un pic „pe partea de sus plin de lapte îneca „, așa cum este exprimat de către un fermier, și pâine neagră la zi cu zi pentru mâncare prânz și cină țărănească. Micul dejun și după-amiază de ceai este facut din prăjitură cu brânză de secară cu brânză de vaci, plăcintă de secară cu cartofi sau napi, și mai mult - o bucată de pâine neagră și cartofi fierți „dar cum M.Pylyaev descris în cartea“ Vechea pustiit locuința aristocraților în regală România: „Contele Musin-Pușkin care a trăit în detrimentul ei 40 de mii de iobagi, surprins cine Moscova, care costa o gramada de bani. Pe unele bomboane a petrecut un an 30 000 freca. Extravaganța din venitul lui înainte de a îngrășate curcani trufelyami și viței smântână otpaival și a avut loc la leagăne ca sugari. Păsări de curte numit pentru sacrificare, în loc de ovăz au primit nuci de pin și nuci, dar în loc de apă - smântână și vin "
Trebuie să vă înregistrați pentru a citi fișierele de text sau de descărcare
Pentru a confirma sau infirma astfel de afirmații, trebuie să prezinte dovezi de contemporani.
Martor viața țăranilor pre-revoluționare în acest post este un grafic LN Tolstoi (de la Operele complete în 90 volume, Ediția aniversară academică, Volumul 29)
În primul sat, am venit - Minor Gubarevke la 10 yarzi a fost de 4 vaci și 2 cai; Două familii de cerșetorie și sărăcia tuturor rezidenților a fost teribil.
Acest lucru este aproape la fel, deși puțin mai bună poziție sate: Big Gubarevki, Matsneva, Protasov, Chapkina, Kukuevki, Guschina, Hmelinok, Shelomova, Lopashinov, Sidorova, Mikhailova Brod Bobryk, două încălzitoare.
În toate aceste sate, deși nu există nici un amestec cu pâinea, așa cum a fost în 1891, dar pâinea, deși curată, nu a dat conținutul inimile lor. Sudarea - grâu, varză, cartofi, chiar majoritatea, nr. Mâncarea este format din supă pe bază de plante, albită, în cazul în care există o vacă, și nezabelennyh, dacă nu - și numai pâine. În toate aceste sate, majoritatea vândute și ipotecat tot ce pot fi vândute și stabili.
De la Guschina m-am dus la satul Gnevyshevo din care două zile în urmă, a venit la țărani, cerând ajutor. Satul este aceasta, precum și Gubarevka de 10 yarzi. Zece yards aici patru cai și patru vaci; aproape nici o oaie; toate casele sunt atât de vechi și de rău că abia stau. Toți sunt săraci, și toate cerșit pentru a le ajuta. „Dacă aș putea mai mult sau mai puțin odihnita tipi“ - femei spun. „Și apoi cere dosar (pâine), și să dea nimic, și nu se încadrează uzhinayuchi adormit“.
Știu că există o oarecare exagerare aici, dar ceea ce este aici, a spus omul într-o haină cu o pauză prin umăr, au, probabil, nu o exagerare, ci o realitate.
„În cazul în care numai două, trei cu ghiont pâine, - spune el -. Și asta Sveza orașul ultimul parcurgere (strat prea mult timp în urmă există), a adus trei pudika pentru opt persoane - cât timp și există într-adevăr nu știu ce să le transporte. "
I-am cerut să-mi schimb trei ruble. În tot satul nu a existat nici bani, iar rubla.
Există studii statistice, care arată că poporul român sunt, în general, subnutriți 30% din ceea ce are nevoie de un om pentru o alimentație normală; În plus, există dovezi că tinerii sunt zona de pământ negru ultimii 20 de ani, mai puțin și mai puțin să îndeplinească cerințele de un plus bun pentru serviciul militar obligatoriu; același recensământ general a arătat că creșterea populației, în urmă cu 20 de ani, fostul cel mai mare în centura agricolă, toate în scădere și în scădere, a ajuns acum la zero în aceste provincii.
Vândut și dat gratuit și toate vitele ozhigayutsya construcția de combustibil, oamenii înșiși au dat foc curțile lor pentru a obține de asigurare. Au existat deja cazuri de deces prin înfometare.
Aici [în districtul sat al Maicii Domnului] situația deja aflate în dificultate în anii precedenți, ovăz nu seyavshih, a coborât gospodării mai rău. Nu mănâncă deja trecut. Chiar si acum au nimic de a mânca, și în același sat, pentru a [Otori] Am examinat, jumătate din gospodării au intrat călare în cersitul la distanță. În același mod ca și cei bogați, se completează până oriunde aproape 20%, o mulțime de ovăz și alte resurse, dar, în plus, în acest sat trăiesc copii soldați fără pământ. Întreaga suburbie a locuitorilor țării nu a fost întotdeauna săraci, dar acum este atunci când o pâine scumpă și de aprovizionare zgârcit de pomană într-o sărăcie teribil, teribil.
Noi, adulții, dacă nu suntem nebuni, poți, s-ar părea, să înțeleagă în cazul în care foamea oamenilor.
Mai întâi de toate, este - și acest lucru este doar muzhik-- el știe
1) de la un deficit de teren, pentru ca jumatate din terenul de la proprietari și comercianți care comerciale și terenuri și pâine.
2) de la fabrici și plante cu legile în care lucrătorul capitalist protejate, dar care nu este ecranat.
3) de vodca, care este venitul principal al statului și la oamenii care sunt obișnuiți timp de secole.
4) din soldați, au fost selectate dintre cei mai buni oameni în perioada de înflorire și coruperea le lui.
5) din funcționarii, oprimă poporul.
7) de ignoranța în care susține în mod conștient școlile guvernamentale și bisericești.
Salarii reduse la minimum. Prelucrare completă a zeciuielii, pornind de la prima aratului și se termină fac obiectul unui dumping oblice și conexe hambar pâine proprietar, în valoare de 4 p. pentru a zecea de 2400 de metri pătrați. negri. și 6 ruble. pentru trimestrul al zecelea în 3200. negri. salariul zilnic de 10-15 copeici. pe zi.
Cu cât în interiorul Maicii Domnului și mai aproape județ Efremov, situația este mai rău și mai rău. mai puțin și mai puțin pe podeaua treierat de cereale sau de paie, și gospodăriile sărace mai mult. Efremov pe zonele de graniță și Maica lui Dumnezeu chiar dispoziția, în special, deoarece, cu toate aceleași necazuri ca în Krapiuna Maica lui Dumnezeu și județele, cu o raritate și mai mare de păduri, nu născut cartofi. Pe cele mai bune terenuri nu s-au născut aproape nimic, numai semințele de poarta. Pâine aproape toate cu lebede. Quinoa este verde nevyzrevshie. Asta nucleol alb, care se întâmplă de obicei în ea, deloc, și, prin urmare, nu este comestibil.
Pâine cu quinoa nu poate avea una. Dacă postul mânca pâinea una, apoi se arunca în sus. Din Cvas se face pe făină cu quinoa, oameni shaleyut.
M-am dus la marginea satului de pe această parte. Prima cabana - nici o colibă, și patru piatră, piatră cenușie, lut uns pe pereți, acoperite potolochinami, care îngrămădite topuri de cartofi. Nici o curte. Aceasta este prima carcasă de familie. Chiar acolo, în fața casei, este în valoare de un cărucior fără roți, iar pentru curte, în cazul în care există de obicei o arie, și imediat în fața colibei la fața locului eliminate, curent la care ovăz nou treierat și izveyali. Omul lung în sandale lopata și mână revarsă din grămada într-o răchită sevalku ovăz pur otveyanny, femeia desculț de aproximativ 50, într-un murdar, negru, rupt în partea cămășii, poartă aceste sevalki, turnat într-un cărucior fără roți și crede. Agățându-o femeie, obtinerea ei într-o cămașă gri împotriva murdăriei, fată despletit aproximativ șapte ani. Omul - Baba nașul, el a venit să o ajute să elimine izveyat și ovăz. Femeia - o văduvă, soțul ei a murit de-al doilea an, și un fiu în armată, în toamnă, semănătoarea și fiica în casă cu doi copiii mici, una în piept, brațe, și ceilalți doi ani stau pe banca de rezerve.
Recolta din acest an - în ovăz, care se retrage toate într-un coș, un sfert la patru. De secară, pentru însămânțare, a fost îngrijit până în tidied punga Punko cu lebede, trei lire. Nu mei sau hrisca sau linte sau cartofi nu semănate și plantat. Pâine la cuptor cu quinoa - așa de rău, că nu poate fi, și în ziua de azi, în dimineața femeia a mers cerșind în satul mile în opt. În satul de vacanță, și ea a câștigat cinci livre de piese tort quinoa fără de care ea mi-a arătat. Într-un coș a fost marcat cruste și bucăți de palmier, lira 4. Că toate bunurile și toate mijloacele vizibile de subzistență.
O altă colibă este aceeași, doar puțin mai bine acoperite și acolo dvorishko. Rye recolta la fel. Aceeași pungă quinoa este plasată în interiorul pasajului și este hambare cu inventar. Ovăz în curte nu este semănată, deoarece nu au existat semințe în primăvară; trei sferturi din cartofi, și mei au două măsuri. Rye, care a rămas de la emiterea semințelor, femeia coapte amestecat cu quinoa și acum mănâncă. A lăsat pâini și jumătate. La femei, patru copii și un soț. Soț la momentul respectiv, am fost în casă, nu am fost acasă - a pus casa, o piatră pe zgura de la vecinul-om în întreaga curte.
A treia cabana este la fel ca și primul, cu nici o curte și un acoperiș, situația este aceeași.
Sărăcia toate cele trei familii care locuiesc aici, cum ar fi completă, ca în prima curte. Rye nimeni. Cine pshentsa două lire, unul dintre cartofi timp de două săptămâni. Pâine coaptă cu secară quinoa emise pentru semințele de tot ce există, dar nu suficient de mult timp.
Oamenii de aproape toate de origine: care trece aproape de colibă, care mută, care stau în jurul valorii de a face nimic. Treierat toți cartofii scoși.
Acesta este întregul sat de 30 de gospodării, cu excepția a două familii prospere.
la SG Kara-Murza, în cartea sa „civilizația sovietică“ are, de asemenea, dovezi de contemporani:
„Chimist și agronom A.N.Engelgardt, care a lucrat în sat și a lăsat o cercetare fundamentală detaliată,“ Scrisori din sat „:
Înainte de revoluție, și la colectivizarea bine de viață, care a lucrat bine. Chiulangii care trăiesc în sărăcie și mizerie. întregul Satul nostru de 50 de gospodării au avut doar un singur beat și gălăgioși. A fost un cizmar.
Agricultorul a fost întotdeauna hrănite, încălțate și îmbrăcat. Cum altfel? El a trăit prin munca lui.
Poor noi am fost cei care au condus mica ferma. Practic a fost în fiecare beat, care nu a vrut să lucreze. Leneș, într-un singur cuvânt!
Fiecare gazdă bună a avut o carte de creștere, care ia în considerare toate veniturile și cheltuielile. Incasari de profit agricultor ar putea investi în bănci țărănești, apoi să primească de la interesul ei.
În mod tradițional România este o țară agricolă mare din lume, iar produsele sale furnizate țări europene.
P.S. În fotografie hut țăranii români care a jucat în angajarea de proprietar și ultimele două fotografii color, devastarea cu. Shortbread în România de azi.