Prima săptămână de după Paști - Paști, săptămâna Bright, prin cablu
Pentru perioada de la Paști până la Rusalii în calcularea zilelor săptămânii în calendarul bisericesc schimbă ordinea: începe duminică, nu luni, ca de obicei.
• Continuă mare sărbătoare. Toate tabelul Bright Săptămâna Paștelui este acoperit, proprietarii tratează toți cei care vin la casa. Cei mai mulți oameni sunt respectate bolnavi, săraci, mizerabil.
interdicție specială a fost impusă vreo muncă fizică în această săptămână, a fost imposibil de a țese, tricot, cuie ciocan în pământ, să se joace cu gunoi de grajd, și așa mai departe. N. Culturi în Săptămâna Patimilor nu sunt bune, așa că cel mai bine este să nu le începe.
A doua săptămână după Paști - Fomina, saptamana prin cablu
- În calendarul popular duminică această săptămână numit Red Hill sau Yarilovitsa. A fost o altă zi a reuniunii de primăvară. om de paie, întărită pe un stâlp lung, situat pe un deal. In jurul a merge la adulți și copii, cântând cântece, „gushkalisya la Harel“ - leagăn, tratate reciproc ouă. În seara cu cântece și dansuri în care sunt umplute arse.
- Luni la St Thomas săptămâni numit live Radunitsa, poate pentru că a doua zi, marți, numit mort Radunitsa, ne amintim strămoșii morți.
- În această zi, a permis să lucreze în grădină și grădină - crengi tăiate, pentru a planta copaci și replanteze: „Sf Radaunitsa-sadounitsa Sadysadzitsipalits!“.
- Hostess pregătit o cină festivă pentru mâine. Oamenii considerate a fi: care a fost primul care a venit la cimitir la Radunitsa, el va primi din morți, și mulțumiri speciale patronajul.
- Marți în această săptămână - una dintre cele mai importante zile într-un ciclu de aducere aminte a strămoșilor - Radunica. Memorial Day slavă tradițională este sâmbătă. Cu toate acestea, numai într-un singur caz, această lege a permis o excepție, deoarece este subordonat legii fundamentale a culturii tradiționale, care se bazează pe ritmul universal al onora pe cei morți. Radunitsa remarcat pe 9-a zi după Paște. Conform credințelor strămoșilor noștri, cimitirul nu a fost atât de mult un loc fizic de îngropare a morților, un ritual ca loc de întâlnire pentru reprezentanții lumii Eternității, care determină cu exactitate nu numai locul, ci și momentul întâlnirii.
• Caracteristici ale zilei blocat în următorul proverb: „Pe Da Radaunschu pashuts Abed, Abed în plachuts și păscut skachuts Abed“. Dimineața gazda nu sa îndepărtat de la cuptor, ea a finalizat prepararea tuturor mâncăruri rituale necesare, apoi pune lucrurile în ordine în economie și, în cele din urmă, a început pregătirile pentru celebrarea zilei. Familie îmbrăcat în toate elegant, a luat cu el o pânză curată, clătite, cârnați, șuncă, ouă de Paști
(Unul dintre ei a fost sfințit în mod necesar, a mâncat la începutul mesei memorială), sare, o sticlă de vodcă. Toate acestea se adaugă până la un coș special și acoperit cu un prosop alb. Pregătirile au avut loc fără tam-tam, solemn, cu un sentiment de demnitate și mândrie, pentru că oamenii nu au fost destul de la întâlnirea obișnuită. Când ați terminat pregătirea dimineața, familia a pornit la templu pentru a servi în masă, și apoi la cimitir.
Femeile gravide sunt posescheniekladbischa extrem de nedorite.
- În această zi, sau cu o zi înainte de curățarea mormintele rudelor lor. A fost necesar să se taie gazon, pentru a le impune pe perimetrul mormântului. apoi le presara cu nisip galben proaspete, decora pietre funerare cruci nou, adus special de atributele tesut populare.
- Reamintim, pe cruci grave legate următoarele atribute de identificare, în funcție de care este îngropat:
- rotocol alb la cruce, care a stat la mormântul unde a fost îngropat;
- șorț alb pe cruce pe mormântul unei femei;
- ciocan alb legat de cruci grave în cazul în care îngropat un om sau un om tânăr.
- Ritualul de masă este setat direct pe mormânt, sau (mai rar făcut) la mormântul unuia dintre ultimele rude decedate. Dar, înainte de a începe să trăim masa ritual, a fost necesar pentru a pune donații pentru fiecare mormânt.
- Lângă fiecare cruce sau monument plasat șapte atribute ceremonial:
- farfurioara;
- calciforme cu poziția în partea de sus cu o felie de pâine;
- ouă de Paște nesfințită;
- orice, de la produse de origine animală (muschi de vita felie afumate sau la domiciliu);
- prăjituri de casă, un bomboane;
- lipsit de viață (artificiale) flori, întotdeauna un număr impar, deoarece ritualurile memoriale caracterizează separare, ruptura, singurătatea, simbolul definitorie este nepereche! (Așa cum tradiția paradoxală astăzi - pentru a merge la cimitir cu un număr pereche de flori proaspete!)
- După aceea, toate „hrystosavalisya de pamershymi“ - gazda a luat consacrat ou de Paște și le-a purtat în cruce pe movila pietre funerare, apoi purificat ou (coajă a fost plasat direct pe mormânt), tăiat în cât mai multe părți ca și oameni au fost prezenți la mormânt. Masa începe cu un ritual de comuniune a feliei de simbolul primordial al vieții.
- Apoi, tatăl (sau bunicul, care a fost cea mai veche dintre cei prezenți) au luat sticla și se toarnă vodca într-un singur pocal (calciforme), a adus cu el.
Turnat câteva picături (aproximativ o treime), „Elder“ sclipeau pe mormânt, partea de mijloc a băut, iar ultima treime din stânga (acele „lacrimi“ în partea de jos a ochelarilor). Chark din nou reumplut și a trecut la următorul în ordinea vechimii a prezentului. Participanții și ritualul ulterior a fost repetat din nou și din nou, în ordinea exactă a acțiunii rituale. Când paharul a mers rotund tot restul pe partea de jos a turnat vodca din nou pe mormânt. Un cerc vicios, simbolismul care, împreună cu conținutul (stânga pe partea de jos a „Teardrop“) a avut ca scop un fel compus, familia, păstrând vie amintirea celor care au plecat în lumea cealaltă.
- Desigur, și a fost o mulțime de a vorbi, amintiri. Ca și cum cineva ar fi murit în anul curent și durerea pierderii nu a fost tocit, atunci nu fără golosheny și lacrimi.
- Astăzi, mulți o fac la mormântul mese mici și bănci, modelarea explicită masă de casă. Acest lucru este corect, dar nu ar trebui să facă aceste tabele peste gard. Sentimentul este că a stat în ușa casei sale, și nu a vrut să meargă în ea.
Printre belarușii Există o interdicție strictă privind „atingere“ la sol sau la Radunitsa Buna Vestire (dacă Radunitsa cade la sfârșitul primăverii). Acest lucru poate duce la seceta verii prelungite și ca o consecință - o recoltă slabă și takzhepovlech moartea cuiva de la rude, astfel încât mai întâi ar trebui să aducă pentru mormintele strămoșilor lor - să se înroleze sprijinul lor, pentru a primi o binecuvântare, și apoi începe ciclul de lucrări agricole.
- Clătite, care sunt coapte pentru această zi, oi hrănite. Se credea că, dacă acestea sunt mai bune decât copii.
- Dacă această zi pentru a scoate cel puțin o cartload de gunoi de grajd pe teren sau în grădină - va fi întotdeauna cu recolta.
- Părinților Ziua poate fi văzut un vis profetic „de la părinți sau rude ale persoanei decedate. Ajuns la cimitir, să ia trei arcuri, și spune:
„Radunitsa, săptămâna Fomina, Ziua Tuturor Sufletelor. Fac apel la ajutoare. Vă rugăm să-mi dea un vis profetic. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.“
«precedent
Săptămâna ortodoxă. Paști