„Constiinta - Wundt a scris - constă numai în faptul că, în general, ne găsim în noi ce altceva starea mentală.“ Potrivit lui William James, conștiința este „maestru al funcțiilor mentale“, care este de fapt conștiința este identificat cu subiectul. Constiinta - este un spațiu psihic „scenă“ speciale (Jaspers). L. S. Vygotsky scrie că conștiința - este un subiect de reflectare a realității, activitățile sale însuși. „Conștient ce a trecut ca un stimul pentru alt sistem reflex și provoacă un răspuns în ele.“ „Conștiința este ca contactul cu tine însuți.“ Leontiev crede că conștiința în nemijlocirea ei este, deschizând imaginea subiect al lumii, pe care el însuși și acțiunile și statele sale incluse.
La nivelul de a fi în mod specific psihicului uman dobândește structură calitativ nou, din cauza legilor sociale și istorice. Caracteristica sa esențială este conștiința - lider de nivelul de reglementare a activității și forma celor mai înalte manifestări ale activității mentale o persoană îndeplinește.
Condiția principală pentru apariția și dezvoltarea conștiinței umane este comun productive mediate de activitate oamenilor de vorbire de tun. Este o activitate care necesită o cooperare, comunicare și oamenii interacționează unii cu alții. Se propune crearea unui astfel de produs, care este toate aceștia, în mărturisește ca obiectivul cooperării lor. În mod similar, în ontogenie apare și începe să se dezvolte mintea unui copil individ. Pentru formarea sa este, de asemenea, necesitatea unei acțiuni comune și pentru adulți activ comunica cu copilul, izolarea, înțelegerea verbală și desemnarea interacțiunii țintă. ea devine, care servește inițial ca un mijloc de comunicare (mesaje) și apoi devine un mijloc de gândire (generalizare) Încă de la început, de origine filogenetice și ontogenetice și dezvoltarea conștiinței umane purtătorul său subiectiv. Conștiința individuală a copilului se formează pe baza și sub rezerva existenței conștiinței colective prin cesionarea acestuia (internalizare, socializare). La începutul dezvoltării conștiinței umane este îndreptată la lumea exterioară. Una își dă seama că este în afara, datorită faptului că, cu ajutorul dat de natura simțurilor vede percepe această lume ca fiind separat de el și există independent de el. Mai târziu, există o capacitate de reflexiv, adică conștientizarea faptului că persoana poate pentru ei înșiși și ar trebui să fie obiectul cunoașterii. Aceasta este succesiunea de etape de dezvoltare a conștiinței în filogenia și ontologia. Această primă direcție în dezvoltarea conștiinței poate fi definită ca reflexiv. A doua direcție este legată de dezvoltarea gândirii și o conexiune treptată de gândire cu cuvântul. Gândirea omul se dezvoltă, mai mult și mai mult să pătrundă în esența lucrurilor.
Conștiința se caracterizează prin următoarele caracteristici psihologice:
- Activitate. Acest lucru înseamnă că acțiunile umane sunt cauzate nu atât de mult situația externă ca scopuri interne. În plus, aceasta subliniază activitățile semnificative de durabilitate în raport cu obiectivele adoptate.
- intentionalitate. Acest lucru se concentreze pe obiect. Cu alte cuvinte, conștiința - este întotdeauna conștiința de ceva, un anumit obiect sau fenomen;
- introspecție sau reflecție, care este conștiința de sine. Cu toate acestea, reflecția implică înțelegerea aspectelor motivaționale de valoare a ceea ce se întâmplă, adică, evaluarea obiectelor în relația individului;
- nivelul de activitate al conștiinței. Aceste niveluri sunt: sverhbodrstvovanie, trezie, claritate, confuzie și îngustarea uimitoare.
Conștiința nu este singurul nivel la care a prezentat procesele mentale, proprietățile și starea persoanei, și nu tot ceea ce este perceput și gestionate de comportamentul uman, ele de fapt realizat. În afară de conștiință, o persoană care are și inconștient. Acest lucru - fenomenele, procesele, proprietăți, și precizează că, în efectul său asupra comportamentului similar psihic conștient, dar omul adevărat nu este reflectorizant, și anume nu a fost înțeleasă. Start Inconștient cumva reprezentată în aproape toate procesele mentale, proprietăți și state drepturi. Există senzații inconștiente, care includ un sentiment de echilibru, (musculare) proprioceptive sens. Acolo senzații vizuale și auditive inconștiente care provoacă reacția reflexiv involuntară în sistemele vizuale și auditive centrale.
Conștiință de sine, în conformitate cu I. M. Sechenova, o reflectare a actului conștiinței de sine. IS Kohn spune că conștiința - este un set de procese mentale prin care individul este conștient de el însuși ca subiect al activității. Constiinta de sine permite unei persoane nu numai pentru a reflecta lumea exterioară, ci să se diferențieze în această lume, să știe lumea lui interioară, să-l experiență, și într-un anumit mod de a te trata.
Conștientizarea în sine ca un obiect presupune o anumită integritate internă stabilă, consistență de personalitate care, indiferent de schimbarea de situații să fie în măsură de la sine. Conștiința de sine se formează în procesul de interacțiune cu alții și este asociat cu estimarea în sine, în funcție de succesul activității umane. Funcția principală a conștiinței - pentru a pune la dispoziția motivele umane și rezultatele acțiunilor sale și pentru a oferi o oportunitate de a intelege ce este, de fapt, evaluează-te. În cazul în care evaluarea nu este satisfăcătoare, o persoană poate lua o auto-îmbunătățire, sau prin intermediul unor mecanisme de apărare pentru a elimina din mintea acestor detalii neplăcute.
De-a lungul anilor, acumularea de experiență de viață, omul regândește viața lui. Regândirea determină motivele activităților sale și simțul intern al provocărilor cu care se confruntă în viață. Capacitatea de a înțelege ceea ce este sensul vieții și să recunoască faptul că este cu adevărat important și ce nu este, să determine scopul vieții și să încerce să-l pună în aplicare cu succes pentru a face față provocărilor reprezentate de viață - este ceea ce se numește înțelepciune, și ceea ce ar trebui să fie căutate . Acest lucru este posibil numai în dezvoltarea normală a conștiinței de sine.