Wahhabizarea în masă a deținuților din Rusia, recrutarea de persoane pregătite pentru crime, extremiști.
Un raport recent al Camerei Comunelor britanice mutat de către locuitorii din Regatul Unit: se pare, în ultimii 15 ani, numărul musulmanilor din închisorile din Anglia și Țara Galilor a crescut cu mai mult de 3 ori - de la 3681 la 11 248 de persoane. În Rusia, situația este similară: FSIN afirmă că, în ultimii ani, prizonierii musulmani au devenit de mai multe ori mai mari.
Una din consecințele acestui fenomen este formarea așa-numitelor jamaate de închisoare: comunitățile în care se propovăduiește Islamul radical. Deci, săptămâna trecută, bloggerii au spus că a fost creată o celulă islamistă în colonia penală a orașului Sukhinichi, regiunea Kaluga. Serviciul de presă al FSIN regional a negat această informație, dar încă nu există fum fără foc.
Rusia ocupat de „persoane de naționalitate liberală“, care nu este unită de orice națiune, împotriva trădătoare regimului anti-creștină și biserica de colaborare ierarhie, care încep o schimbare masiva a Islamului radical - ca formă de protest față de „consumerism profesional“ și acțiunea în curs de țară Împinge în „lumea civilizat "în condițiile unei națiuni de clasa a doua.
- Rugăciunea cu "omisa" nu este conceptul unui hoț.
Ca răspuns, Ilmendeev a dat argumente puternice:
"Ești musulman!" Trebuie să trăiți conform Coranului și nu există nici un cuvânt despre "omis" în el. Sunt frații voștri!
Pahanul cecen a căzut în urmă. Ilhamendee jamaat a rămas în noul loc de detenție.
Cu toate acestea, într-o conversație informală, reprezentantul FSIN a spus că încercările de a crea asociații islamiste, desigur, au loc, dar activitățile lor sunt oprite, ca orice extremism. Dar chiar și în rețeaua de expansiune, în cazul în care fundamentalismul islamic pătrunde tot mai activ, este ușor de observat creșterea în aprobarea "jamaats de închisoare." Un musulman pe nume Salman North. unul dintre liderii mișcării islamice ruse, scrie în LJ:
„Am căzut în mâinile de primă mână o scrisoare din închisoare,“ Gorelovo „(Sankt-Petersburg). Acum, există o normă a devenit islamizează aparat de fotografiat caucaziană și criminali ruși, învățarea Coranului. Convingeri musulman nu poate face rău, doar să-l omori. El nu poate suprima o închisoare. Pentru unde trupul obișnuit stupid al unei urine vicioase se rotește, spiritul unui musulman este temperat acolo ".
Salman Nord a promis să răspundă la întrebări despre jamaats închisoare și chiar trimite poza dvs. „și pobrutalnee pozloveschee“, dar în cele din urmă a refuzat să fie intervievați, invocând faptul că susținătorii săi au început căutările. Viața de zi cu zi a unui islamist.
În ceea ce privește momentul în care jamaatele de închisoare au apărut pentru prima dată în Rusia, există o discuție.
Bineînțeles, militanții din Caucazul de Nord, care au căzut în mâinile sistemului penitenciar rus, au început de asemenea să caute prizonieri care pot fi transformați în fundamentalism.
Cu toate acestea, de ce sa răspândit brusc Islamul primitiv radical în închisori, unde, se pare, există un mod de viață destul de strict, format din concepte criminale? Experții sunt siguri că fostul sistem și-a pierdut caracterul de îmbrățișare după prăbușirea URSS.
În loc de concepte de hoți devalorizate (care, bineînțeles, în anumite zone încă determină regulile jocului), pozițiile fundamentalismului islamic vin treptat.
- legitimizarea activitatea infracțională se întâmplă acum cu poziții religioase - se spune Rais Suleymanov.- închisoare subcultură este ușor de digerat simplificat Islamul. Judecător pentru tine: pentru a înlocui „stat Cop“ vine „necredinciosi de stat“ ( „stat al necredincioșilor“), înlocuit cu regulile vieții - viața Sharia. Musulmanii din rândul FSIN sunt considerate „apostați“ lucrători, adică, apostații și cei care pretind tradițional Islam - „ipocriți“, adică fățarnicii, cu care poți să faci ce vrei.
Mai mult decât atât, a existat un astfel de lucru ca Chanson islamic, este cel mai popular reprezentant al care - cecen Bard Timur Mutsurayev. Hit a fost piesa lui „islamic Ummah“, care Mutsurayev cu display-uri emoție: „Noi nu căutăm recompense pământești, în luptele de câștigat rani, deoarece este indicat în mod clar în Coran că jihadul este obligatoriu“
Jamaaturile de închisori din Rusia, precum și asociațiile extremiste subterane ale Wahhabisului și ale altor fundamentaliști beneficiază adesea de sprijin financiar din străinătate.
"Acum punga de bani principală este Qatar", crede Mufti Farid Salman. "Banii ajung în Rusia prin diferite fonduri și scheme subterane". De asemenea, fundamentalistii sunt implicati in rachetare, dar chiriile de la antreprenori sunt o sursa secundara de venituri.
Alți extremiști sunt susținuți de imamii individuali care consideră că este bine să se răspândească Islamul sub orice formă, chiar dacă musulmanii și-au stabilit scopul de a răsturna sistemul de stat. Potrivit reprezentanților Islamului moderat, acești clerici sunt "disproporționat de mari" în Consiliul Muftiștilor din Rusia, care unește numai 16% din ummașul rus. Punctul de față nu este atât de mult în politica deliberată, ca și în toleranța fundamentaliștilor.
În special, este demonstrat de co-președintele Consiliului Muftișului Nafigulla Ashirov. care nu are în vedere extremiștii din Wahhabis, nici organizația Hizb-ut-Tahrir, interzisă în Rusia și în Occident, care pledează pentru crearea unui califat mondial. Dar poziția exprimată de Ogonyok de către președintele Comitetului islamic al Rusiei, Heydar Jemal. la care sunt tratați cu respect în diferite curente musulmane:
- Jamaats - fenomenul pe scară largă, ele apar în mod natural în toate închisorile, inclusiv cele din SUA - spune Dzhemal.- complex Islamul nu este adaptat la populația închisorii, așa că deținuții sunt interesați de conceptele care par a fi legate de situația lor de viață. Întrebările care afectează sufletul unei persoane care caută, îl conduc în mod inevitabil la islam.
"Căutătorii sufletului" percep imediat Islamul fundamentalist și nu interferează cu propria lor origine non-islamică. Exemplele cele mai izbitoare sunt cunoscute: Semi-ruso-jumătate de boorit Said Buryatsky (Alexander Tikhomirov). fostul ideolog al Caucazului de Nord înarmat subteran, Chuvash Valery Ilmendeev. Wahhabi din Rusia Victor Dvorakovski. condamnat timp de 23 de ani pentru pregătirea actului terorist, un evreu-wahhabi Alexander Gaivorovsky. a condus o bandă de deturnatori, defuse anul trecut.
- Conversia musulmanii utilizate nu numai în Jamaat, ci și pentru a comite acte teroriste, în primul rând pentru că nu trezi suspiciuni din cauza aspectului său, - spune expertul pe Islam Roman Silantyev. - Există o statistică interesantă: în Rusia circa 10 mii convertit la islam din alte religii, precum și tătarii și cecenii în total aproximativ 7 milioane Pe baza rapoartelor penale în ultimii ani, printre care 10 mii de teroriști decât în rândul tătarilor și cecenii .. Neofiții pretind mai des un islam radical și mulți dintre aceștia sunt atașați de ideile sale în închisori.
Psihologia adoptării radicalului islam a explicat, destul de ciudat, principalul luptător rus cu pedofili, capul de vârf, Maxim Martsinkevich (Slasack), în memoriile închisorii. Fascinația Tesaka a fost lovită de faptul că omul deținut Abakar era mult mai aproape de opiniile sale decât colegul de telefonie ortodoxă Kolya. fosta armată.
O altă ilustrare a faptului că persoana extremist minte absorbi ideile radicale de diferite tipuri, este un cecen Tamerlan Tsarnaev - una dintre presupusele organizatorii bombardamentelor din Boston Marathon. Potrivit prietenilor lui Tsarnaev, el era îndrăgit de o literatură extrem de dreaptă, iar despre ideea superiorității rasei albe a spus: "Hitler avea dreptate". În paralel, el a fost interesat de curenții radicali ai islamului.
Tamerlan Tsarnaev nu a avut timp să își creeze propria comunitate extremistă în închisoare - a fost ucis în timpul detenției. Dar cum să prevenim activitățile unor astfel de comunități este o chestiune la care Rusia și Occidentul nu au răspuns încă. Dintre cele mai radicale propuneri ale experților ruși este crearea unor colonii speciale pentru membrii organizațiilor islamiste și o creștere a condițiilor de închisoare pentru fundamentaliști. În plus, potrivit islamologilor, este necesar un control mai atent pentru imami care vin în închisoare și distribuie literatură religioasă. Cu toate acestea, la nivelul justiției de stat, problema închisorilor Jamaats, aparent, nu a fost încă realizată.