„Cel mai important lucru este, ceea ce spun este aceasta: avem un astfel de mare preot, care sa așezat la dreapta Măririi în ceruri, și un slujitor al sanctuarului și al adevăratului cort, ridicat de Domnul, nu de om.“
Potrivit profetului Daniel, a fost o curățire a sanctuarului: "Pentru două mii trei sute de seri și dimineți, atunci sanctuarul va fi curățit" (Daniel 8:14). Sanctuarul pământesc nu exista în acel moment. Conform mărturiei apostolului Pavel și a altor apostoli, există un sanctuar ceresc unde Hristos, ca Mare Preot, își îndeplinește slujba. În consecință, în curățirea sanctuarului ceresc a fost indicată cea mai lungă perioadă profetică.
Pentru a înțelege semnificația și importanța slujirii înalte preoțești a lui Hristos și curățirea sanctuarului ceresc, trebuie mai întâi să ne cunoaștem slujirea marelui preot în sanctuarul pământesc și purificarea lui.
Dumnezeu ia poruncit lui Moise să-L zidească ca loc de locuit pentru a locui pe pământ: "Și ei mă vor construi un loc sfânt și voi locui în mijlocul lor" (Exodul 25: 8).
Comanda pentru sanctuar sa dat după ce israeliții au părăsit Egiptul și au fost în drum spre Canaan. Fiind în Egipt, ei au căzut în idolatrie și conceptul corect al lui Dumnezeu, pe care părinții lor, Avraam, Isaac și Iacov, l-au pierdut. Pentru a le întoarce la înălțimile spirituale, a fost necesar să introducem un serviciu divin vizual, preeminent, prin care să ajungă treptat la un concept mai perfect al lui Dumnezeu și al planului Său de mântuire. Sanctuarul a fost făcut din cele mai scumpe și mai valoroase materiale pentru a întoarce privirea și inima israeliților către Cel care, în marea Lui slavă, se afla în acest sanctuar.
La 500 de ani după intrarea Israelului în Țara Sfântă, sanctuarul portabil a fost înlocuit de un templu maiestuos din piatră, construit conform modelului original al regelui Solomon.
Serviciile și ritualurile efectuate în sălbăticie sunt descrise în detaliu în Exodus (capitolul 25-40). Materialele din care a fost construit Tabernacolul, o anumită colorare, localizarea obiectelor de cult - toate au vorbit despre mântuirea viitoare.
Cum arăta tabernacolul și curtea?
Lungimea curții a fost de 100 de coți, lățime - 50 și înălțime -5 coți (cotul este de aproximativ 50 centimetri). Tabernacolul în sine a fost făcut din lemn și căptușit cu aur, lungimea a fost de 15 m, lățimea și înălțimea - 5 m.
Înăuntru, tabernacolul a fost împărțit în două părți: cea mai mare, cea de est, a fost numită Sfânta; cel mai mic, cel vestic - Sfântul Sfintelor. Diviziile au fost separate unul de altul printr-un văl de pânză subțire de in, de culoare albastră, cu o nuanță violetă. A fost descris, brodat cu aur, cherubi.
În curtea tabernacolului se afla un altar pe care se aduceau toate jertfele. "Și să așezi altarul arderii de tot înaintea ușii tabernacolului întâlnirii" (Exod 40: 6). A existat și un bazin de spălare din cupru cu apă, în care preoții au făcut spălarea mâinilor și picioarelor înainte de a intra în sanctuar (Exod 30: 17-21).
Conform poruncii Domnului în sanctuar sunt în serviciu permanent în fiecare dimineață și în fiecare seară preotul a intrat în sanctuar și pe altarul de aur care era înaintea perdelei, au ars tămâie, și apoi îndreptați lampa să ardă lămpile sale nu se stinge. Aceasta este lucrarea zilnică a marelui preot în prima secțiune a sanctuarului. "Aaron va fuma cu tămâie dulce; în fiecare dimineață, când pregătește lămpile, îi va fuma și, când Aaron aprinde lămpile seara, îi va fuma. Acesta este fumatul continuu înaintea Domnului în generațiile voastre "(Exodul 30: 7-8). Aceasta a fost slujba marelui preot înaintea altarului de mijlocire constantă pentru poporul din sanctuar. Când preotul a intrat în sanctuar dimineața și seara pentru a arde tămâie pe altarul de aur, tot poporul sa unit împreună cu el, ridicându-și rugăciunile către Dumnezeu. Rugăciunile lor au urcat pe cer cu un nor de tămâie ars, căci acesta din urmă simbolizează rugăciunile sfinților. În sprijinul acestui lucru citim: "Un alt înger a venit și a stat înaintea altarului, ținând o cădelniță de aur; și i sa dat o tămâie multă, că el, cu rugăciunile tuturor sfinților, l-ar pune pe altarul de aur care era în fața scaunului de domnie. Și fumul de tămâie a crescut cu rugăciunile tuturor sfinților de la mâna îngerului înaintea lui Dumnezeu "(Apocalipsa 8: 3-4). "Rugăciunea mea să meargă ca tămâie înaintea feței tale, ridicarea mâinilor ca jertfă de seară" (Psalmul 140: 2).
În curte era un altar mare pentru arderea de tot, care era o reconciliere permanentă pentru popor. La acea vreme, când preotul aducea jertfa pentru oamenii din sanctuar, pentru a înjunghia un miel situată în curte, gata de a fi ars pe altar ca ispășire pentru păcatul oamenilor. Aceasta a constat în slujirea constantă a reconcilierii în curtea sanctuarului prin miezul jertfei. A fost necesar să sacrificați un miel dimineața și un miel seara. "Aceasta este ceea ce veți aduce pe altar: două miei de anuale în fiecare zi în mod constant. Aduceți un miel dimineața și aduceți un miel seara "(Exodul 29: 38-39).
Această slujire a împăcării a fost realizată nu de voința poporului și nu la cererea lui, ci de voința Domnului și a fost o revelație a planului lui Dumnezeu de a salva oamenii. Deci Dumnezeu, prin Hristos, în fiecare zi aduce pe oameni la Sine, „Pentru Cel ce na cunoscut nici un păcat a făcut să fie păcat pentru noi, pentru ca în El noi să fim neprihănirea lui Dumnezeu“ (2 Corinteni 5:21).
Domnul a subliniat că sacrificiul pentru păcat trebuie să fie curat, pentru că a simbolizat sfințenia Domnului nostru Isus Hristos, care urma să moară pentru păcatele noastre. Biblia spune despre El: "Sfânt, neafectat de rău, nelegiuit, despărțit de păcătoși și înălțat deasupra cerurilor" (Evrei 7:26).
Victima trebuie să fie curată și pentru că vinovăția păcătosului pocăit a fost mutată la mielul nevinovat prin impunerea mâinilor sale asupra lui. Cel care nu cunoștea păcatul a devenit "o ofrandă pentru păcat" (2 Corinteni 5:21).
Sacrificiul a fost însoțit de vărsarea sângelui, indicând moartea lui Hristos: "plata păcatului este moartea" (Romani 6:23); ea a vorbit și despre moartea ispășitoare a lui Hristos, căci "fără vărsare de sânge nu există iertare" (Evrei 9:22). În cea de-a doua filieră sau Sfânta Sfintelor, separate de primul văl, a fost chivotul, obiectul principal al întregului sanctuar. Fabricat din lemn de shittim, avea forma unui sicriu (1 m lungime de 22 cm, lățimea și înălțimea acestuia fiind de aproximativ 1 m). A fost acoperită cu aur curat în exterior și în interior și a avut, de asemenea, o coroană aurie în jurul capacului superior (Exodul 25: 10-11).
Capacul chivotului, făcut dintr-o singură frunză de aur, era numit tronul harului. Pe ambele părți ale acestui capac erau heruvimi din aur pur, cu aripi întinse spre exterior; fețele heruvimilor s-au întors la tronul harului (Exodul 25: 17-20).