Acesta este sfârșitul postului și sufletul ortodox se bucură în noaptea Paștelui, experimentând din nou și din nou o mare minune - sărbătoarea Învierii Domnului. Probabil, este imposibil să se obișnuiască cu ea fără să tremure și jubilare cântă troparul Paștelui: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și asupra celor din morminte viață dăruindu-le“.
Care sa încheiat Postul Mare și sufletul ortodox se bucură în noaptea de Paști, se confruntă din nou și din nou marea minune - sărbătoarea Învierii Domnului. Probabil, este imposibil să se obișnuiască cu ea fără să tremure și jubilare cântă troparul Paștelui: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte, și asupra celor din morminte viață dăruindu-le“.
Icoana Pastelui a Bisericii Ortodoxe este icoana "Învierea lui Hristos - coborârea în iad".
Hristos pe această icoană ține mâinile lui Adam și Eva. Se pregătește să-i limpezească din locul doliuului. Ascensiunea nu a început încă. Dar coborarea tocmai sa sfîrșit: hainele lui Hristos încă se flutură. El sa oprit deja și hainele încă mai cad după El. Înainte de ochii noștri - punctul de coborâre final al lui Hristos, din ea calea va merge în sus, de la iad - la Cer. Hristos a intrat în iad și porțile rupte ale iadului se aflau sub picioarele Lui.
Icoana Învierii ne arată că Hristos nu este numai Înviat, ci și Resurer. Ea dezvăluie vizibil despre motivul pentru care Dumnezeu a venit pe pământ și a acceptat moartea.
Această icoană este momentul momentului de cotitură, momentul în care se întâlnesc două obiective diferite direcționate, dar unificate: punctul final al descendenței divine este sprijinul inițial al ascensiunii umane. "Dumnezeu a devenit om, astfel încât omul a devenit un zeu" - aceasta este formula de aur a înțelegerii ortodoxe a omului.
În ajunul sărbătorii luminos al Preafericitului Părinte Mitropolitul Vladimir a adresat adunării cu mesajul de Paști, care a subliniat că „sărbătorește Sfânta Înviere, trebuie să ne amintim că triumful spiritului, pe care le-am dobândit trecerea prin Postul Mare, nu trebuie să se termine cu sosirea Paștelui, dar dimpotrivă, va crește și va crește. „Vom fi atenți - ne cheamă la Sf. Teodor Studitul, - că ne petrecem această sărbătoare de lumină și bogolepno, deoarece este Pastele. - primul și cel mai mare dar al economiei lui Dumnezeu“ Cu respect pentru a ține în frâu corpul tău, astfel încât, deși va schimba mâncarea sa schimbat starea noastră spirituală ... Este acest adevăr a fost asistat în istoric Consiliul Harkov Episcopilor, 20 de ani de care sarbatorim acest an. "
Astăzi, cititorii noștri aproape invizibil următoarele pelerini ortodocși din Ucraina va fi posibilitatea de a vizita Biserica Învierii Domnului în Ierusalim, sau cum este numit în tradiția occidentală - Sfântul Mormânt. Poate că aceasta este diferența cea mai vizibilă a Ortodoxiei din romano-catolicism și alte, - cel mai important, dacă pot spune așa, biserica creștină, am numit solemnă, veselă și, în același timp, și cu credință și speranță și iubire: Învierea Hristos. Și în tradiția occidentală - de fapt: Biserica Sfântului Mormânt. Cu toate acestea, noi trebuie să plătească tribut creștinilor de rit occidental: multe, impresia uimitor de grandoare, structuri au fost construite de cruciați în Țara Sfântă. Inclusiv zidurile orașului vechi - un loc special în Ierusalim, în interiorul căruia sunt locurile noastre sfinte.
Evanghelia după Ioan ne spune: „În locul unde a fost crucificat era o grădină, și un mormânt nou în grădină, în care nimeni nu a fost încă stabilită“ (19, 41). Sa stabilit că prima comunitate creștină sa adunat în acest loc până în anul 66. Astăzi este greu de crezut. În general, Orașul Vechi este un mare bazar oriental. Străzile sale înguste sunt pline cu bănci și magazine care vând tot felul de lucruri și, desigur, suveniruri creștine. Și acum, în mijlocul acestei agitații ciudate, Templul apare brusc înaintea ochilor noștri. Deci în viața noastră de zi cu zi, în tulburarea vieții de zi cu zi, ne amintim adesea pe Dumnezeu și pe Biserică? Acest lucru - primul lucru care vine în minte când te plimbi prin labirint îngust, și apoi amintiți-vă, de asemenea, la această întrebare de la Tengiz Abuladze filmul „Pocăința“, amintiți-vă - „Acest drum duce la templu?“
Acesta este templul Învierii lui Hristos
Trecând prin porțile mici, pelerinii intră într-o vastă curte de piatră cu pași masivi, aproape întotdeauna plini de oameni. Pelerinii din întreaga lume vin aici. Aceasta - Atrium, arhitectura veche a complexului templului, el a pus pe resturile de temple păgâne timpul împăratului Hadrian și sub ea a rămas vechi rezervor roman. Amintiți-vă, Sfântul întocmai cu Apostolii Regina Elena a găsit Crucea Domnului fostul site-ul de temple? Așa cum credința noastră - Creștinism Ortodox - creste, călcând resturile de superstiții păgâne.
Biserica Învierii este o structură de piatră mare, nu la fel de strălucitoare și festivă ca a noastră, temple rusești, dar izbitoare de măreția ei. În principiu, - acesta este un „oraș“, combinând „teritoriul“ a diferitelor confesiuni creștine: ortodocși, romano-catolici, armeni, copți și sirieni. Dar principalul lucru este Patriarhia Ierusalimului, care deține cele mai importante sectoare. Este aici că locul sacru, în cazul în care au existat două evenimente majore evanghelice: Rastignirea pe Golgota, și învierea Sa miraculoasă într-un mormânt stâncos. O vizita Temple dau seama că se întoarce Golgota și mormântul lui Hristos, situat în Edicula situat la doar câțiva metri distanță. Interesant, pământul de sub Templu de multe secole, este deținută de doi musulmani naștere, de ce, și a mers la tradiția de „acceptare“ cheile de la intrarea în templul Sfântului Mormânt. Și chiar și astăzi, în dimineața preoții primi cheile din mâinile genul Nusseibeh, iar seara stau stăpânul lor. Dacă vii la templu dimineața devreme, veți vedea pe străzile goale, fără comercianți, alee îngustă, în fața Atrium umplut cu oameni, peste care am efectuat noastre, proprii Rugaciunea lui Iisus: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de noi păcătoșii“
Fatada Bisericii Învierii lui Hristos este arcul, așezat pe coloane de marmură, trei pe fiecare parte. În partea stângă, una dintre coloane prezintă o fisură asemănătoare unei cicatrici profunde de arsură. Unul dintre cele mai impresionante semne ale adevărului despre Ortodoxie, dezvăluit în acest loc, este legat de acest prejudiciu.
Renumita coloană disecată
În ajunul Paștelui în 1549 în timpul domniei sultanului Murat Patriarhul armean a reușit să transfere puterea să-i dreptul de a se ruga în Sâmbăta la Sfântul Mormânt, pentru a primi Focul Sfânt, coborând în mod miraculos pe mormântul lui Hristos în fiecare an. Patriarhul ortodox al Ierusalimului a fost Sofronie lipsit de acest drept, și el nu a fost permis în templu. Ortodocșii s-au rugat cu umilință și cu lacrimi înaintea ușilor Templului închise pentru ei. Dintr-o dată un tunet, coloana este crăpat, iar o fisură a fost erupă din ardere cu flacără. Patriarhul Sofronie și-a aprins lumânările și pelerinii care îl înconjurau s-au adunat cu lumanari.
Patriarhul armean nu a așteptat Focul Fericit. Din acest motiv, pasionatul Ierusalim furios la înmânat pe patriarhul Sofroniy un firman special, care confirmă dreptul exclusiv al Bisericii Grecești de a primi Focul Sfânt. Acum nimeni nu îndrăznește să-l îndepărteze de la ortodocși. Și în fiecare an așteptăm tremurător știrea acestui eveniment minunat, dacă Domnul va continua zilele noastre.
La urma urmei, conform Tradiției, anul în care Fericitul Foc nu coboară, va fi ultima pentru omenire pe acest pământ. Tradiția de asemenea, și-a păstrat numele războinicului turc Omir care a văzut o minune, cu un strigăt de „un Dumnezeu adevărat - Isus Hristos“ a sărit, surprins de miracol, de pe acoperiș situat pe partea dreaptă a curții mănăstirii greacă, unde a stat de pază, și nu este deteriorat, deși înălțimea este mai mare decât La 10 metri distanță. Turcii au omorât Omir, care a devenit creștin, iar corpul său a fost ars.
Piatra Unsului este primul lucru pe care un pelerin îl vede în Templu. Este ca un meridian al evenimentelor care au avut loc aici. O placă alungită. Este această piatră mare de calcar roz doi om nobil - Sfântul Iosif din Arimateea și Nicodim drept - trupul lui Isus este pus să ungă condimentele tradiționale, înainte de a fi pus într-un mormânt aparținând lui Iosif. Astăzi, Piatra Mirungerii dețin împreună cele patru: Ortodoxism (Patriarhia Ierusalimului), Romano-Catolică, armeană și coptă, care susțin focul din opt lămpi nestins, precum și în candelabrului, piatra din jur.
Rock de pe Golgota, unde a existat o Rastignirea lui Isus Hristos, a fost înconjurat inițial de un deal Gareb de la kotorgo a efectuat mai multe din partea sa superioară rotunjită, care amintește de bolta craniană, în cazul în care, după cum se consideră a fi, și există numele său, ceea ce înseamnă „craniu“. Au fost executate execuții publice. Prin urmare, a fost construită o platformă specială în care oamenii s-au adunat pentru un spectacol specific. Pe o parte a muntelui a fost o peșteră făcută de om - o închisoare temporară pentru cei condamnați să fie executați. În această peșteră, numită "Temnița lui Hristos", a fost păstrată înaintea execuției Domnului. Sub munte se găsea un gol în care cadavrele și crucile de criminali răstigniți erau, de obicei, scăpați. Aici, crucea lui Hristos, care a fost găsită în secolul al III-lea de către Sf. Elena regina Egal-la-Apostoli, a fost răsturnată și apoi umplută. În 1009, Califul al-Hakim a ordonat distrugerea nu numai a Templului și a Sfântului mormânt, ci și a Stâncii de pe Golgota. Cu toate acestea, prin harul lui Dumnezeu, zelul distrugătorilor nu era suficient. În prezent, Golgota este o exaltare, pe care o urcă pe o scară specială, jalnică.
Scara care duce la Calvar (stânga) și capelă ortodoxă a Calvarului în Biserica învierii lui Cristos din Ierusalim
Este doar iluminat de lumânări și lămpi. Se construiesc aici două Tronuri, separate de pilaștri. A se vedea stânga deținută de Biserica Ortodoxă, construită în secolul XI, când împăratul bizantin Constantin Monomakh, pe site-ul Răstignirii - deasupra orificiului, care a fost ridicată în Crucea lui Hristos, și care mai târziu a fost încadrată de o ramă de argint. Dreapta și în stânga acestei găuri poate fi văzut pe cercuri negre podea de marmură care indică locul în care au fost stabilite crucile în care răstignit doi tâlhari. Pe ambele părți ale tronului, în spatele geamului, porțiunea vizibilă a naturală rocă-fantă cu o fisură, care a fost format în timpul cutremurului, care a avut loc în momentul morții pe cruce a Domnului pe Cruce (A se vedea. Mat. 27, 51).
O parte din vârf (în dreapta tronului ortodox) este acoperită cu sticlă
Altarul principal al tuturor creștinilor - Mormântul Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos - este închis într-o capelă dreptunghiulară, așa-numitul Mormânt. Este roz. Deasupra ușile templului sunt trei imagini ale Învierii, corespunzătoare celor trei cupiuri: Biserica Ortodoxă, Romano-Catolică și armeană. Părțile laterale ale Edicula decorate cu 16 pilaștri, partea de sus este o balustradă, și este încoronat de cupola capela din suprastructură stil bizantin. În interiorul capelei se află două încăperi - Capela îngerului și mormântul lui Hristos. Capela Îngerului - aceasta este o cameră mică, în mijlocul căruia se află un piedestal de marmură, cu un fragment de piatră în sine, care spune Evanghelia: „Și iată, era un mare cutremur de pământ: pentru îngerul Domnului a coborât din cer și a venit și a prăvălit piatra și a șezut pe ea; înfățișarea lui era ca fulgerul, și hainele lui erau albe ca zăpada "(Matei 28: 2-3).
Îngerul a anunțat purcătorilor de smirnă care au venit la mormânt cu privire la învierea lui Hristos. Camera următoare - mormântul lui Hristos este, de asemenea, mică. Pe partea dreaptă se află o placă de marmură așezată pe o secțiune de piatră, practicată în mare măsură, pe care Trupul lui Hristos a trăit din noaptea marii vineri până în zorii Învierii Bletice. 43 lămpi - 13 ortodocși, 13 catolici, 13 armenieni și 4 copți - ard în mod constant peste el și se găsesc trei icoane: ortodoxe, catolice și armeane. Opusul intrării în Mormânt este imaginea Sfântului Teolog, ca și cum ar fi privit patul muritor al Fiului Său și al Dumnezeului nostru.
Nu departe de Edicula aranjat o lumânare specială, care este păstrat în mod constant Focul Sfânt, astfel încât pelerinii care au venit în orice moment al anului, se poate aprinde aici sunt cele mai bune 33 de lumânări, care sunt ele însele harul lui Dumnezeu in lumina Sâmbetei. În acest loc sfânt te simți ca Utrenia de Paste, atunci când pentru prima dată după patruzeci de zile de la Postul Mare auzi se cântă versurile: „Învierea Ta, Hristoase, Mântuitorul nostru, îngerii cântă în ceruri și suntem pe pământ o inimă curată glorifice Tine.“
Pe teritoriul Ucrainei, în curând va apărea Catedrala Învierii lui Hristos a Bisericii Ortodoxe Ucraineene, care va fi una dintre cele mai înalte nu numai în Ucraina, ci și în Europa. Înălțimea sa de proiectare este de 114 m. Catedrala este proiectată pentru 5 mii de enoriași, va avea trei altare. Lângă catedrală va fi construit un clopotniță pe patru nivele, reședința Primatului Bisericii Ortodoxe Ucraineene și o capelă pentru consacrarea apei.
Catedrala va fi completată de complex spiritual și educațional, care va include: birouri, sala de conferinte pentru 1000 de locuri, șase săli de întâlnire, un liceu specializat (Gymnasiest Seminar), studio TV, un hotel pentru pelerini la 125 de locuri, o trapeză, magazine pentru vânzarea de suveniruri, literatură spirituală și icoane. Teritoriul Catedralei Învierii va include un mic lac Glinka, amenajat corespunzător.
Catedrala învierii lui Cristos (proiect)
