Problema omului ca problemă filosofică
În centrul doctrinei filosofice a omului este problema esenței omului.
Filozofii au văzut diferența dintre om și animal și și-au explicat esența, folosind diferite calități specifice ale omului. De fapt, o persoană poate fi distinsă de animal și unghiile plate, și zâmbet, și mintea, și a religiei, și așa mai departe. Pe. Dar trebuie să se constate că, în acest caz esența persoanei încearcă să determine, pe baza nu a omului însuși, și abordarea la caracteristicile care îl deosebesc de cea mai apropiată specie, ca și cum ar fi din exterior. Cu toate acestea, prin metodologia unei astfel de metodă nu este în întregime legitim, deoarece esența oricărui obiect este determinată în primul rând de modul de a fi imanentă a subiectului, legile interne ale propriei existențe.
O astfel de substanță, care stă la baza existenței și dezvoltării omului și constituie esența ei, după cum o demonstrează știința modernă, este activitatea de muncă, întotdeauna desfășurată în cadrul producției sociale. Oamenii nu se pot angaja în activități de muncă fără a intra direct sau indirect în relații sociale, a căror totalitate constituie societatea. Odată cu dezvoltarea activității sociale și a producției forței de muncă, se dezvoltă și relațiile sociale ale oamenilor.
În acest caz, este necesar să se țină seama de întregul ansamblu de relații sociale:
- material și ideal (ideologic);
- prezentul și trecutul.
Această poziție înseamnă că o persoană trebuie înțeleasă dialectic. Cu alte cuvinte, nu poate fi redus doar la o "persoană economică", sau doar la o "persoană rațională" sau "o persoană care se joacă" etc. O persoană poate fi simultan:
- politice, etc.
Cealaltă parte a acestei întrebări este că o persoană este un copil al istoriei umane. Omul din lumea modernă nu a luat "nicăieri", el este rezultatul dezvoltării procesului socio-istoric. Cu alte cuvinte, vorbim despre unitatea omului și a rasei umane.
Omul este în același timp un obiect și un subiect al relațiilor sociale, deoarece el nu este numai rezultatul societății și al relațiilor sociale, ci și, la rândul său, creatorul lor.
Există o relație dialectică între om și societate:
- o persoană este o microcomunitate, o manifestare a societății la nivel micro;
- societatea este o persoană în relațiile sale sociale.
În manifestarea sa reală, esența este descoperită în existența omului.
Existența omului este existența individului în ansamblu în toate diversele forme, tipuri și proprietăți ale manifestării sale.
Integritatea ființei este exprimată în primul rând prin faptul că omul este unitatea celor trei principii de bază:
Expresia sa cea mai completă este problema existenței umane găsită în existențialism (filosofia existenței).