A treia poziție poartă cu ea ideea de conflict de conștiință socială și individuală, care rezultă din ideea conflictului etern dintre om și societate. Această problemă este pronunțată în filozofia existențialismului. Existențialism (Berdiaev, Șestov, Heidegger, Jaspers, Sartre, Camus) - filozofia existenței, chintesența, care este ideea de a experimenta subiectul existenței sale ca un Givens unice ale existenței umane. Libertatea este înțeleasă ca abilitatea individului de a fi el însuși. O persoană poate renunța la libertatea lor, încetează să mai fie ei înșiși și să devină „la fel ca toți ceilalți“, la costul de a renunța la tine ca persoană. Deci, fie să fie în antagonism la societate, ci în armonie cu sine, sau să fie în armonie cu societatea, ci în antagonismul la el. În contextul acestei abordări, societatea și oamenii sunt ostili. conștiința individuală este veșnic opusă publicului și întotdeauna forțat să-l asculte. Societatea, din cauza conservatorismului său, nu oferă o persoană posibilitatea de a finaliza auto-realizare, limitând domeniul de aplicare a legilor, tradițiile, normele, sancțiunile și așa mai departe. Omul forțat să fie un individualist, pentru a-și păstra identitatea. Toate apriori colective percepute ca fiind ceva negativ, toate individuale - ca un rezultat pozitiv.
Cu toate acestea, contradicția dintre conștiința individuală și socială este considerat din punctul de vedere al dialecticii, care introduce celebrul optimism în întrebările sondajului. Pe de o parte, există un conflict între public și conștiința individuală; pe de altă parte - acest conflict este o condiție esențială pentru dezvoltarea umană și socială.