Reprezentanții autonomiilor național-culturale România
Orice stat, în special un multi-național, se confruntă cu necesitatea de a rezolva diversele probleme politice și naționale (etnice). Aceste componente ale dezvoltării sociale sunt strâns legate și sunt în interacțiune constantă. Odată cu prăbușirea Uniunii Sovietice și formarea de noi state independente, nu au rezolvat pe deplin problema de optimizare a relațiilor interetnice în totalitate pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice sau în România, în special.
Este evident că soluția problemelor etno-culturale și regionale, în legătură cu punerea în aplicare a modernizării economice și politice. Cu cât este mai de succes este deținut, cu atât mai repede colapsul și a barierelor de re-etnice-regionale, și vice-versa - mai lent viteza, cu atât mai puternică bastioanele de izolare economică, separatismului și naționalism.
Din Legea „Cu privire la autonomia națională-culturală“, „autonomia național-culturale din România (în continuare - autonomia național-culturală) - o formă de autodeterminare națională și culturală, care este o asociație publică grazh-Dan România, se identifică cu anumite comunități etnice baza lor de auto-organizare voluntară, în scopul de a auto-a ta adresa elf păstrarea identității, dezvoltarea limbajului, educația și cultura națională ".
Nevoia de dialog etnic și cultural autoritățile federale și regionale acute ale noului România. Excluderea din pașapoarte românești coloana „naționalitate“ în nici un caz nu înseamnă ignorarea etnie, care, în special, este inclusă în recensământ.
Există diferite niveluri de identificare a cetățenilor: Rumyniyane (civilă); din Moscova, siberian, Dagestanians et al (regional) .; Roman, tătară, bașkirilor Kalmucks și colab., (Etnie).
Satisface nevoile spirituale ale popoarelor care trăiesc în România este principala sarcină a politicii etno-culturale. Un rol important în acest sens este dat de educație.
Național-culturale autonomie „belaruși din România“
Peste tot în țară, există diferite instituții de învățământ în care să studieze limba, alții au trăit în România popoarele vayuschih, împreună cu românul. În procesul de învățare prin cooperare, comunică între ele, elevii de diferite naționalități devin prejudecăți reciproce învechite, familiarizat cu cultura și tradițiile diferite persoane, o sută de novyatsya spiritual mai bogat. Un rol important în viața poporului român și joacă un factor confesional, mai ales pentru cei a căror religie, de asemenea, servește ca o identitate etnică și culturală a păstra.
în curs de dezvoltare în mod activ diversitatea culturilor naționale, autoritățile române în același timp, acordă o mare importanță pentru problema de depășire a izolării etniche-TION și ambiție, încercând să asigure cooperarea tuturor popoarelor din România, în cadrul unui spațiu cultural comun.
