Timpurie comunitate creștină nu știa dogmă și cult al creștinismului mai târziu. Ei nu au fost cunoscute de Sfânta Treime și Întrupare. Hristos nu reprezintă Dumnezeu sau egal cu Dumnezeu, ci numai Fiul lui Dumnezeu. Nu a fost nici o idee de un singur duh sfânt. Comunitatea nu avea locuri speciale de cult, nu aleși de cler, nu au știut sacramentelor, icoane. Comună tuturor a fost credința în sacrificiul ispășitor voluntar a făcut o dată pentru totdeauna pentru păcatele tuturor oamenilor mijlocitor între Dumnezeu și om.
Odată cu creșterea cosmopolitismului creștine și formarea principalelor noțiuni dogmatice intensificat procesul de retragere din iudaism și finala, de rupere cu el. La sfârșitul anului I - la începutul II. mai ales după înfrângerea revoltelor evreilor împotriva Romei și izolarea iudaismului, decalajul a luat în cele din urmă forma.
Trecut persecuție sau indiferenta statului roman la creștinism la începutul IV. schimba suportul activ al noii religii. La 313g. Împăratul Constantin a emis un edict (edict) pentru creștini drepturi egale cu toate celelalte religii, iar în 324 a declarat oficial creștinismul religie de stat a TION Roma, Imperiul. În 325, sub președinția sa adunat în orașul Niceea I Consiliului Ecumenic al Bisericilor creștine, care a jucat un rol important în stabilirea credinței creștine.
Amenințarea schismei, care a tradus din greacă înseamnă „a împărți, divizare, conflicte“, a devenit un creștinism real în mijlocul secolului IX. De obicei, provoacă schismă în căutarea la aprecieri economice, politice, personale și ce nu le place papi și patriarhi ai Constantinopolului. Are convingeri, cult, credincioșii stilul de viață cercetătorilor creștinătății occidentale și orientale percep ca fiind ceva secundar, minor, interferarea explica adevăratele motive care, în opinia lor, se află în economie și politică, ce altceva, dar nu și în religie căldura specificul situației. Și în această notă, biserica a ajuns la sciziune sale majore.
Divizarea Bisericii Romane
Una dintre cele mai importante divizii ale creștinismului a fost apariția a două tendințe majore - Ortodoxie și catolicism. Această divizare a fost berii timp de mai multe secole. El determină caracteristicile dezvoltării relațiilor feudale din părțile estice și vestice ale Imperiului Roman și competiția dintre ele.
Filiala Protestantismului
De-a lungul Evului Mediu biserica a jucat un rol important în societate, perfect montarea în curentul principal în Occident, sistemul feudal. Ca un important feudali, biserica din diferite țări din Europa de Vest a avut loc până la 1/3 din valoarea terenurilor cultivate, care a folosit munca iobagilor, folosind aceleași metode și tehnici ca lorzi seculare, și primind de la ei roadele fără număr.
Biserica Catolică feudal ar putea exista și prospera atâta timp cât aceasta a fost dominată de baza materială - sistemul feudal. Dar, în secolele XIV-XV, mai întâi în Italia centrală și Flandra, iar la sfârșitul secolului al XV-lea și în toată Europa a început să se formeze o nouă clasă, surprinde treptat mâinile lor asupra economiei - clasei burgheze. Ea avea nevoie de o nouă religie, care diferă de la catolicism în primul rând simplitatea și ieftinătate. Pentru ei, Dieceza catolică nu este numai inutilă, dar dăunătoare și doar întreaga organizație costisitoare a bisericii cu ei Papa, cardinali, episcopi, mănăstiri și biserici terenuri.
Papalitatea a arătat inițial nici o preocupare deosebită pentru performanțele sale. Cu toate acestea, exprimând sprijinul Jan Hus și neîncredere consiliilor bisericești, l-au condamnat, Luther însuși sortit să fie un blestem și o ruptură în relațiile cu biserica. Nou ales Sfântul Împărat Roman Carol al V-a chemat pe Luther să-l convingă să renunțe la opiniile sale. Luther a dat două zile pentru a da un răspuns la întrebarea dacă el este gata să renunțe. La sfârșitul celei de a doua zi el a spus: „La stand. Nu pot face altfel. Așa să mă ajute Dumnezeu. " Luther a fost scos în afara legii pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman.
Baza pentru divizarea și separarea bisericii pune un conflict și nemulțumirea populației în ceea ce privește abuzurile bisericii concrete și extorcare de fonduri. Dar o nouă clasă de dragul de câștig material a susținut protestul, și a afectat formarea protestantismului. Din motive religioase, din nou, în domeniul de aplicare pălească în comparație cu pofta de putere și bani.
Rezultatele schismele bisericii
Catolicismul practicat în aproape toate țările lumii. El este principala religie în multe țări europene și aproximativ 115 de milioane de catolici trăiesc în Africa. Până în 1917, Imperiul roman, potrivit datelor oficiale, au existat mai mult de 10 milioane. Catolici. În România modernă, există aproximativ 300 de parohii ale Bisericii Romano-Catolice.
Ortodoxia în mod tradițional istoric comun în Balcani, printre greci, românii și albanezii din Europa de Est, inclusiv popoarele sud-slave de Est și, precum și georgieni, osetini, moldoveni și, alături de română, printre alte popoare din România.
În Ortodoxie, nu există nici un singur punct de vedere, să ia în considerare dacă „Latinii“ ereticii distorsiona
Crezul în mod arbitrar de scuza mai târziu Filioque, sau schismatici, sa rupt de Biserica Apostolică Catolică Unite. Dar ortodocșii au respins în unanimitate dogma infailibilității papale în materie de doctrină și pretenția lui supremația peste toată creștinii - cel puțin în interpretarea adoptată în Biserica modernă romană.
În prezent, Protestantismul este cea mai răspândită în țările nordice, Statele Unite ale Americii, Germania, Marea Britanie, Olanda, Canada, Elveția. Protestantismul - una dintre puținele religii, răspândit rapid în întreaga lume în aceste zile. De-a lungul ultimilor 30 de ani, 15-20% din populația braziliană, 15-25% din populația Chile, o treime din populația din Guatemala, un sfert la jumătate (în funcție de diferitele estimări) din populația din Coreea de Sud a adoptat protestantismul. Potrivit unui membru al Consiliului Islamic Eurasiatic din Kazahstan Sabri Hizmetli, protestantismul în ultimii 15 ani ne-am mutat mai mult de 500 de mii. Musulmani din Asia Centrală.