Drepturile copilului în Islam, Islamul în Daghestan

Drepturile copilului în Islam, Islamul în Daghestan
Drepturile copilului se bazează pe responsabilitățile fiecărui părinte. Cu privire la drepturile copiilor au spus mult - socri, emise la Geneva, în cadrul reuniunilor ONU, cu alte cuvinte, toată lumea vorbește despre protecția drepturilor copilului. Dar nimic nu protejează drepturile copiilor ca religie a Islamului, care se descurcă cu această sarcină bine.

pregătire

Una dintre cele mai multe dintre drepturile fundamentale ale copilului - este o educație și, prin urmare, bazat pe Coran, Hadis și Sunna Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) ne vom uita la problema pe scară mai largă.

Islamul - o religie care educă copiii în spiritul libertății, care vine dintr-un sentiment de servitute la Atotputernic. Mai târziu, a adus în spiritul cult al Creatorului, tinerii sunt eliberați de dependența de pasiuni, pofte și dorințe. Aceasta este esența drepturilor copilului în Islam.

Având în vedere el însuși un minor, și, prin urmare, cu impunitate, unii tineri nu respectă vechi, perturba ordinea societății, comit infracțiuni. Spre deosebire de alte legi care optsprezece ani este considerat un copil de om, Islamul se uită la drepturile copiilor cu sobrietate și obiectiv. Islamul face ca o persoană responsabilă pentru acțiunile cu privire la Cel Atotputernic, și părinților lor și societății din pubertate. Din acest moment, o persoană este considerată adulți cu drepturi depline au dreptul de a dispune de proprietatea lor, afacerea lor.
Islamul protejează drepturile copiilor cu mult înainte de nașterea lor, ca Islamul încurajează tinerii care doresc să se căsătorească, se gândească la urmașii lor atunci când aleg un viitor sot (sotie). Acest lucru se datorează faptului că atunci când aleg o soție, un tânăr trebuie să ne amintim că ea nu este doar soția lui, dar mama copiilor săi, care tind să-și petreacă cel mai mult timp cu copiii, trebuie să-i educe. Același lucru este valabil și pentru fata care atunci când aleg un soț trebuie amintit că acest lucru sau că tânăr este nu numai soțul ei, ci și tatăl copiilor ei.

Astfel, religia este Atotputernic încurajează gândesc educația copiilor, chiar înainte de intrarea în brak.Odnazhdy fiul întrebat pe tatăl său: „Când ați început să mă educe.“ La întrebarea tatălui fiului a spus că, chiar înainte de casatorie mama lui, el a început deja studiile. Într-adevăr, în cazul în care ea alege să soții umani care nu au credință în Allah, sau păcătosul care nu este gravă se referă la îndatoririle sale religioase, ea ar trebui să știe că viața căsătorit el va trata frivol, creșterea copiilor nu este un mod perfect. De asemenea, un tânăr care acordă o atenție mult la frumusețea exterioară a viitorului partener de viață nu este ghidată de moralitatea sa, ascultarea față de Dumnezeu, el trebuie să se întrebe dacă o femeie poate da educația corespunzătoare a copiilor. Pe responsabilitatea pentru educația generațiilor viitoare, pentru educația copiilor noștri se aseamănă lui Allah în Coran (sensul): „O, voi cei care credeti! Nu voi și familiile voastre din iad, a cărui combustibil va fi oameni și pietre expune. " (At-Tahrim, versetul 6). Noi suntem responsabili nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru soțiile și copiii lor.

datoria conjugală

Apoi, după căsătorie, Sunnah Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) solicită să se asigure că concepția copilului sa întâmplat cu amintirea lui Dumnezeu. De fiecare dată, efectuarea taxei conjugale, răspunzând la apelurile de la instinctul fizic, este de dorit să spună cuvintele pe care Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a învățat:«O, Allah, ne-au dat lui Satan, și a pus Satana pe cine esti, le îmbrăcăm» . Apoi a adăugat: „În cazul în care acestea sunt destinate să aibă un copil, atunci acel copil va fi protejat de Satana.“ Astfel, chiar înainte de a efectua datoria conjugală, Sunnah Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) face ca cuplul să se gândească la viitorul descendenților, amintindu în același timp Dumnezeu.

În descrierile ororile Zilei Judecății, și se spune că copiii se vor grăbi la părinții lor, strigând: „O, Allah, să-l pedepsească, pentru a restabili drepturile mele departe“. Apoi, tatăl copilului frică să întreb, „? Oh, fiule, oh copilul meu decât te-am rănit“ „Tu, știind că eu fac interzisului, nu mă opresc“ -! Răspunde fiul .. Dacă părinții atunci când copiii erau încă tineri, educarea lor, au făcut tot posibilul, dar prin predestinarea lui Allah copilul lor mai târziu s-au dovedit a fi în eroare, atunci este tatăl sau mama nu au nimic să se teamă.

De exemplu, în timpul lunii sfinte a Ramadanului, când toată lumea persoană plină mental și nubile trebuie să respecte rapid, femeile gravide sunt scutite de post dacă e post este nici un pericol pentru sănătatea și starea de sănătate a copilului în timpul sarcinii. Astfel, Gd protejează drepturile copiilor, chiar dacă mamele trebuie să se oprească pentru un timp pentru a face datoria obligații față de Creator.

Azan Citirea și ikamat

Mai mult, după nașterea unui copil, un sunnah important al Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) este că primul lucru pe care va auzi un copil nou-născut, a fost Adhan (apel la rugăciune) și ikamat. Din păcate, mulți oameni trec cu vederea această importantă Sunnah datorită faptului că mamele sunt în maternități, și ar fi frumos dacă tatăl era în apropiere, astfel încât imediat după nașterea unui copil să citească cu el Adhan și ikamat. În acest scop, este necesar să se aștepte Imamilor, ca scopul de a Sunnah primele cuvinte auzite de nou-născut, au fost cuvintele chemarea la rugăciune. Pentru aceasta este o mare răsplată de la Allah.

Atâta timp cât copilul în maternitate, altă femeie sa poate alăpta de câteva ori. În acest caz, Islamul obligă tatăl să pună în popularitate. Inform este o necesitate, pentru că dacă o femeie este de îngrijire medicală la doi copii diferite, si nu unul, ci de cinci ori, acești copii sunt frați și surori adoptive. Fratele pentru produsele lactate și Sostra echivalente ca frați. Și astfel oamenii și copiii înșiși trebuie să știe cine sunt fratele lor adoptiv și sostroy. Deoarece ridică regulile stricte pe care trebuie să fie luate în considerare atunci când căsătoria este de a evita căsătoria cu sora de sân, deoarece este interzis, iar o astfel de căsătorie nu ar fi valabil. Prin urmare, mamele ar trebui să fie, de asemenea abordare foarte strictă a problemelor, cum ar fi capetele maternităților, de asemenea, trebuie să țină seama de principiile Islamului și să se asigure că laptele matern nu este amestecat și nu li se acordă diferite copiilor, așa cum se face în unele spitale de maternitate.

După nașterea unui copil, un sunnah important al Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) este că primul lucru pe care va auzi un copil nou-născut, a fost Adhan (apel la rugăciune) și ikamat

În urma Sunnah Profetului Muhammad ( „alaihi wa sallam) sa fie executat - tahnik, adică, atunci când cineva de la oameni drepți, luând o parte din pulpa de tamarind si mesteca pokes un vârf de deget în gura nou-născutului, aplicarea pe cerul gurii. Un astfel de ritual este realizată și Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) și însoțitorii săi. Și nu trebuie să pierdem această Sunnah.

Următoarea datoria părinților - este aqeeqah (sacrificarea animalului de sacrificiu). După nașterea unei fete este sacrificat o oaie, după nașterea fiului său - două oi. Dacă nu reușiți să sacrifice două oi ar trebui să fie sacrificat pentru performanța Sunnah, cel puțin unul. Cerințe pentru animalul este același ca animal de sacrificiu, sărbătorile de Eid al-Adha. Carnea este de dorit pentru a găti și de carne razdelyvaya, încercați să nu se rupă oasele unui animal ca un simbol al faptului că Dumnezeu va păstra sănătatea copilului. Mai mult, sudate și carne tăiate ar trebui să trateze această carne de rude, prieteni, vecini, etc. Unii au fost uciși încercând să scape, predarea bani pentru altcineva, pentru ca acestea să fi executat acest ritual, dar că acest lucru ar trebui să se acorde o valoare educațională importantă. În cazul în care condițiile nu permit să sacrifice un animal acasă, îl puteți aduce înapoi în cazul în care condițiile permit acest lucru. Așa că ne exprimăm bucuria și recunoștința darul pe care Dumnezeu ne-a dat.
Datoria viitoare - raderea capul nou-născutului, deoarece acest lucru este, de asemenea, un sunnah important al Profetului ( „alaihi wa sallam). Nu este nici un secret faptul că fiecare Sunna neapărat plină nu numai beneficiile vieții veșnice, dar, de asemenea, beneficiul lumești, așa cum este Sunnah mila pentru noi. După ras părul tăiat ar trebui să determine greutatea și să dea de pomană la valoarea de bani de aur în greutate egală cu greutatea părului copilului.

momente importante din părinți

Da, Cel Atotputernic va păstra copiii noștri de la influențele rele, de la educație proastă, și le va face pentru noi un mare avantaj pentru ambele lumi! Amin!

articole similare