În primul rând Declarația cu privire la Drepturile Copilului a fost adoptată în 1923. Consiliul „Salvați Copiii Internațional al Uniunii“ ONG și a fost numit de la Geneva. Omenirea datorează copilului cel mai bun are. Copil, din cauza imaturității sale fizice și mentale, are nevoie de protecție și îngrijire speciale, inclusiv o protecție juridică adecvată, atât înainte, cât și după naștere. Declarația include 10 linii directoare, fiecare dintre care a fost declarată în Islam paisprezece secole în urmă.
În ciuda faptului că Declarația Drepturilor Copilului a fost adoptată în urmă cu 85 de ani, în ultimul secol, nu este un secret faptul că mulți copii continuă să fie privați de drepturile lor legitime pentru dezvoltarea sănătoasă. Mii de copii mor din cauza malnutriției, a bolilor și de droguri. Un număr mai mare de copii nu vor vedea niciodată lumina, nu se poate auzi sunetele, nu va fi capabil să se deplaseze în mod independent, pentru a gestiona chiar și cele mai elementare fără ajutor. Întregul motiv - crimă, viol, război, conflicte civile, dezastre naturale ... și părinții lor proprii.
În ciuda faptului că trăim, s-ar părea, în lumea civilizată, în unele țări, încă sunt de părere că copiii sunt proprietatea părinților lor. Revenind la istorie, devine clar în cazul în care omul atrage o atitudine uneori inuman față de descendenți ai acestora. În Roma Antică, copii, membri ai familiei, au fost complet în puterea tatălui său, care a avut dreptul din cauza unor abateri chiar să le omoare. În păgân Arabia înainte de apariția Islamului părinți a scăpa de nou-născuți fiice nedorite, îngropându-le în pământ în viață. Deși astăzi unii chinezi și indieni prefera sa aiba un avort dupa ce a aflat ca sexul feminin al copilului, astfel a scăpa de ea este încă în uter. Și câți copii au devenit orfani cu părinți vii, din cauza relațiilor celibatari. Cu toate acestea, acest fapt și astăzi nu este o surpriză.
tot mai multe legi acceptate noi, fiecare țară în felul ei încearcă să protejeze mai tineri cetățeni ai săi, dar nu este întotdeauna posibil. Nu se poate găsi instrumente eficiente pentru protejarea „viitorul nostru“, în sfera juridică a modului laic de viață, ne întoarcem la religie.
Dreptul la viață și sănătate
Viața - este un cadou, da Creatorului, și dreptul la viață este garantat pentru fiecare ființă umană. Conservarea vieții umane la momentul stabilit de Dumnezeu, - sarcinile prescrise Sharia. Sunt neajutorat și nou-născuții de apărare, ei nu sunt capabili să se protejeze de atacurile asupra vieții și sănătății. Acesta este motivul pentru care de la începuturile Islamului, dreptul la viață și sănătate se aplică tuturor copiilor, indiferent de sex, rasă sau origine.
Islamul începe să protejeze drepturile copilului este încă în faza de planificare. Mai mult decât atât, în Islam, copilul nenăscut nu este numai să fie protejate și au dreptul la îngrijire medicală, dar, de asemenea, are partea sa de moștenire.
Studii ale științei moderne a arătat că viața pulsează în fașă abia începe să se dezvolte, și, prin urmare, avortul este distrugerea unei ființe vii; avortul intenționată, fără un motiv legitim este considerat a fi o crimă, și crimă - o crimă, nu numai în fața lui Dumnezeu, ci, de asemenea, înainte de a obschestvom.V un hadith spune: „Mesagerul veridică și demnă de încredere al lui Allah („alaihi wa sallam) a spus:“Adevărat fiecare dintre voi este format în pântecele mamei sale timp de patruzeci de zile sub forma unei picături de material seminal, atunci el este la fel de mult sejururi (acolo) sub forma unui cheag de sânge, și la fel de mult din nou - în formă de o bucată de carne, iar apoi acesta este trimis un înger, care suflă spiritul său. Și devine imperios necesar să se scrie în jos patru lucruri: moștenirea vieții (umane) ea (viață), cazul său, și că va fi fericit sau nefericit „- este transmis de la Abu Abd al-Rahman Abdullah Bin Mas'ud (poate fi mulțumit de Allah anhu) în colecția de Hadith "Sahih al-Bukhari". Fără îndoială, în unele cazuri, avortul este permis în Islam, dar numai în scopul de a păstra viața și sănătatea mamei.
Sfântul Coran interzice strict infanticid, pe care am menționat mai sus.
„Nu ucide copiii de teama de sărăcie, pentru Noi oferim pentru ei cu tine. Cu adevărat uciderea lor - un păcat grav „(Coran 17:31).
Islamul condamnă obiceiul inuman, comună printre arabi înainte de a Islamului de ei, - uciderea fetelor, a căror apariție în lume a însemnat rușine și o povară pentru părinții lor:
„Când cineva dintre ei au raportat știri de fata, fața lui se întunecă, și el răbdător. El se ascunde de oameni din cauza vestile proaste. Are el să păstreze copilul în dizgrație sau îngropa-l în pământ? Într-adevăr, contaminarea soluției lor „(Coran 16: 58-59) !.
Dreptul la securitate și educație
Și Creatorul a dat viață, dar nou-născuți sunt neajutorați și lipsiți de apărare, ei nu sunt capabili să se protejeze de pericole, pentru a se oferi cu alimente și alte condiții necesare pentru viață. În timp ce tatăl este responsabil pentru întreținerea completă a copiilor lor în datoria mamei este de a hrăni, grijă de ei, pentru că în Islam o femeie este scutită de necesitatea de a lucra, și câștiga existența. Dacă a existat o pauză de căsătorie, băieții stau cu mama lor până la vârsta de șapte ani, în timp ce fetele - la nouă ani sau până la căsătorie. Cu toate acestea, tatăl în acest caz, este obligat să aibă grijă de copii și să se asigure, până când ajung la maturitate. Dacă tatăl moare, atribuțiile sale vor trece la una dintre rudele sale apropiate - bărbați. În cazul în care mama intră într-o nouă căsătorie, și noul ei soț nu este o rudă apropiată de copiii ei, copiii merg la rudele tatălui.
Islamul protejează interesele fundamentale ale copilului, protejarea familiei ca mediul natural care îl oferă dragoste, atenție și de securitate. Părinții nu au voie să neglijeze nevoile fizice și morale ale copilului. Ambii parinti sunt responsabili pentru cea mai bună educație a copilului, ca un model de comportament bun pentru el.
tratament echitabil pentru toți copiii
Copiii au dreptul la tratament egal din partea părinților. Pentru a evita gelozia, nici un copil nu ar trebui să primească de la părinții lor mai multe beneficii și atenție decât frații și surorile sale. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„frica de Allah și crește copiii în egalitate și dreptate! “. Singura excepție este atenția sporită pentru copil retardat mintal. Copiii cu dizabilități au dreptul la îngrijire și atenție specială, precum și pentru sprijin educațional și publice.
Islamul nu este doar obligat să aibă grijă de copiii proprii, el solicită, de asemenea, pentru manifestarea milei pentru a promova. Ia copilul lipsit de părinți și rude (orfan sau copil găsit) sub aripa sa, oferindu-i acestuia, creșterea și educația, este un fapte foarte demn. Guardian trebuie să bequeath un astfel de copil, „o treime din moștenire înainte de moartea sa.“
Dreptul la educație
În conformitate cu punctul 19 din decizia Fondului pentru Copii al Națiunilor Unite (UNICEF) „educație -. Cea mai bună protecție împotriva exploatării copiilor“ Într-adevăr, dobândirea de cunoștințe - este cel mai eficient mod pentru o dezvoltare favorabilă, creșterea și dezvoltarea personalității. Potrivit unui hadis al Profetului ( „alaihi wa sallam) a preda datoria tuturor musulmanilor:« Acumularea de cunoștințe este obligatorie pentru fiecare musulman sau un musulman» De asemenea, este primul vers trimis pe Trimisul lui Allah ( „alaihi wa sallam), este o referire la dobândirea de cunoștințe:«Citiți, în numele Domnului, care a creat omul dintr-un cheag»(Coran 96: 1).
Adolescența - o perioadă critică de tranziție de la copilărie la maturitate. În conformitate cu Shari'a, fetele și băieții devin adulți atunci când ajung la pubertate. Acest lucru înseamnă că acceptă obligația de a-și îndeplini îndatoririle religioase, adică. E. de rugăciune și post. La această vârstă, ei devin pasivi și pe deplin responsabili pentru acțiunile lor.
În lumea o persoană este considerată un adult atunci când el ajunge la o anumită vârstă (de obicei 18 ani). Până la acest punct, el a considerat a fi un copil care în conformitate cu legile în vigoare nu va fi răspunzătoare pentru acțiunile comise de aceștia. Conștientizarea impunității și creează delincvența juvenilă, care în cele din urmă doar mai tineri.
Rezumând toate cele de mai sus, aș dori să subliniez încă o dată că drepturile omului, începând cu drepturile copilului au fost identificate de Islam mai mult de 14 secole în urmă, cu mult înainte au luat la ONU. Shariah drepturile omului sunt definite prin îndrumare divină, mai degrabă decât instrucțiuni de oameni care nu sunt întotdeauna obiective, înțelept și nu toate-puternic, în contrast cu Creatorul său.