Creșterea copiilor în Islam. Conceptie si sarcina
solicită Islam începe să crească copiii lor înainte de concepție. Cum să înțeleagă acest lucru? Ea conduce un mod islamic musulman de viață, îndeplinește toate stâlpii Islamului, este alimentat de alimente halal, închina lui Allah în mod corespunzător, stabilit în sine un exemplu al credincioșilor mamelor noastre, dar Allah să fie mulțumit de ei. Musulman cere lui Allah să dea soțului ei, care a pus toate calitățile lui Dumnezeu temător musulman, care nu va fi doar un soț bun, dar, de asemenea, un tată demn și responsabil pentru copiii ei viitoare. Același lucru este valabil și pentru un musulman.
Într-adevăr, Allah spune:
„O, voi cei care credeți! Protejați-vă și familiile voastre de la un incendiu a cărui combustibil este bărbați și pietre sunt. există îngeri Stern și puternic deasupra lui. Ei nu se îndepărtează de la porunca lui Allah și de a face tot ce li se poruncește „(Coran 66: 6).
Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a pus pe părinți responsabilitatea pentru creșterea copiilor și a făcut obligatorie pentru ei.
Sa relatat că „Abd-Allah ibn“ Umar a spus: Am auzit pe Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Fiecare dintre voi este un păstor și fiecare dintre voi este responsabil pentru turma sa. Rigla este un cioban (supușii săi) și este responsabil pentru turma sa, omul este păstorul familiei sale și este responsabil pentru turma sa, femeia este un cioban în casa soțului ei și este responsabil pentru turma lui, un slujitor este un Păstor proprietatea stăpânului său, și El este responsabil pentru turma lui ".
Relatat de al-Bukhaari, 583; Musulimom 1829.
După căsătorie, o familie tanara are nevoie de multe ori rostesc aceste rugăciuni către Allah.
„La acea vreme Zakariya (Zaharia) a strigat către Domnul său, spunând:“ Doamne! Dă-mi un urmaș frumos de tine, pentru că dă ascultare la rugăciune. " "Rabbi Do minlyadunka zurriyatan tayibatan hub innaka uduaa ei înșiși" (Coran, 03:38).
mama lui Anas a spus: „O, Mesager al lui Allah, întoarce la Dumnezeu în rugăciune pentru mic robului Său!“ El ia urat toate lucrurile bune, iar la sfârșitul anului, a declarat:
„O, Allah, multiplica averea lui, și dă-i mulți copii și să-l binecuvânteze! „Al-Bukhari si Muslim.
Cuplu de familie ar trebui să se pregătească pentru sarcina. Consolidarea sănătății, pentru a stabili un regim alimentar adecvat, să ia măsurile necesare pentru prezența oricărei boli.
Omul înainte de actul sexual cu soția lui trebuie să spun următoarele:
„Bi-media-l-Lyakh! Allahumma dzhannibna-sh-Sheytan, dzhannibi wa-sh-Shaitan ma razakta-na! "(" În numele lui Allah! O, Allah! Depărtează Satana de la noi, și de la ceea ce ne-ați dat! „).
Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, el a spus: „Dacă Allah a rânduit ca ei să aibă un copil, diavolul deja nu va fi în stare să-i facă rău.“
Creșterea copiilor în Islam. Naștere.
După nașterea copilului este necesar să se facă toate marile ceremonii, Sunnah, asociate cu nașterea copiilor.
- Azan. Oportunitatea unor imami spun.
De exemplu, Sheikh Ibn Al-Kayim a scris: „Acest lucru se explică prin (Azan în urechea nou-născutului), este de dorit ca primele cuvinte un copil aude, au fost cuvintele pe care glorificau Allah și mărturisesc despre dominația lui autocratică. De asemenea, știm că cuvintele Adhan alunga Satana ". A se vedea. "Tuhfatul-maulyud" 25.
2. La - tahnik. Acest lucru înseamnă că datele de mestecat și frecând rezultat terciul cerul nou-născut, imediat după naștere sau la scurt timp după aceea. Treceți cu cuvintele Aisha că «copiii nou-născuți sunt, de obicei, a adus Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), el ia chemat binecuvântările lui Allah și a șters data mestecate de pe cer.» Musulman 1/237.
3. denumire - pentru a da copilului un nume. „Într-adevăr, Ziua Judecății va fi numit pe nume, și de a îmbunătăți (a face bine) numele dvs.“ Abu Dawud 4948, al-Darimi 2694. Dacă cineva a avut un nume cu un sens rău, Mesagerul lui Allah ia dat un nume bun.
4. Akyka. Mulțumită lui Allah, pentru a oferi o mare milă pentru părinți: talentul copilului lor manifestată în jertfa unei oi. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Pentru fiecare nou-născut ar trebui să fie de a oferi sacrificiu („akika), în a șaptea zi de la naștere.“ Abu Dawud 8/38, Ibn Majah. „O persoană care a avut un copil și care dorește să facă un sacrificiu pentru el, atunci el va aduce o jertfă pentru băiat de doi miel și unul pentru o fată.“ Abu Dawud 2842
5. Barbierind capului și sadaqah. „Pentru fiecare nou-născut ar trebui să fie de a oferi sacrificiu („akika), în a șaptea zi după nașterea sa, precum și să-și radă capul și dă-i un nume.“ Ibn Majah 3165. După ras, sadaqah se aude pe greutatea părului. „Shaved capul lui, și să dea de pomană ca argintul, care este egală cu greutatea greutatea părului“
6. Circumcizia. „Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a oferit un sacrificiu („akika) pentru Hasan și Husein, și a făcut tăiat împrejur în ziua a șaptea (după naștere).“ la-Tabaraani
Creșterea copiilor în Islam. Copilăria.
Allah spune: „Mamele ar trebui sa alapteze copiii lor timp de doi ani întregi, în cazul în care doresc să aducă alăptarea la sfârșitul anului. „(Al-2: 233). Din acest verset vedem că musulman este obligat să se hrănească copilul de până la 2 ani. Și în cazul în care se decide să utilizeze serviciile de asistenta pentru hrănirea copilului dumneavoastră, este necesar să se asigure că laptele ei conținea totul util pentru copil și nu a existat nici un rău, așa că era tânără și laptele ei era proaspătă, adică, copilul ei nu ar trebui să fie mai vechi de 67 de luni. În același timp, temperamentul asistenta ar trebui să fie bun și trebuie să fie cu frică de Dumnezeu. temperamentul ei nu ar trebui să meargă departe greșit, nu ar trebui să fie lipsit de modestie, fără rușine, lacomi sau zgârcit.
Un bine-cunoscut de îngrijire igienică a copilului o parte integrantă a educației copiilor în Islam. Ar trebui să se spele pe mâini copilul lor de zi cu zi, față, gât, urechi, zona inghinală și spele hainele murdare.
În cazul în care un copil a mers să se scuti - spălați-l imediat cu apă. Nu ai doar ștergeți-l cu o cârpă uscată (hârtie igienică) - provoacă iritații și inflamații. Avem nevoie cât mai curând posibil, pentru a preda un copil la oala la canalizare nu a ajunge la locurile din jur și lucruri, și că el nu este copilul este în mod constant într-o stare de najis.
Atunci când un copil ajunge la vârsta la care el începe să mănânce alimente solide, este necesar să se hrănească copilul însuși, sau externalizeze unei persoane de încredere, cu bune maniere. Este necesar ca un copil să mănânce, „cum să“ nu mânca prea mult sau să mănânce prea puțin pentru a obține bolnav de la ea. Asemenea, întărește legătura dintre părinte și copil sau între copil și persoana care este demn de imitație. Atunci când copiii devin autosuficientă în consumul de alimente, pentru a obișnui se spele pe mâini înainte de a mânca, mânca cu mâna dreaptă, începând cu numele lui Allah, și pentru a termina lauda Lui.
Creșterea copiilor în Islam. Îmbrăcăminte și awrah.
Nu ar trebui să poarte copilul, dacă un băiat sau o fată în haine strâmte. Ar trebui să învețe fata să te îmbraci pentru a merge la hijab de la o vârstă fragedă, cât mai puțin posibil pentru a încerca mersul pe jos pantalonii, explicând că acest lucru ar fi considerat oameni de asimilare. De asemenea, nu lasa copilul sa fie de îmbrăcăminte prea scump și somptuos, cu excepția cazurilor speciale, cum ar fi Eid. În plus, băieții ar trebui să inspire o iubire de haine cusute din mătase nu atunci când aveți nevoie pentru a explica faptul că o astfel de îmbrăcăminte poate fi purtat doar de femei și bărbați este interzisă. Dacă un băiat pune pe haine de mătase, este necesar să-și exprime dezaprobarea. Și ar trebui să fie păstrate de la contactul cu companioni rele.
Islamul interzice copiilor să arate organele genitale unul de altul. Desigur, acest lucru este valabil și pentru părinți și copii. Acolo awrah care nu trebuie demonstrat părinților pentru copii și copii la părinți.
Al Daaraqutni și Al-Haak relatat de la Ibn Sabra Ma'bad ca Profetul (pacea lui Allah) a spus: „Când copiii tăi rândul său, șapte, separați patul lor, iar atunci când se întorc 10, pedepsi, în cazul în care nu se roagă“ .
Creșterea copiilor în Islam. Rugăciunea și elementele fundamentale ale Islamului.
Abu Dawud și Ahmad relatat de la „Amr ibn Șu'aib, care a relatat de la tatăl său că bunicul său a spus:„Trimisul lui Allah (“alaihi wa sallam) a spus," le spune copiilor tăi să se roage atunci când acestea sunt în vârstă de șapte ani, și jart-le în cazul în care nu se roagă atunci când sunt în vârstă de 10 de ani, și să le separe în paturile lor. "
Acesta este prescris pentru ei să se obișnuiască cu rugăciunea și a devenit obiceiul lor, precum și pocnește dacă el nu se roagă atunci când el este de zece astfel încât acestea să nu-l abandoneze atunci când sozrevaniya.m a ajuns la vârsta de șapte ani. Credem că ar trebui să fie interzis să facă ceea ce este opțional și palmă, în cazul în care o face, nu este necesar. Noi pedepsi animalele pentru educația lor, astfel încât să vorbim despre copii? Este în interesul superior al copilului, și așa se obișnuiește rugăciunea înainte de a ajunge la maturitate.
De la o vârstă fragedă părinți - musulmanii încep să învețe pe copiii lor, elementele de bază ale Islamului, cum ar fi shahadah, rugăciune, post, și chiar zakat. Copierea și repetarea părinților lor, copiii au se reproduc suras mici, Dua și amintesc regulile de bază ale ADAB islamice și eticheta.
Transmiteți cuvintele lui Al-Rubey'i Mu'avviz: „O dată în dimineața zilei de„Ashura Profetului - pacea si binecuvantarea lui Allah! - trimis la soluționarea Ansar un astfel de ordin, „Cine până în dimineața nu se va derula rapid, să nu mănânce restul zilei, și care sa întâlnit postul de dimineață, să-l aștepte!“ - și apoi trebuie să ne rapid, și forțat să rapid pentru copiii lor [și a mers cu ei la moschee]. Am făcut-o pentru a le jucării din lână, iar în cazul în care unul dintre ei a început să plângă și să ceară de mâncare, l-am dat jucărie, și așa a mers până când, până când a fost timp pentru Iftar.
Tu ar trebui să ia, de asemenea, copiii cu el la moschee, fie în lecții sau Taraweeh, sau pur și simplu să se roage, să se întâlnească cu alți musulmani și, de asemenea, să comunice cu copiii lor.
„Am început să mă rog, intenționează să facă acest lucru pentru o lungă perioadă de timp, iar apoi a auzit un copil plângând, așa că am să-l scurtați, astfel încât să nu provoace dificultăți mamei sale.“ Iar Profetul ( „alaihi wa sallam) a păstrat Umaamu în timpul rugăciunilor obligatorii la moschee, imamul a oamenilor fiind în rugăciune. "
Creșterea copiilor în Islam. Mercy pentru copii.
„N-am mai întâlnit pe nimeni care a arătat mai mult milă față de copii decât Mesagerul lui Allah“
Pe măsură ce „alaihi wa sallam, a spus:
„Nu ne trata pe cel care nu regreta mici dintre noi nu recunoaște drepturile vechi!“ Ahmad și Al-Hakim.
Transmiteți cuvintele lui Abu Qatada al-Harith bin Rib'i, lasă-l să fie mulțumit de el, ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:
Într-adevăr, devenind o rugăciune, vreau să-l dețină pentru o lungă perioadă de timp, dar când am auzit un copil care plânge, apoi se reduce, nu doresc să aducă necazuri mamei sale. (Al-Bukhari)
Abu Hurayrah, poate Allah sa fie multumit 'anhu, a raportat că, atunci când profetul' alaihi wa sallam, sărutat al-Hasan Ali Bin, în prezența lui bin al-Habis Akra'a, el a spus: „Într-adevăr, am zece fii, dar nu am sarutat nici unul dintre ei „- ce mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam, a spus,“au milă de cine el nu regreta (altele)" al-Bukhari si Muslim!.
Mesagerul „alaihi wa sallam, a fost un mare profesor, a făcut în mod constant încercări de a forma suflete umane, astfel încât au sunat cheile milei și adâncimi sale cele mai pandeste, ei au apelat la aceasta cele mai multe calități umane, cum ar fi iubire și compasiune.
Este raportat că într-o zi profetul „alaihi wa sallam, a venit la unii beduini, care a spus:„Nu te sărut copiii tăi? Și noi nu le săruta „- ceea ce a spus el:
„Ce pot face pentru tine, dacă Allah a lipsit inima de mila?“ Al-Bukhari.
Se joaca cu copii - este o parte integrantă a educației, deoarece acesta este un proces de comunicare în educație.
Este raportat că Profetul, „alaihi wa sallam, a clasat fiii lui al-Abbas, Abdullah, și Ubaydullaha Kusayyira, asa ca Allah să fie mulțumit de ei, iar apoi le-a spus:
„Cine este el ajunge la mine mai întâi, să-l pentru tine!“ - și apoi l-au aruncat cursa și a sărit pe spate și piept, iar el le-a sărutat (Ahmad).
La fel se aplică copiilor - obligația părinților.
Al-Bukhari si Muslim rezultat hadis transmis de cuvintele unui-Nu'man bin Bashir, Allah să fie mulțumit de ei amândoi, au raportat că o zi tatăl său l-au adus la Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, și a spus:
„I-am dat fiului său un sclav care îmi aparținea.“ Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a întrebat:«Și tu a face un cadou pentru fiecare dintre copiii ei?»El a răspuns:«Nu». Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:«! În acest caz, Ia-o înapoi»
Într-o altă versiune a acestui hadis spune: „Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam, a spus:
„? Ai făcut același lucru pentru fiecare dintre copiii lor“ El a răspuns: „Nu“. Apoi, el a spus: „frica de Allah și să fie corect față de copiii tăi!“ „-. și apoi tatăl meu a venit acasă și a luat darul înapoi. "
Creșterea copiilor în Islam. Sport.
Islamul încurajează pe musulmani să fie mereu în formă și grijă de sănătatea lor. Din acest motiv, un copil de a se angaja în sport. În Islam a salutat sporturi, cum ar fi călărie, înot și tir.
Raport că Ibn „Umar, fie Allah Atotputernicul mulțumit de el și tatăl său, de asemenea, a spus Profetul, pacea fie asupra lui, și a luat parte la cursă și a stabilit o distanță mai mare de matur (Ahmad și Abu Dawud).
Raport că Abu Hurayrah, fie Allah le-a plăcut Allah Atotputernicul a spus că Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, el a spus: „Desemnați o taxă numai pentru victoria în curse cămilă în competiții în tir cu arcul și călărie “. (Ahmad, Abu Dawud și la-Tirmidhi en-NASA).
„Într-adevăr, puterea constă în capacitatea de a trage! Puterea constă în capacitatea de a trage! Puterea constă în capacitatea de a trage! „(Muslim).
Umar, poate fi mulțumit Allah „, anhu, a scris toate cetățile conducătorilor:«Învățați-vă copiii să înoate, plimbare un cal, și ceea ce a devenit un proverb și poezie bună»