„Fenomenul mulțimii“ de multe ori apare în situația în care oamenii sunt la un pas de supraviețuire. De panică inundații sau cutremure, foame sau ciuma revolte revolte de creștere fiscală excesivă pe pâine, sare sau alcool. clase inferioare disenfranchised cunoștea valoarea de represalii din partea autorităților și a dus la revolta pentru că acum perceput ca fiind sfârșitul lumii. A fost extrem. Rezultatele pozitive ale unei astfel de revoltă nu este adus, dar pentru ei este destinat.
Lebon a arătat că comportamentul unei persoane într-o mulțime se schimbă dramatic:
„Dispariția personalității conștiente, preponderența personalității inconștiente, aceeași direcție de sentimente și idei, determinate de sugestia, și dorința de a transforma imediat în acțiune inspirat de ideile - acestea sunt principalele caracteristici care caracterizează individul în mulțime. El încetează să mai fie el însuși și devine o armă, care voia lui nu există. Astfel, devenind o mulțime de o particulă, o coboară câțiva pași în jos pe scara civilizației. Într-o poziție izolată, ea poate fi, ar fi un om de cultură; în mulțime - este barbar, adică, fiind instinctiv ... El a găsit o tendință de a arbitrarului, violență, ferocitate, dar, de asemenea, caracteristica entuziasm și eroism al omului primitiv, similaritatea care este amplificată de faptul că oamenii din mulțime se supune foarte ușor ideile și cuvintele, nu a apărut să-l într-o poziție izolată nu influență, și face lucruri, este în mod clar contrară intereselor sale și obiceiurile sale. "
Pierderea cea mai gravă a unei persoane, la confluența cu mulțimea - o respingere a raționalitate.
Mulțimea în sine este instabil. Ea există doar atunci când împart o acțiune naturală. propensiunea pentru creștere este de asemenea responsabil pentru moartea viitorul ei: ea pur și simplu nu se poate găsi obiectul de aplicare a puterii sale a crescut enorm. Comportamentul Iraționale de mulțimi pot fi concentrate doar în momentul exploziei, când toate forțele sunt orientate în aceeași direcție. Apoi, trebuie să se întoarcă la o ființă mai rațională, în cazul în care există instituții puternice ale guvernului. Acesta este aparatul de stat, armata, unirea de naștere, forțele guvernamentale locale și, în cele din urmă, grupul combinat pe o bază rațională (instituții academice, societăți financiare, asociații industriale). Explozia de emoții poate împinge logica, matematica, disciplina tehnologică, relațiile juridice, dar nu va fi în măsură să le anuleze nici furie și nici un entuziasm. Mai devreme sau mai târziu Carnage náměstí, aranjate de mulțime, să ia rândurile subțire de soldați, perceptori, medici și profesori.
explicație psihologică a fenomenului mulțimii
Încercare o explicație psihologică a fenomenului mulțimii, Freud sa angajat. El a derivat comportamentul mulțimii de ambivalente (ambivalent) relația deplasată cu tatăl său. Copilul este gelos pe mama tatălui său, vrea să-l înlocuiască cu ea. Dar aici, după cum el însuși echivalează cu tatăl său (identifică cu). Ulterior, oamenilor le place să împărtășească aceste două sentimente pe diferite eparhii. Dragostea pentru tatăl ei este transferat la liderul mob, și aparținând este tratat ca o identificare cu celălalt, și prin ea - cu tatăl său, un lider. Sentimentul de rivalitate este transferat la „outsideri“, care au devenit un obiect al urii și a atacurilor. Testarea empirică a unei astfel ipoteze amețitor nu poate, în principiu, să fie supus. Este o legendă frumoasă în mitologia freudian. Dar cel mai important lucru este faptul că Freud și contemporanii lui G. Tarde și W. Makdaugall legat existența mulțimii cu un anumit tip de lider și a contribuit la dezvoltarea de idei care explică esența regimului totalitar. Cu toate acestea, acest lucru este o sferă de conflict politic.
Mai convingătoare în explicarea comportamentului mulțimii sunt abordările cognitiviste și interacționiste. Situația nefavorabilă, incapacitatea de a face față dificultăților (în depășirea foame, anxietate si m. P.) Generează un răspuns protector. Crearea imagine a raliurile grup inamic sub sloganul de apărare. Prezența chiar și un mic, dar unite de o comunitate emoție comună are o puternică influență asupra înconjurător „unitatea umană“ ei. Imagine a realității - este produsul de schimb intra-grup de informații, în cazul în care unele detalii sunt percepute ca fiind semnificative, în timp ce altele - nu. Imagine a realității se formează în interacțiune și armonizarea reciprocă a interpretări ale realității. Fiind într-o situație de incertitudine, o persoană dintr-o dată nu primește din grupul format „excitat“ de confirmare a sistemelor sale raționale. Mai mult decât atât, grupul acționează ca un purtător al celuilalt - isteric - interpretarea a ceea ce se întâmplă. Într-o stare de disonanță cognitivă, și, în plus, cu altă imagine a realității neconfirmate, persoana începe să experimenteze de-realizare și depersonalizarea.
Criticitate conștienței este redusă, iar sugestia prin influența grupului crește.
Prins în mulțime, de gândire critică indivizii riscând foarte mult în cazul în care litigiul merge pe linia cu ea. Pentru a reduce daunele care poate aduce o mulțime de agresivă, ar trebui să ofere o acțiune rezonabilă ca expresie a voinței sale. Și apoi așteptați, atunci când va exista o degradare naturală a situației asamblate mulțimea, și să caute abordări raționale.
Un exemplu clasic de un astfel de comportament sunt acțiunile unor lideri ai comisiei orașul Revoluției Franceze. Atunci când o privolakivala mulțime furioasă la clădirea primăriei a detectat „spion“, un reprezentant al Comitetului Municipal a mers la zona, a mulțumit oamenilor de vigilență, a promis să dea un „tradator“ de la sine, să-l ia în clădire și după prăbușirea mulțimii l-au lăsat pe ușa din spate.