Andrei Sakharov și Aleksandr Solzhenitsyn
Roy Medvedev, istoric și publicist.
Documente partajate și nu a reușit să se pregătească pentru ocuparea Cehoslovaciei. Pe Tamm a fost o presiune puternică, și-a retras semnătura lui. După aceea, totul a căzut în afară.
Puțin mai târziu, Soljenițîn a comentat cu privire la memorandumul Saharov în scris și le-a înmânat personal Saharov, dar nu a început în samizdat. A fost o scrisoare lungă la paginile 20-impare. Soljenitin a început scrisoarea cu cea mai mare laudă Saharov, din care performanța neînfricat și onest a fost „un eveniment major în istoria modernă.“ Soljenițîn nu-i plăcea, totuși, că Saharov condamnă în tratatul său numai stalinismului, dar nu și ideologia comunistă întreg, pentru că „Stalin era deși foarte mediocră, dar foarte consistent și continuatorul fidel învățăturii lui Lenin.“ Nu, în conformitate cu Soljenițîn, și nu există nici o „comunitate progresivă la nivel mondial“, care se referă la zaharuri. Nu poate exista un „socialism moral -. În preamări socialismului Saharov și chiar excesivă“ Toate acestea „hipnoza unei întregi generații.“ zaharuri și importanța lipsă în țara noastră „a trăi puterea și vitalitatea spiritului național național“, și totul se reduce la progresul științific și tehnic. Absurd și speranțele Saharov de convergență - perspectiva de convergență „mai degrabă sumbre: doi care suferă de relele societății, se apropie treptat și transformându-se în reciproc, pe care le pot oferi - un vperekrest imoral societate?“. Nu salva România și libertatea intelectuală, dar a salvat Occidentul, care „s-au înecat de tot felul de libertăți și apare astăzi în slăbiciunea voinței, în întunericul viitorului, cu razdergannoy redusă și suflet.“
Criticând Saharov, Soljenițîn, cu toate acestea, nu oferă nimic. „Ocara - a scris la sfârșitul scrisorii sale - care critica articolul util Saharov, noi înșine nu par să fi oferit nimic constructiv Dacă da -. Presupunem că aceste linii nu sunt sfârșitul frivol, ci doar începutul unei conversații confortabil.“
Cu toate acestea, Soljenițîn categoric a refuzat să participe la diverse campanii pentru protecția persoanelor supuse represiunilor politice. „L-am întrebat - depus mărturie în zaharuri“ Memoriile „- dacă este posibil de a face ceva pentru a ajuta la Grigorenko și Marchenko Soljenitin rupt.“ Nu! Acești oameni merg la berbecul, ei au ales destinul lor de către ei înșiși, ei nu pot fi salvate. Orice încercare poate dăuna atât ei și ceilalți. „Am fost cuprins de o răceală din această poziție, astfel încât contrar sens direct“.
În toamna anului 1970 Soljenitin a primit Premiul Nobel pentru literatură - un sfert din literatura rusă, după Ivan Bunin, Boris Pasternak și Mikhail Sholokhov. Soljenițîn a fost entuziasmat, dar, de asemenea, extrem de preocupat de gradul ridicat împotriva lui un ziar și o campanie politică, mai degrabă complică viața. El a decis să nu meargă la Stockholm, pentru ceremonia Premiului Nobel și pentru ceva timp nu au știut cum să se comporte și ce să facă. Faima sa a crescut în lume, dar el a numit în 1971 „trecerea eclipselor de bandă, eclipseaza și determinate de acțiune.“ Soljenițîn a refuzat să semneze o scrisoare redactată de către Saharov în URSS Suprem Prezidiului sovietic al anulării în țara noastră pedeapsa cu moartea. Scriitorul a declarat că participarea la astfel de acțiuni colective ar interfera cu îndeplinirea sarcinilor pentru care a simțit o responsabilitate. După această Saharov și Soljenitin sa întâlnit și a vorbit unul cu altul de peste un an.
COMBATEREA două coloane
Un altul a fost un portret al lui Saharov: „Privind la Saharov este greu de imaginat că această persoană a provocat o furtună internațională este nici aspectul distins, nici o personalitate aroganți sau temperamentul războinică Soljenițîn este diferit și apariția acestor doi oameni Soljenitin cu puternica lui... sân, roșiatică fața încrețită, mâinile purtate de muncă, de culoare barba mahon și ochi pătrunzători dă impresia de rezistență fizică și spirituală. În contrast, Saharov a dat impresia ușor de NKM . Rebalanced înalt, ușor aplecat, cu o frunte înaltă a gânditorului și cele două fire de păr cărunt în jurul valorii de un cap chel, cu mâini mari, care nu cunoșteau activitatea fizică, cu ochii tristi, compasiune, acest om pare să fie cu fața la tine, în lumea ta interioară, un adevărat intelectuali români , un intelectual la os. modul său de reținere și purta o conversație dintr-o dată a simțit gânditor singur. înclinația naturală de a Solitude intensificat peste douăzeci de ani de izolare din cauza lucrărilor secrete în domeniul cercetării nucleare. "
Din ce în ce greu de opoziție autoritățile Soljenițîn și Saharov a fost însoțită de o campanie de presă masivă, în care numele celor doi bărbați, de regulă, combinate. În același timp, A. D. Saharov, care nu a fost pur și simplu academic, dar, de asemenea, câștigătorul tuturor premiilor și de trei ori Erou al Muncii Socialiste, a fost portretizat de obicei detașat de viață și politică „neghiob“, în timp ce despre A. I. Solzhenitsyne, deja exclus din Uniunea Scriitorilor ziarele au scris ca un „trădător.“ Treptat numele Saharov și Soljenițîn a început să se unească, nu numai în presa sovietică și de Vest, precum și emisiunile posturilor de radio occidentale în URSS. „În atmosfera întunecată a Uniunii Sovietice - a declarat într-unul dintre spectacolele Bi-bi-si - Soljenițîn și Saharov a aruncat provocarea de a liderilor sovietici și occidentali Dacă ei sunt reduși la tăcere prin forță -.. Aceasta dovedește doar că ei spun adevărul“ În această situație, Saharov și Soljenițîn ar fi să se alinieze într-un fel declarațiile lor publice.
Sprijinul reciproc al Soljenițîn și Saharov nu înseamnă acordul lor deplină. Soljenițîn și Saharov erau oameni prea diferite - pentru calitățile lor personale, pe credințe și viziune asupra lumii. Soljenitin a crescut fără tată în sărăcie și lipsuri. El a trecut prin război, după mai mulți ani în lagărele, exil, a depășit boala mortala. Acum el face timpul pierdut și nu a vrut să piardă timpul la întâlniri și conversații inutile. Soljenițîn a fost extrem de organizat și om foarte practic. Despre orice reuniune ar trebui să fie de acord cu el în prealabil. El a lucrat foarte greu în dimineața și după-amiaza, și singurătatea preferată, chiar și prânz și cină el însuși fierte. De la Ryazan, el a intrat într-unul din satele învecinate, fie locuia singur în casa Korney Chukovsky în Peredelkino, pe teren său grădina aproape de Naro-Fominsk, în cele din urmă - în grădinar casa Rostropovich. Treptat, el a început să se simtă persoana pe care a ales Domnul, iar acest lucru a fost reflectat în relațiile sale cu ceilalți. Soljenițîn nu a tolera obiecții și, treptat, a pierdut capacitatea de a dezbate și de dialog.
Centrul nuclear, în cazul în care unul dintre supraveghetori a fost A. D. Saharov, fondat pe site-ul celebrului Sarov Hermitage, unde a trăit și a murit călugăr canonizat Serafim Sarovsky. Acum, aici sunt prizonierii tabără și laboratoarele secrete, unele dintre ele au fost plasate în clădirile mănăstirii. Dar Saharov era străin tuturor religioasă, așa că nu putea accepta sau chiar să înțeleagă Soljenițîn cheamă să se pocăiască la Dumnezeu, ca să slujească și să se roage lui Dumnezeu, singurul care poate trimite în România pe drumul cel bun - prin profeți. Destul de diferite și atitudinea lor față de „ideea rusă“. Personalul Atomistii a fost internațional, problemele legate de naționalitatea acestor oameni pur si simplu nu au fost interesați. Dar, mai târziu, ideea de interes național Saharov numai în contextul general al drepturilor omului și situația lituanieni, armeni sau evrei părea să-l mult mai dificilă decât cea a românului. Soljenițîn exact „idee rusă“ a fost centrală și central pentru concepția sa, cu toate acestea, în propria sa interpretare, care nu este împărtășită și de alți naționaliști. naționalismul românesc a fost cel mai slab dintre disidenți peste 60-70 de ani; există în mod clar dominat de apărătorii drepturilor omului, pe care Saharov a cerut un motiv oarecare „occidentalilor de stanga“. Dar lui Soljenitin doar un pic ingrijorat cu privire la problema drepturilor omului în primul rând, el nu a pus drepturile și îndatoririle.
Protestele împotriva arestarea și expulzarea Soljenitin a continuat pentru încă două sau trei săptămâni, dar apoi au schimbat controversa nu este cu autoritățile, precum și cu însăși Soljenițân, care a fost cauzată de o serie de declarații și publicațiile sale.
PRIMII dezbatere publică
Pentru mine, în acel moment, nu era clar, nu sunt comportamentul Sakharov uman eminamente sincer, dar foarte practic, departe de orice fel de prudență, necunoscut a fost comportamentul noii sale familii, care este foarte absorbit în mod activ Saharov în materiale, problemele lor de locuințe și nu este problema medicala cea mai dificilă. Soluția lor a putut fi găsită fără lungi și periculoase greve academician. A. D. nu a fost un Saharov om sănătos: o formă slabă de leucemie este extrem de slăbit sistemul imunitar. Acesta este motivul pentru care, de exemplu, în timpul gripei el a fost interzis timp de trei până la patru săptămâni pentru a părăsi casa. Înapoi în 1970, după un atac de cord masiv Saharov a petrecut mai mult de o lună într-un spital special al Academiei de Științe. Acum, statul a eliminat îngrijirea sănătății vechi Saharov, dar este un pic compensat de îngrijorare cu privire la aceasta din familie. Saharov însuși despre el însuși nu ia păsat niciodată.
Saharov și Soljenițân în anii 80
Dar, mai ales ofensați de apărare încăpățânată Soljenițîn Saharov dreptul de a emigra, ca bază a tuturor drepturilor omului. (Apropo, este, și mulți dintre noi nu au înțeles.) „Da, - a scris Soljenițîn în jurnalul său literar în 1982 - astăzi zaharuri sunt multe locuri în viața sovietică, el nu este un udalenets cabinet și ceea ce este durerea flagrantă, cum pasionat bezotlozhnuyu. necesitatea de a ridica dreptul și mai presus de toate durerile și nevoile turtita, sângerat, obespamyatennoy și țara pe moarte? dreptul de a respira? acolo? dreptul de a bea apă curată, și nu din izvoarele din secolul trecut și de pe râurile otrăvite? dreptul la sănătate? pentru a da naștere la copii sănătoși? Nici prima regulă - el declară Este dreptul de a emigra - sotryasatelno, uimitor, poate fi considerat un fel de avertisment de rău - în cazul în care Saharov a spus, și nu s-ar fi scris acest mnogazhdy“.
În a doua jumătate a anului 1985 și în 1986 situația A. D. Saharova în exil înrăutățit, și un deceniu de atribuire a Premiului Nobel pentru Pace sa întâlnit la spital, unde a fost pus în legătură cu un alt greva foamei. Medicii au avertizat conducerea Academiei de Științe, și KGB, că starea de sănătate a academicianului exilat le provoacă îngrijorare serioasă. Între timp, în țările occidentale sa intensificat mișcarea socială în apărarea Saharov. M. S. Gorbaciov a instruit consilierii săi să se uite în „realitate Saharov“, dar apoi a decis să intervină în cursul evenimentelor.
Inutil să spun aici despre marile activități privind drepturile științifice, sociale și umane, care Saharov reluat și desfășurat în mod activ în 1987 și în 1988. A participat la crearea Fondului Internațional pentru supraviețuirea și dezvoltarea omenirii, și a fost ales un director al acestei foarte nobil în concepție, dar organizarea greoaie și ineficientă. Ședințele Fondului au fost să aibă loc, conform Cartei, alternativ în URSS și SUA. I S Saharova toate restricțiile anterioare privind călătoriile în străinătate au fost eliminate. Omul de știință însuși nu se aștepta o astfel de decizie rapidă și pozitivă, care a fost adoptată la cererea academicianului E. P. Velihova și cauțiune Academicianul Yu. B. Haritona.
Dar, în același 1974 în „Scrisoarea către liderii sovietici“ Soljenițîn prezentat viziunea sa pentru viitor și, dacă nu din lume, atunci România. El a oferit să renunțe la militare și spațiu bugetar al țării, iar banii economisiți pentru a stăpâni nord-est românească. Aici, în regiunile de nord și de est din România, scriitorul își propune să se mute „centrul atenției publice, activitățile naționale, soluționarea și căutarea tânărului centru. - sudul țării și a Europei“ „Construcția de mai mult de jumătate din statul pe un nou loc curat - a spus Soljenițân - ne permite să evităm repetarea greșelilor dezastruoase ale secolului XX - cu industria, cu drumuri la orașe.“ Orașele scriitor mai ales plin de ură. Țara are nevoie de a construi numai întreprinderile mici, dar „cu o tehnologie de fracționare și de înaltă.“ Chiar și agricultura pot fi create în partea de nord ( „costisitoare, desigur,“ - a adăugat scriitorul). Și acum zaharuri proiecte Soljenițîn ca o utopie și ca evaluate „mit de luare periculoase.“
Definitivarea textul conferinței sale Nobel „Pace, progres, drepturile omului,“ A. D. Saharov a scris: „Apăr ipoteza cosmologică, potrivit căreia dezvoltarea universului se repetă în caracteristicile sale de bază un număr infinit de ori, această altă civilizație, inclusiv. mai mult „succes“, trebuie să existe un număr infinit de ori pe „anterioară“ și „follow-up“ la paginile noastre de cartea universului. Dar acest lucru nu ar trebui să diminueze aspirațiile noastre sacre în această lume în care noi, ca un fulger în întuneric, având unul un moment de Th polar non-existență a existenței inconștientă a materiei, pentru a efectua cerințele rațiunii și de a crea o viață demnă de noi înșine și ghicitul vag scopul nostru. "
Aceste cuvinte au fost gravate pe postamentul unui bust A. D. Saharova, care este instalat la Universitatea Internațională din Moscova. Pentru Soljenițân, Saharov, această idee principală era prea materialistă. Și viața noastră pe pământ pentru el - aceasta este doar un moment, dar ne este dat de Creator ca un test. Soljenițîn crede, nu numai în minte, dar Inteligența Supremă, chiar Judecătorul Suprem, care ghidează și protejează cel mai demn. Principalul avantaj al persoanei și al întregii societăți - este o auto-limitare și victoria spiritului asupra ființei.
Puteți accepta sau nu accepta ideile marelui savant român și marele scriitor român. Dar este incontestabil faptul că munca lor și ideile lor au lasat o amprenta asupra istoriei dezvoltării conștiinței sociale din țara noastră.
Colegiul de redacție al „Știință și viață“, datorită personalului Muzeului și Centrul „Pace, progres, drepturile omului“ Andrei Sakharov pentru furnizarea de amabilitate fotografii ale Andrei Dmitrievich.
