Dostoevsky mit supărat în istorie, oferă posibilitatea de a trăi viața conștiinței de sine organic-intern: viata „crede“ evenimente și situații. Mit - metatext de istorie, dar istoria este întotdeauna mai mult decât un mit, pentru că există întotdeauna noi. Măsurarea calității vieții Dostoevsky sunt „simplitatea“ (13, 178) și „fantastic“ (23, 144-145, 190): aceasta este „metoda“ și „limbaj“ al vieții însăși, care se află în spatele simplitatea exterioară a combinației bizară de simplitate și ascunde fapte claritate samostoyaniya solului. Ca și în istoria spațiului om dat de conștientizare prioritate și judecăți de valoare ( „Omul este Cuvântul întrupat El a venit să realizeze și să vorbească.“ - 15; 205), la fel ca în romanul de fapt „Frații Karamazov“ naratorul sau erou Ideologul rezolvate la metahistorical cele mai riscante urcare la înălțimile unui mit ( „Legenda Marelui Inchizitor“) sau generalizare retorică a realității (vorbire în instanța de judecată, monologuri Zosima) prezintă lumii opoziția față de unitatea sa, „bilet de întoarcere“, la Creator, pentru a emite ipoteza despre viitor.
