Ce teorie contradicție cu Raskolnikov, Fiodor Dostoievski

„Crimă și pedeapsă“ - un roman ideologic, intriga este legată cu ideea inumană să apară în creier febril a principalelor lucrări ale eroului, un fost student Rodion Romanovich Raskolnikov. un fel om și sensibil la suferința altora, găsindu-se în nemiloasă Petersburg, în condiții inumane, reflectând asupra vieții sale, el a creat teoria, conform căreia toți oamenii sunt împărțite în două categorii: „tremurând creatura“, sau materialul real, creând propria lor natură, și obișnuiți cu ascultare, și oamenii extraordinari care sunt chemate să se pronunțe și primul efort care se deplasează progresul mondial. Raskolnikov consideră că toți autorii, adică încalca legile stabilite anterior. Dezvoltarea acestei idei, Raskolnikov susține că ei se pot permite „sângele conștiinței“, în cazul în care este necesar pentru a elimina obstacolele care împiedică.

Decizia de a verifica în ce clasă aparține, precum și ajuta mama, sora, Marmeladov, Raskolnikov ucide bătrînei cămătar, înlocuind astfel rezultatul cauzei, deoarece, conform teoriei lui, dacă un om extraordinar, el își poate permite să crima. Și Raskolnikov funcționează pe principiul: dacă eu omor, sunt extraordinar. Și verifică exclusivismul nu pe el însuși, dar pe de altă parte, folosind mijloace inumane ale modului de viață împotriva căreia a acționat.

Acest lucru duce la mai multe tragedii: uciderea involuntară a Lizaveta, din care se spune în treacăt că acesta este în mod constant moartea mamei gravide, aflat după instanța că fiul său - un criminal și o criză profundă în sufletul lui Raskolnikov ( „Nu sunt o femeie bătrână ucis, am sa sinucis ! „). Aceasta este principalele teorii demascare. Toate natura anti-umană a crimei sale dezvăluire a lui Dostoievski Raskolnikov în comparație cu crimele Luzhin și Svidrigailov.

Luzhin, de asemenea, înarmat cu teoria sa, calculul din care rezultă că, dacă toată lumea are grijă de bunăstarea lor, atunci viața se va îmbunătăți, va fi timp pentru a „prosperitate comună.“ Raskolnikov contestat aceste concluzii, susținând că în cazul în care se dovedește „că oamenii pot fi tăiate.“ Aici se întâlnește cu contradicție. Urându Luzhin fără a lua punctul de vedere, se simte apropierea de convingerile lor cu principiile acestui om.

Același lucru se întâmplă și în relația cu Raskolnikov Svidrigailovym. El știe cine a ucis femeia vechi și spune Raskolnikov: „Suntem păsări de o pană.“ Aceasta va comite o crimă de dragul oamenilor, Raskolnikov se afla la egalitate cu Luzhin, ascunzându-se în Sankt-Petersburg, după unele înșelătorie, și Svidrigailov care au comis crime în masă, nu dictate de teorie, ci mai degrabă corupția din propria lor natură.

Svidrigailov, cum ar fi Raskolnikov, chinuit de crimele lor. El comite suicid, în imposibilitatea de a suporta tranzacția cu conștiință. Și Raskolnikov nu va face asta. Chiar a mărturisit crima lui, el nu a dezamăgit în teorie. Mai mult decât atât, furtul de bani, nimeni nu a ajutat, și Svidrigailov o face ca și în cazul în care în loc să-l fericit în copii adăpost Marmeladov, bequeaths o anumită cantitate de Duns și Sonia. Din acest motiv, și Sonia a fost capabil să termine cu trecutul, pentru a merge după Raskolnikov în Siberia. Din nou, o contradicție în teorie Raskolnikov a vrut să salveze copiii Marmeladov și ucide mama, probabil, în viitor, Lizaveta. Am vrut să protejeze sora ei și Sonia, și a ridicat mâna împotriva unui apărare. Dostoievski pune aceste trei femei într-un rând. Deci, o crimă conduce celălalt. goluri frumoase nu pot fi realizate prin mijloace rele.

Cea mai importantă teorie urmăririi penale este compararea infracțiunii de Raskolnikov cu „crima“ Sony. Ea păși peste onoarea lui, sa înălțat pe sine, pentru că scopul său - de a ajuta pe copii. Și Raskolnikov, care au realizat planul său, a adus durere nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru oamenii pe care îi iubesc. Sonia, în ciuda suferinței cu experiență, capabil de a iubi. Chiar și Svidrigaïlov se confruntă cu sentimente profunde pentru Dunya, și îl salvează. Raskolnikov a fost capabil să iubească numai în închisoare, când a refuzat teoria sa. Pentru Dostoevsky, crezând în marea putere dătătoare de viață a iubirii, este foarte important. În epilogul romanului este renăscut la o viață nouă a iubirii, el începe să realizeze falsitatea teoriei sale. Consecințele acestei idei, care au capturat toți oamenii, sunt prezentate în ultimul vis al Raskolnikov: lumea ar deveni o „plagă globală“ și a dispărut. Nu este acesta un complet demitizarea teoria?

articole similare