Duminica Floriilor este dedicată ceremoniei amintirea Intrarea Domnului în Ierusalim, unde se duce la suferință și moarte pe cruce. Acest eveniment este descris de către toți evangheliștii. Această sărbătoare se numește Duminica Floriilor (* frondei de la βαΐον greaca veche -. Palm), săptămâni înflorire, dar în limbajul comun în limba română ca Duminica Floriilor din obiceiul de a consacra această zi ramuri de palmieri, am înlocuit sălcii.
Începutul sărbătorii datează din cele mai vechi timpuri. Primul indiciu al unei vacanță de - în secolul al III aparține Sfântului Metodie, Episcopul Patara († 312), care a plecat de predare în ziua de azi. În secolul al IV-sărbătoare, după cum reiese de Sfântul Epifanie, a fost realizat cu mare solemnitate. Mulți dintre Sfinții Părinți ai IV. Ei au lăsat învățăturile lor pe această vacanță. În VII - IX secole. Saint Andrey Kritsky, Kosma Maiumsky, Ioann Damaschin, Teodor și Iosif Studity, precum și Împăratul bizantin Leon Filozoful, Teofan și Nikifor Ksanfopul glorificat imnuri de vacanță, care cântă acum Biserica Ortodoxă.
Intrarea Domnului în Ierusalim, sărbătoarea aparține marea sărbătoare, dar nu are nici un Înainteprăznuirea odovanie ca înconjurat de zile de post Postul Mare și Săptămâna Mare. Cu toate acestea, chiar dacă el nu are zile Înainteprăznuirea, la fel ca celelalte mari sărbători, toate slujbele anterioare săptămână, începând de luni, în mai multe imnuri și dedicat Domnului tropare evenimentului de intrare în Ierusalim.
Vineri 6th St Săptămâna se încheie. Patruzeci. În această zi, la Vecernie, este conectat la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, la unul dintre Stanza pentru „Doamne, am strigat“ este cântat:
„Am comis o edificatoare Postul Mare și Săptămâna Sfântă pasiune Cererea dvs. de a vedea Iubitorule de oameni, ariciul-l proslaviti Maiestate inefabila si ne cauta (dispensa) a ta.“
Vineri seara - Pavecernița.
Sâmbătă Săptămâna Duminica Floriilor Biserica amintește minunea învierii lui Lazăr, așa că sâmbătă este numit Azure. Învierea lui Lazăr Biserica celebrează ca dovadă a puterii divine a lui Isus Hristos și ca martor la învierea lui Hristos, și în învierea generală a tuturor celor morți, și care este exprimat în troparul Praznicului (prima voce): „Învierea generală înainte de pasiunea ta asigurarea (adică convinge ), din morți Lazăr ridicat Tu, Hristoase, Dumnezeul nostru. De aceea, noi, ca un otrotsy (evreu), victoria poartă semne. Strigi câștigătorului morții :. Osana în cea mai mare. Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului "
Sâmbăta lui Lazăr și Duminica Floriilor servi ca o tranziție de la Postul Mare la Săptămâna Sfântă.
În a șasea săptămână a Postului Mare. Valentin Afiteatrov
Biserica Ortodoxă a lui Hristos toată săptămâna care urmează pregătește creștini pentru pasiunea lui Hristos. În această săptămână biserica este dedicată prezentării evenimentelor din viața Mântuitorului înainte de suferința lui. Înainte de sfârșitul de a salva viața lui Iisus Hristos adesea amintit în mod profetic discipolii sai despre ororile separării sale de la ei, că Lui va fi dat perfidie dușmanii răi care au abuzat de el și să-l omoare. Dar ura umană rușine minciuna lui: El se va ridica din nou. Nu contează cât de clar a fost Mântuitorul moartea pe cruce, dar ucenicii nu au înțeles predicțiile Domnului. Ei nu au înțeles și au fost frică să ceară explicații cu privire la ceea ce nu înțeleg; ei nu au vrut să-și piardă credința în credința lor falsă că au prins pe așteptările care sunt susținute în speranța lor mândru de măreție pământească Învățătorului lor. Lipsa de înțelegere a marilor adevăruri ale creștinismului și cerințele sale pot fi atribuite fiecăruia dintre noi. Această neînțelegere este cauzată de o varietate de motive, dintre care următoarele sunt date brusc.
Gândurile noastre se învârt în mod constant printre unele obiecte externe. Aceste gânduri inspiră și ne spune carnea noastră slabă; inima, luminat de harul lui Dumnezeu, ei sunt străin. Sufletul nostru este pentru totdeauna împotmolit în dorințele senzuale. Aceasta pasiune rupt cu aceeași forță ca flăcările de foc, se întâlnesc pe materialele lor cale de luptă combustibile. Suntem greu de tolerat și nu doresc să înțeleagă mediul înconjurător, care creează condițiile din jurul nostru trebuie să reflecteze asupra marea putere a providenței lui Dumnezeu, puncte semnificative ne vocația noastră la cer.
Din această lipsă de înțelegere a învățăturilor cerești ale vieții noastre pe pământ mobilate anxietate cea mai mare parte perpetuă, bombănind, plângându, necazurile. Nu putem sta testul vieții pământești, despărțită de ea. Nu știm cum, pentru că nu în mod clar învățăturile cerești ale lui Hristos că viața pământească este întotdeauna plin de necazuri. Dar noi, oamenii, sunt scufundate în interesul senzuale, durerea ia cea mai mare parte umbra de rupere tristețe și aproape de disperare.
Dintr-o neînțelegere a vieții pământești doctrina cerească majoritatea dintre noi sunt rasfatati din fragedă tinerețe. învățăturile cerești ale Mântuitorului a învățat că o persoană în această lume și oaspeți străin. viața sa într-o perioadă scurtă; senzuală și trupească puterea sa este limitată. Doctrina cerească aseamănă viața pământească a iarbă-o zi începe să se estompeze din momentul când a intrat în vigoare de creștere; Se compară viteza de vis, care este de multe ori înainte ca persoana merge într-o clipă zeci de ani. Dar omul nu ia aminte nici o doctrină a cerului, nici comparații evanghelice sau exemple impresionante. Nu vrem să facem pace cu faptul că suntem aici pe pământ, oaspeții temporare. Avem o viață, ca și în cazul în care pământul este patria noastră veșnică. Nu vrem să înțelegem că intervalul dintre contemporanii noștri de zi subtiaza; că arborii au ridicat mult timp materialele din care groparii repara împreună un ultim refugiu pentru carnea noastră muritoare. Nu vrem să înțelegem că în această lume suntem călători; nu vrem să mergem mai departe, dar cu o ședere neglijent pe teren, cu toate că pentru noi nu are nici o limită. Cine ascultă învățăturile cerului, el va înțelege acest adevăr.
Dintr-o neînțelegere a doctrinei cerești depinde perspectiva dăunătoare asupra destinului omului. Din când în când cineva vine în minte pentru a explica această întrebare. Am avut cea mai mare parte gândul de la o vârstă fragedă cu privire la structura afacerilor externe: copiii aduc la achiziționarea de avere, pentru fiice căsătorie. Atașați un fiu sau fiica în limba noastră înseamnă rochie, rochie, hrana pentru animale, se căsătorească sau se căsătorească. Dar această nevoie, dar nu este principalul sau chiar extrem de importantă. Principalul lucru - pentru a aduce în sufletul uman, pentru a descoperi abilitățile și puterile ei, conduce va depărtează înclinațiile sale rele, arată omul mare, pentru a arăta oamenilor misterul te menține pur și inocent, copilăresc nevinovat leagăn-la-gri, parul - acesta este principalul lucru. Grijile despre alimente, băutură, somn și liniște - comoditatea vieții, devenind prima dintre grijile noastre, conform unei persoane fel de sălbăticie. Și nu doar lumea a murit de la ea. Mase de oameni mor în timpul nostru și în ochii noștri.
Binecuvântarea este pentru cei care doresc să cunoască doctrina cerului, care nu se teme să ceară Domnului, cum ar trebui să trăiască, cum să acționeze. Pentru o astfel de persoană și viața pământească va fi o bucurie. Mă bucur în Domnul, a scris apostolul Pavel, atunci când poartă răni pe fruntea ta. Aceste leziuni nu sunt dureroase pentru el, el le-a purtat o inimă iubitoare.
În timpul nostru, atunci când viața a pus atât de multe cerințe pentru viață și de existență, atunci când oamenii cu mai multe familii nu sunt rușine să se plângă de faptul că ei au mare familie (Doamne, ce păcat pentru o familie mare - o dovadă clară de milă și răbdare ;! O familie mare a lui Dumnezeu au mai multi prieteni care) - eu spun, în timpul nostru, doctrina cerului par plictisitoare pentru mulți, și chiar de neînțeles. Unii sunt reticente în a asculta această doctrină, în timp ce alții râd de cei care spun, un motiv să vrea să păstreze drumurile Pământului și a pus vecinii lor mai aproape de înțelegerea lui, ușura povara materiei noastre au trăit sau trăiesc viața lor.
Cum ar putea numi aceasta o neînțelegere? Sfânta Scriptură numește această stare de altruism. În Evanghelie există cuvinte expresive: când te joci, ai fost plictisit când am plâns în fața ta, nu ai plânge. Auto-uitarea tuturor persoanelor cu deficiențe de auz; acestea nu sunt deplasate, nu se trezesc. este dificil de a stoarce seva din lemn uscat.
Ce putem face să înțelegem doctrina cerului, departe de noi frivol și uitare de sine?
Urmați cuvintele Mântuitorului iese în evidență și roagă-te, ca nu cumva să vină la atac: spiritul într-adevăr, este dispus RDC, carnea este slabă.
Da, carnea este slabă! Trebuie să consolidăm feat de rugăciune; Numai rugăciunea ne afirmă de poruncile Mântuitorului. Cine se roagă, că este Dumnezeu Însuși. El întinde mâna atotputernică asupra incidentului. El ridică în sus și coborâșuri și omul cel mai păcătos și o femeie păcătoasă gravă salvează, console, iubește, binecuvântează, protejează harul Duhului Preasfânta. Amin.
Spune-le prietenilor:
pelerini
Patriarhiya.ru
La Moscova, Conferința „Lecții de Consiliul Local al 1917-1918 secolului :.“
Președinte al Departamentului Sinodal pentru relații cu forțele armate au participat la ceremonia de deschidere a forumului militar-tehnic
Vicar patriarhal al diocezei din Moscova a condus festivitățile pentru a marca a 30-a aniversare a renașterii Mănăstirii Tolga
Patriarhul Kirill sa întâlnit cu secretarul de stat al Sfântului Scaun, Cardinalul Pietro Parolin