Vă care exprimă fiecare teorie ar trebui să fie după cum urmează amintim: 1)
timpul de apariție a teoriei; 2)
Teoria teologică a dreptului dezvoltat Foma Akvinsky în secolul al XIII-lea. Ideea principală a acesteia - drept creat de Dumnezeu pentru viețile oamenilor de management. Se acordă omului printr-un profet sau conducător.
Cu formale - metoda logică dezvoltată de Aristotel, F.Akvinsky a creat un concept coerent de ierarhizare a formelor divine, spirituale și materiale. Dumnezeu este în fruntea ierarhiei, lumea spirituală este condusă de Papa, lumea materială - autoritatea seculară. Sistemul de legi Foma Akvinsky împărțit în patru tipuri: -
lege veșnică - mintea divină; -
legea naturală - o reflectare a legii eternă a minții umane; -
drept uman - este drept activă (pozitivă); -
Legea lui Dumnezeu - Biblia.
Teoria dreptului natural. Oamenii de știință sugerează că noțiunea de lege naturală a apărut BC. Cu toate acestea, în sensul științific al dezvoltării acestei teorii îi aparține lui Thomas Hobbes, John Locke (XVII -. XVIII secole) și mulți dintre adepții lor, până în secolul XX. Teoria dreptului natural în legătură cu teoria contractului a servit drept bază științifică pentru conceptul statului de drept.
Dreptul natural se presupune ca dreptul la un motiv echitabil.
Natural drept inerent la om de la naștere, oamenii au fost de acord să se supună taxei de stat pentru a proteja drepturile lor naturale. Drepturile naturale sunt stabilite în legea actuală (pozitiv).
Teoria psihologică a dezvoltat Leonom Petrazhitskim la rândul său, din secolele XIX și XX. Esența ei constă în faptul că dreptul este rezultatul legilor dezvoltării psihologice umane. Aceasta determină esența legii.
Teoria marxistă definește drept ca făcut într-o lege voința clasei conducătoare, un instrument de opresiune a clasei exploatate. Aceasta se datorează condițiilor economice ale societății.