1. Teoria teologică a regulilor de origine (Foma Akvinsky, J. Maritain). Dreptul - acesta este un fenomen etern, creat de Dumnezeu. Reprezentanții acestei teorii cred că există o lege divină mai mare, care ar trebui să fie baza legii pozitive create de către stat.
Punctul forte al acestei teorii este faptul că se bazează pe etica creștină, poruncă creștină: „Să nu ucizi“, „Să nu furi“. Dezavantajul este că existența lui Dumnezeu nu poate fi o dovadă științifică, astfel încât va exista întotdeauna în care se îndoiesc această teorie.
2. Școala de Drept natural (Hugo Grotius, Hobbes, John. Locke, Voltaire, Montesquieu, Jean Jacques Rousseau, AN Radishchev, V. Soloviov, P.I.Novgorodtsev etc. ) ..
Conform acestei teorii, există două sisteme juridice - naturale și pozitive:
• pravosuschestvuet natural în mod obiectiv, independent de stat (cum ar fi dreptul la viață, libertate, demnitate, etc.) - așa că nu trebuie să indice de consolidare și de reglementare. Ea vine de la natura (Superior Intelligence, Dumnezeu) și, prin urmare, întruchipează dreptatea supremă;
• pozitiv - un set de reguli stabilite de stat. Nu trebuie să fie contrară legii naturale.
Recunoașterea drepturilor naturale inalienabile ale omului - cea mai mare realizare a practicii judiciare a secolului al XVIII-lea. În același timp, această teorie nu ia în considerare cauzele economice ale originii legii.
3. Teoria istorică a originii dreptului (Savigny, G.Gugo). Reguli de origine - un proces istoric spontan. Ea se dezvoltă în cursul vieții societății, este un produs al dezvoltării națiunii. Dreptul de a se dezvolta ca o plantă, limba vorbită de popor. Printre cele mai important rol al surselor de susținători ai școlii istorice a dat obiceiurile adânc înrădăcinate în normele de drept, cu trecerea timpului, mai degrabă decât legile.
Susținătorii acestei teorii a susținut necesitatea de a studia istoria dreptului. În același timp, au apărat obiceiuri învechite, instituții feudale-iobagi.
4. teoria normativă a originii legii (Hans Kelsen).
„Cu abordarea de reglementare din dreapta este văzută ca un sistem de reglementare reguli de comportament uman, provenind exclusiv din stat și le protejate. gândirea juridică Normativ se bazează pe teoria dreptului pozitiv, care identifică dreptul și legea. " normele legale constituie piramidei ierarhice. De sus - constituție. Această teorie este complet opusul teoriei dreptului natural (bine - doar pe stat).
Avantajul teoriei este că această teorie este dovedit:
• Relația dintre stat;
• executarea acestuia obligatoriu de către toți subiecții;
• subordonarea ierarhică a actelor juridice.
Dezavantaje teoria că:
• negat drepturile naturale ale omului;
• Teoria poate justifica atotputernicia statului.
5. Teoria marxistă a originii legii (Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Lenin) se bazează pe o filozofie materialistă. Ea se referă la originea dreptului, în primul rând cu schimbările economice care au avut loc în legătură cu revoluția neolitică într-o societate primitivă, apariția proprietății private, și așa mai departe. D. Sub dreptul de a înțelege voința clasei conducătoare a făcut într-o lege. t. e. în conformitate cu legea burghez marxismului nu servește interesele întregii societăți, deci cu ea nu poate fi atât un lucru al trecutului. Prin urmare, ideea dictaturii proletariatului. t. e. puterea cuvintelor proprii lui Lenin, nu sunt limitate prin lege.
Această teorie este aproape de realitățile vieții (dreptul de fapt, în mare parte create de reprezentanții claselor conducătoare în propriile interese, decât interesele majorității societății).
Dezavantajele teoriei sunt:
• Percepția de drept fenomen anacronic;
• sprijină ideea dictaturii (a dreptului burghez se opune dictaturii muncitorilor și țăranilor).
dezavantaj este că nu ia în considerare pericolul acțiunii arbitrare de către autoritățile judiciare și administrative.
7. Teoria psihologică a originii legii (Petrazhitsky, GF Knapp, G. Tarde). Starea emoțională în psihicul oamenilor sunt cauza dreapta. Este natura umană, angajarea într-o varietate de relații, experiență anumit sens juridic a ceea ce el trebuie să facă ceea ce se așteaptă de la el. Aceste experiențe emoționale ale persoanei .Kompleks acestor experiențe este așa-numitul drept intuitiv. Fiecare drept care există în afara mintea umană este un fals, drept inoperantă. Avantajul acestei teorii este faptul că, în procesul de stabilire a drepturilor sunt luate în considerare:
