Și sunt sigur că așa ceva a fost spus lui David, când a scris Psalmul 12: „? Pînă cînd, Doamne, mă vei uita până la sfârșit“
Desigur, știi, David, că Dumnezeu nu te-a uitat!
Sunt sigur că știa.
David continuă: „Luați în considerare și ascultă-mă, Doamne, Dumnezeul meu“ (versetul 4). Aparent, David la acel moment nu au simțit răspunsul la rugăciunile lor și a întrebat pe Dumnezeu „de ce?“. Presupun că ai putea da un răspuns rapid și teologica corectă.
Dar David este un infractor în serie în Psalmi. S-ar putea dori chiar să citez Psalmii lui David, și-ar fi făcut o remarcă el. „Cel ce a sădit urechea nu aude? Și a format ochiul, el nu va vedea „(Psalmul 93: 9). Cu toate acestea, David si alte psalmiștii cere întotdeauna pe Dumnezeu, Cel care nu uită niciodată dacă el nu le-a uitat.
Ați experimentat durere atât de mult? Am fost îngrijorat. Au fost zile când m-am simțit ca și cum aș putea invoca doar: „Ai vreodată să mă uit?“ Poate găsiți că aici mă duc prea departe. S-ar putea spune, „Ei bine, poate ar trebui să te rogi pentru altceva. Se pare că vă așteptați ca Dumnezeu să facă pariurile lor ".
Poate. Dar mă întreb, ar fi atât de repede să spunem că un frate sau o soră, care se luptă cu dependența de droguri, rugându-se pentru eliberarea de 10 ani, o dorință pentru copilul risipitor sau comunitatea, care a speriat închiderea lui.
Odată ce am scris un poem despre rugăciune fără răspuns. Uneori mă crispa când am citit-o:
În cazul în care este ureche auzul, Doamne?
De ce mă disprețuiesc?
De ce sunt rugăciunile mele sunt absorbite în tavan?
Vocea mea este prea liniștit pentru tine?
Apoi, mai rău:
În cazul în care pentru a trimite rugăciunile mele, Doamne?
Ce ai făcut cu ei?
„Întreabă-mă orice“ Tu spui - „! Dorința inimii tale“
Toate dorințele mele sunt rupte. Toate geamătul meu ignorat.
Aceste ultime două linii sunt un punct nevralgic pentru persoanele care cunosc experiența de rugăciune fără răspuns. Am citit cuvintele lui Isus despre invitația practic nelimitat - „Întreabă-mă despre tot, și vă voi da asta!“ (Matei 18:19; 21:22; Marcu 11:24; Ioan 14:13; 15: 7; 15:16; 16: 23-24; Iacov 1: 5-6; 01:17; 1 Ioan 3:22; 5: 14-15) - și, mă întreb de ce nu ne-a răspuns.
Când am obține unele de relief?
Când suspinele mele vor fi înlocuite cu zâmbete?
Știu unde vine confort,
Dar ați închis lacătul acestor uși pentru mine.
zâmbetul meu, sub formă de pulbere, râsul meu, ca iarba;
Acestea sunt suflate departe cu vântul.
Căutare asociați
Când am citit Psalmii, eu sunt încă în căutarea pentru colaboratori. Asaf consideră că probleme și, în același timp, de fiecare dată când se roagă pentru confort, „mi-am amintit de Dumnezeu, și a fost tulburat; Am plâns și duhul meu a fost copleșit „(Psalmul 76: 4). El a fost obosit de a cere. Dimineața vine, și este timpul pentru rugăciune, dar el era prea obosit de conditie frustrant pentru a cere nimic nou.
Asaf continuă: „Cu siguranță lepăda Domnul pentru totdeauna, și nu va fi mai favoare? Fă încetează mila lui pentru totdeauna și a oprit cuvântul său din generație în generație? A uitat Dumnezeu să aibă milă? Sunt, în mînia îndurările Lui „(Psalmul 76: 8-10) ?. Assaf știe răspunsul la întrebările lor. De fapt, în altă parte, el este responsabil pentru ei. Chiar și Isus pledează pentru eliberare (Marcu 14:36), și atunci când el trece prin absența tatălui său, el strigă cu voce tare: „De ce m-ai părăsit?“ (Marcu 15:34).
În Psalmi - compania stil bun. Mi-au dau cuvintele când sunt perplex. Ei deschid ferestrele în camerele inimii mele, și nu știam că erau acolo, și le oferă acces la aer curat. Acest har pentru momentele de rugăciune fără răspuns.
Când stai cu răbdare cu acești psalmi, veți găsi ceva mai mult. Vă amintiți, nu doar cuvintele lui David și ale lui Asaf; acestea sunt cuvintele lui Dumnezeu. Înainte de David mi-a dat cuvintele: „Ai vreodată mă va uita,“ Dumnezeu le-a dat lui David. Aceste plângeri - darurile lui Dumnezeu. El știe cine suntem. Când ieșim împreună la capătul funiei noastre, cuvintele - modul Lui de cablu prelungitor.
Nu este acel ceva? Dumnezeu a inspirat cuvintele de plângeri și obiecții, în scopul de a le spune să-L atunci când suntem confuzi și trist, furios și dezamăgit. El ne-a dat cuvintele pentru a le spune în perna noastră, pentru că ne-am înghiți lacrimile noastre. „Aici“, spune el, „aceste cuvinte vor ajuta. Du-te. Nu sunt jenat. "
În 451 d.Hr. al Consiliului Ecumenic de la Calcedon a făcut parte din părintele bisericii vechi Diadoh al Foticeii. El a fost cunoscut pentru cuvinte scris nevoitorului, sau mai frecvent cunoscut sub numele de „sute de capitole“, care se referă în primul rând de rugăciune. Se introduce un termen care, probabil, nu va fi înțeles de către cititorii moderni: „devastări de învățământ“ Foticeii spune că „pustiirii educațional“ este ascuns în mod intenționat Dumnezeu din prezența Lui a sentimentelor copiilor lor. El ascunde „experiența divină atenție“, în scopul de a crește setea lor pentru El. „Devastare educaționale“, explică el, „duce la umilire mentală, durere și disperare adecvate pentru acea parte a sufletului care caută gloria și este ușor de vozvelichivaema, ar putea reveni la smeriți.“ Un astfel de suflet care „caută gloria și ușor vozvelichivaema“. spune el, „nu este ușor de a dovedi dragostea lor pentru Dumnezeu.“ În înțelepciunea infinită, Dumnezeu folosește moduri diferite de a re-trezi setea noastră pentru El.
Nu știu dacă acest lucru este motivul pentru care Dumnezeu, uneori, nu răspunde la rugăciunile mele, și mă face să mă întreb dacă el este aproape. Dar am găsit confort în aceste instrucțiuni și a încercat să caute modalități de a excita dragostea mea pentru El. Când am fost în căutarea pentru el, am auzit de multe ori șoapta Plângerii: „Vă apropiați, când strig către Tine, și spune, nu-ți fie frică“ (Plângeri 3:57). Rețineți că el nu spune. „Iată răspunsul dvs.“ dar „nu-ți fie frică.“ Pot să-l folosesc.
Până în acest moment, Ieremia nu învață-mă să aștepte ca el se plânge exilul său: „Domnul este bun pentru cei ce așteptați pentru el, cu sufletul care-l caută“ (Plângeri 3:25). El spune așa, când tot ce se poate gândi despre este boala lui, și el se întreabă dacă Dumnezeu crede despre el (Plângeri 3: 19-20). El știe răspunsul corect. Deci, el așteaptă. Și Dumnezeu spune: „așteptați pentru mine nu va fi rușine“ (Isaia 49:23).
Domnul este bun pentru cei care sunt în așteptare pentru el. În neliniștea și confuzia mea, speranța mea nu este în zadar. Va fi bine pentru mine. El a fost bun.