Ceea ce face ca oamenii de mare? Raspuns Maxim Zagoruiko
Un prieten de-al meu a scris un articol foarte bun despre motivul pentru care diferitele „rețete de succes“ - este un nonsens. Singurul lucru pe care am confundat-o, este că el nu a fost niciodată în stare să scape de privirea strictă și chiar oarecum judeca un om, despre care a scris Maxim Gorky, precum și mulți alți mari gânditori care se uită la ea de pe etajeră. M-am gândit la întrebarea: „Ce ai azi? Și ceea ce se va realiza în viața ta? „Se poate rupe o mulțime de oameni (mai ales tineri) până la sfârșitul vieții, dar nu există nici o motivație pentru crearea de ceva genial nu pentru a da. Ca urmare, oamenii vor trăi toată viața lui, care suferă de dorul excesivă pentru potențialul său nerealizat, iar apoi vechi va muri și nevrotic. Urmașii lui în cele din urmă nu a realizat în ultimele secunde ale vieții, indiferent dacă mâna lui în cele din urmă acesta încearcă să atragă o capodoperă mare, este pe moarte convulsii.
Nu-mi place? Ei bine, haide, atunci vom intelege ceea ce face oameni mari cu adevărat mare.
Firește, certitudinea propriilor oameni „mari“ a făcut o mare povară pentru mediul lor. Faima și recunoașterea este, de asemenea, bilet discutabil pentru eternitate, pentru că în poveste, puteți ajunge acolo, dar puteți apuca de treabă, astfel încât orice urmaș nu va fi capabil să se spele. Nu ai nevoie de faima Herostratus? faima Postumul va fi, de asemenea, o consolare mică pentru un om care are pe merit acest lucru indiferent față de toate pasiunile celor vii. Pentru că eu pot spune cu încredere că nici unul dintre cei mari nu au ca scop de a realiza o anumită glorie abstractă, fiind indiferenți la ceea ce este slava va fi. Aproximativ vorbind, fiecare dintre ei a fost doar treaba lui, dar doar așa sa întâmplat că, datorită Titanicul (sau nu) a eforturilor lor de personalitate și condiții istorice favorabile (sau în ciuda adăuga adverse) au reușit să facă un progres într-o anumită zonă.
În ceea ce privește natura efortului, apoi, în opinia mea, Maxim Zagoruiko a dat destul de un răspuns cuprinzător: „În căutarea zadar secretul geniu în trăsăturile individuale ale oamenilor mari, pentru că ea începe numai în cazul în care se termină o personalitate rea, și anume în cazul în care“ I .. „am câștigat.“ Din păcate, din conștientizarea acestui fapt, milioane de copii ale cărților nu vor scădea lipsite de sens. Poate că aceste cărți, tot felul de formare și de predare în instituțiile de învățământ superior de tipuri diferite acmeology pot ajuta cu adevărat pe cineva să organizeze rutina de zi cu zi. Sau, la fel ca în cazul lui Maxim, pentru a realiza valoarea o personalitate exagerat de rău. Dar, totuși, întrebarea rămâne, ceea ce este „I“, cu o majusculă? Desigur, este posibil să se încerce să aducă acest lucru foarte „I“ din labirintul misterioase din cortexul cerebral, sau să încerce să explice printr-o existență mistică. Dar chiar dacă această explicație va fi foarte interesant și informativ, răspunsul nu va. Pentru o înțelegere adevărată ar trebui să înțeleagă fiecare individ „eu“ ca ansamblul relațiilor sociale, prin care a apărut. Și toate relațiile sociale ale betonului istoric.
Asta e despre istoricitatea mine și vreau să vorbesc. Imediat, am act de faptul că condițiile istorice pot fi create numai de oameni, cu în fața fiecărei persoane singure nu are posibilitatea de a alege: de a crea sau nu pentru a crea aceste condiții istorice aceleași. Mai mult decât atât, nici un om de geniu, chiar și cel mai înfocat revoluționar, nu este scutit de a avea in fiecare actiune pentru a recrea societatea în care trăiește, oricât de oribil ar putea fi. Dar atunci, ei sunt oameni de mare pentru a face un pas făcut în afara publice în acest moment. Și pentru a fi precis, măreția și apare numai atunci când se realizează acest pas îndrăzneț.
Nu pot fi luate în considerare pentru a realiza acest lucru sau că oamenii, smulgându-i din contextul istoric în care au fost capabili de a plasa mare. Fără o înțelegere a acestor condiții istorice nu se înțelege importanța realizării acestei sau acelei persoane. În plus, referindu-se la trecut, fără a înțelege foarte ușor să discount realizarea în sine, făcând aluzie la Hegel: „În ceea ce privește cunoștințele, vedem că în epocile anterioare au un spirit matur de oameni, a redus la cunoștințe, exerciții și chiar vârsta baietoasa de jocuri“ . Prin urmare: „Individul trebuie să treacă prin conținutul și nivelul de educație a spiritului universal, ci ca o formă, spiritul a plecat, ca o modalitate de pași au fost deja dezvoltate și aplatizate.“ Astfel, oamenii chiar și mari sunt în lume, creată prin munca colectivă a întregii omeniri, și a trebuit să fie format în conformitate cu termenii săi.
Dar într-un fel, evidențiem marii oameni ai tuturor societății umane, atunci, este criteriul? Maxim Zagoruiko consideră că acest geniu, pe care îl definește după cum urmează: „Geniul - acesta este curajul de a merge dincolo de obiectul activităților sale, până la sfârșitul anului, urmați obiectiv dezvoltarea, zădărnicind orice tentative de cauze proxime externe (chiar dacă unele dintre aceste motive - să faci) te bat din drum pentru obiectivul de departe. " Această definiție, cu siguranță a reușit să aducă logica naturii muncii și caracteristici umane la limita, dar nu pas peste ea. Într-adevăr, la o examinare mai atentă, acest lucru este caracteristica geniu al omului și natura muncii sale, fără a explica originea sa. Zagoruiko complet dreapta, având în vedere că următorul motiv să nu conducă la obiectivul, dar ceea ce este cauzele finale? Pentru aceasta trebuie să ne întoarcem la activitatea fundamentală a „etică“ Benedict Spinoza, de la care putem învăța că „motivul pentru care se numește finală nu este nimic altceva decât dorința foarte uman, deoarece este considerat ca principiul sau cauza inițială a unui lucru. Pentru, de multe ori am spus, acțiunile lor, și ei conduc <люди> dau seama motive este că acestea sunt determinate pentru ei, ei nu știu ". Iar cunoașterea cauzelor propriilor impulsuri, în sine, nu conduce la capacitatea de a controla sale afecteaza, deoarece este riscul de a avea o minte de a încerca să găsească cauza principala a unora în mod evident, o secvență infinită.
Se pare că toată viața umană este condusă de necesitate, dar libertatea de alegere este o iluzie, pentru că în cazul în care arbitrarul cu atenție pentru a înțelege, în cele din urmă se dovedește a fi necesară supunere oarbă. Pe punctul de vedere al arbitrariului, care, în virtutea întâmplării poate duce la adevăr, ea rămâne o idee despre propria omnipotență, t. E. Asta este voia lui, ar fi putut face în mod diferit. Aceste păcate, de exemplu, sistemul de testare de examinare, atunci când elevul sau studentul alege răspunsul corect nu este rezultatul înțelegerii, și în mod arbitrar, crezând astfel că, dacă el a avut o stare de spirit diferită, s-ar putea spune altfel. voință cu adevărat liber vine din necesitate, nu din cauza o alegere arbitrară, ci numai din cauza nevoii de cunoaștere a acestei necesități. Astfel, nu este nimic mai ridicol decât determiniștii de sarcină, cum ar fi Hegel și Marx este că acestea sunt fataliști și cred în destin. Și să Hegel idealism în vigoare a oprit punctul de vedere al protestantismului, considerând că individul depinde de mentalitatea fericirii unei persoane, apoi dintr-o poziție materialistă, este clar că necesitatea unui rău, a pierdut adevărul său, trebuie să fie depășite în practica revoluționară.
Se pare că noi, doar numere, ia în considerare oamenii mari menționate mai sus doar pentru că ne văd ca pe ceva mai mult decât noi înșine. Și nu au văzut numai ceea ce poate fi, și nu a fost într-adevăr, dar dedicat viața lor pentru a ne face mai bine, ridiculizat slăbiciunile și viciile noastre, elogiat puterea și virtutea, păstrate imaginile oamenilor din epoca lui în piatră, pe panza sau pe paginile cărții, a creat inovațiile tehnice care fac viața mai ușoară, pentru a face mai confortabil și mai sigur. Dar, cel mai important, au mentinut exemplele lor, ca un om mare poate fi oricine, indiferent de originea și calitățile personale.
Combinând aceste considerente, cu o înțelegere a libertății ca nevoia percepută, am ajuns la concluzia că nu ar trebui să fie trist și să se vină pentru faptul că astăzi nu scrie un mare roman, chiar dacă este în mod oficial tot ceea ce aveți nevoie pentru a scrie ea: mâinile , o tastatură, un pic de timp liber și chiar două sau trei gânduri în capul meu. Poate că n-am scris pentru întreaga sa viață, care poate ajunge la o vârstă înaintată, și poate chiar rupe brusc și mâine. Trist despre ea - este să rămână la însăși poziția de „personalitate rea“ din care Hegel a spus că încercarea de a salva membrelor sale în detrimentul recunoașterii altor persoane. Sucomba la această angoasă existențială și răsfățați-vă în speculații inactiv despre sensul propriei sale vieți - este de a ignora învățăturile Spinoza că în natură (Dumnezeu) nu există cauze finale, precum și toate adevăratele cauze ale lucrurilor - care acționează. Și, desigur, că omul Gorki strict uită la cei care încearcă să convertească pe oameni să pună viața lor pe faptul că acest om a existat în figuri abstracte. În cele din urmă, lipsa de la orice abilități deosebite și talente - care este nici un motiv să dea vina genele părinților lor, și un alt motiv să se acorde atenție faptului că divizarea societății muncii, capacitatea de a fi distribuite cât mai uniform orice alte produse de producție socială. Dar, capacitatea de a se asigura că această situație să fie depășită, fiecare persoană, pentru că este o transformare activă a lumii și ne face umani.
Pentru istorie este lipsit de importanță, ceea ce persoana a fost în cutare sau cutare persoană, pe care el însuși a considerat, și chiar ceea ce a făcut el. Să astăzi numele lui este pe buzele tuturor, acesta va fi mâine imagine colectivă, iar a doua zi, chiar nimeni nu își aduce aminte că acest lucru a trăit vreodată. Dar cu adevărat important este faptul că este om, el a argumentat în epoca sa, care va judeca istoricii viitor îndepărtat. A fost secolul douăzeci și unu-un moment în care omenirea a uitat toate cele bune, care a lăsat în urmă un popor mult timp plecat, sau în momentul în care au început să viseze de oameni în trecut cu privire la un viitor frumos? Răspunsul la această întrebare va depinde de activitățile zilnice ale fiecăruia dintre noi.