Istoria românească poate fi cunoscut numai pe baza obiectivelor studiului istoriei generale a omenirii. Istoria generală a omenirii se numește universală (sau mondial) istorie.
Avansuri pensiune umană de achiziție de cultură nu sunt rezultatul unuia dintre oamenii, și a înființat eforturile comune ale tuturor națiunilor, sunt în mod constant interacționează unele cu altele. În cursul procesului istoric a dat cale de a națiunilor și a generațiilor, mutat viața istorică a scenei, dar dezvoltarea istorică a firului nu este întreruptă. Prin studierea trecutului istoric al omenirii, noi, în primul rând, pentru a construi o succesiune cronologică de etape succesive: societatea primitivă, statele slave, țările feudale și burgheze, etc. În dezvoltarea istorică a oamenilor din comunitate ca etape succesive distincte: a construit familia primitivă, familia formată familia, care apoi a crescut în tribul, și componenta trib sau uniune tribală național sau oameni pe baza fiziologică a legăturilor de sânge. În cele din urmă, oamenii devin statului atunci când sentimentul de unitate națională își găsește expresia în relațiile politice din autoritatea supremă și legea. În starea poporului devine un fenomen istoric, cu un caracter național distinct și conștiința semnificației sale, ca parte a comunității globale. Astfel, națiuni și popoare au devenit participanți continuu proces istoric consecvent. Tot ceea ce se întâmplă, se întâmplă în timp, care este ireversibil.
Europa de Vest (tehnologice) și de Est (tradițională).
Europa de Vest dezvoltat pe baza Europei de Vest și în baza antice romane și cultura greacă. Ea a caracterizat prin proprietatea privată asupra terenurilor, dezvoltarea rapidă a relațiilor de piață de mărfuri pe bani și un nivel ridicat de dezvoltare industrială, mai devreme decât în alte părți ale lumii, prăbușirea relațiilor capitaliste. La baza activităților de reformă din Europa de Vest și țările care au adoptat acest tip de civilizație, este, mai presus de toate, raționalitate umană, ca bază a doctrinei Dumnezeu-om, Hristos, Mântuitorul. În domeniul relațiilor publice cu realitatea înconjurătoare bazată pe principiul de conversie a activității umane activă.
Est a dezvoltat pe baza culturii Indiei antice și China, Babilonul, Egiptul antic și țările musulmane de Est. Trăsăturile caracteristice ale civilizației de Est este o utilizare a terenurilor publice, respect pentru natura umană, care poartă mai mult decât un contemplativ decât transformativ în natură, onorând tradițiile trecutului. Dezvoltarea capitalismului în aceste țări au fost de multe ori cu întârziere și incomplet. În centrul majorității religiilor orientale este îndumnezeirea naturii, un rol recurent în relația omului cu natura, activitățile care vizează autoepurarea persoana mai morală, mai degrabă decât pe transformarea realității înconjurătoare.
evaluarea diferitelor civilizații Rezumând, la următoarele concluzii:
- civilizația unei țări sau națiune are caracterul unui privat;
- civilizațiilor din lume, est și vest poate fi atribuită particular;
- civilizația umană cu legile sale generale și valorile universale pot fi considerate ca fiind comune.
Procesul de a deveni om ca o singură civilizație ne confruntă cu întrebarea cu privire la rezultatele din istoria țării, despre locul România în civilizația mondială.
Pentru istoria mai mult de o mie de ani de guvernul român a adoptat o cale complicată de dezvoltare, ceea ce a influențat atât de factori interni și externi. Cum de a găsi în istoria România caracteristici comune la una sau alta civilizatie? Aceste probleme au fost ridicate mult timp în urmă. Patru puncte de vedere pot fi identificate.
1. România este o parte a civilizației occidentale. Această poziție a fost dezvoltată în 30-40-e. din secolul al XIX-lea. istorici și scriitori K.D.Kavelin, N.G.Chernyshev-cer, B.I.Chicherin și colab. români au fost numiți „occidentali“. Ei au crezut că România în cultura lor, relațiile economice, religia creștină este mai aproape de Occident decât Est, și ar trebui să depună eforturi pentru legături mai strânse cu Occidentul. Perioada reformelor lui Petru a făcut un pas important în această direcție.
3. România este purtătoarea unei civilizații slave originale. Istoricii și savanți de această tendință, numite „rusificare“, cum ar fi N.Kireevsky, S.Homyakov, K.Aksakov, Yu.Samarin, în '40. Secolul XIX. când România era în pragul reformelor susținut de identitate, „caracterul slav“ al poporului român. Slavofili considerat istorie deosebit Rusă ortodoxe, viața comunității, natura colectivist muncii. Ca urmare marea migrație a popoarelor, la începutul unei noi ere a slavilor de Est au fost pe terenul curat, nealterate, spre deosebire de rudele lor de ramura ariană - Franks și germani, care sa stabilit în fostele provincii ale Imperiului Roman și a marcat începutul istoriei Europei de Vest. Astfel, statul rus se dezvoltă de la sine. Aceste condiții primare ale vieții slavilor românești, conform Kluchevsky, determinate și relativ lent de dezvoltare a acestora și simplitatea relativă a compoziției lor sociale, precum și o importantă și unică și această dezvoltare și a acestei compoziții.
4. România este un exemplu de civilizație euro-asiatice speciale. Susținătorii acestei teorii, care a avut un tiraj de 50-e. Secolul al XX-lea, s-au bazat pe poziția geografică a România, caracterul multinațional de ea și multe caracteristici comune, atât civilizația occidentală și de Est, manifestată în societatea românească.
Alegerea calea de dezvoltare, introducere la modelul social de vest sau de est pentru România modernă are o semnificație deosebită. Aceasta va determina calea de ieșire din criză, care este țara noastră.
Pentru a evalua locul România în procesul de civilizație mondială, este necesar să se traseze calea istorică care a trecut statul român.