Pagina 1 din 5
D. S. Lihachev
STUDII ca știință și activitățile
Istoria locală aparține tipului de știință complexă. Acesta combină informațiile naturale de istorie (în complexul rândul său), istoria istorică, arta, istoria literaturii, științei, și așa mai departe. D. Unind început este că toate aceste date se referă la aceeași zonă. Acesta din urmă poate fi un set imens. Cel mai apropiat tip de istoria locală de geografie. Informațiile din ambele științe sunt combinate pe o bază teritorială. Dar, geografie, spre deosebire de lore locale, nu acordă o importanță atât de mult pentru oameni individuale mari, istoria științei, istorie, literatura, istoria artei (de exemplu, arhitectura). Istoria locală este mai aproape de istorie, în general, și mai aproape de studiul indivizilor, cu siguranță, în mediul local decât geografia. Această caracteristică remarcabilă și puterea istoriei locale.
De fapt, geografia face fără evaluări geografie ca știință „mai calm“, mai severe și impasibil. Dar aceasta este un fel de „dezavantaj social“ său. Studiile regionale evaluează semnificația a avut loc în evenimentele din zona de studiu semnificativ asociat cu teritoriul oamenilor, valoarea monumentelor de arhitectură și arheologice, frumusețea peisajelor, raritate și importanța datelor naturale (animale, pești, insecte, plante, și chiar și clima etc. TL ) .. Din acest punct de vedere „reculul morală“ a istoriei locale ca știință, rolul educativ al Lore locale este extrem de mare și nevoia de toată istoria locală a geografiei ca o știință mult mai mult „pentru a aduce știință,“ o știință care necesită o persoană atitudine indiferentă față de subiect și concluziile studiului său.
Există o altă caracteristică de istorie locală extrem de importantă și extrem de rare ca știință. Ea nu are „două niveluri“. Un nivel - pentru profesioniști și alți oameni de știință - pentru „publicul larg“. Istoria locală în sine populare. Ea există până în prezent ca în creația sa și percepția acestuia (consum) mase implicate. În acest sens, studiile regionale în sistemul de știință ocupă un loc unic. Ea îi învață pe oameni iubesc nu doar locul, ci și cunoașterea iubirii lui (și nu „lor“) sale locații.
În materialele pentru istoria locală de colectare pot participa în calitate de oameni de știință cu înaltă calificare din diferite discipline (știință, care participă la crearea istoriei locale, enumerate de mine mai sus), și liceu studenți, pentru a colecta diverse date privind instrucțiunile cercetătorilor mai experimentați: de exemplu, lider sondajul a populației, stabilirea prezenței unuia sau alte obiecte vechi situată în jurul valorii de mansarde sau stocate în „trunchiul bunicii mele“, și pentru a vizualiza ziare vechi, înregistrare copaci memoriale și așa mai departe., și așa mai departe. nr perechislish s.
Participarea persoanelor de toate vârstele, în acest tip de colectare a materialului de istorie locală este, în sine, de o mare valoare educativă. A fost una din acțiunile cu caracter patriotic, create în regiunea sa un nivel mai ridicat al culturii spirituale.
Istoria locală poate fi în acest domeniu sau că cea mai răspândită a științei. Aceasta este baza pentru dezvoltarea unor asociații voluntare de prieteni a unui monument al unui subiect, pentru a uni tinerii în jurul valorii de subiecte sau activități specifice, revigorarea producției de artizanat, cultivarea plantelor locale rare, animale și de a crea astfel rezerve, în general -. „Vecinatate“ cu istoria, cultură sau natură.
Studiile locale din mediul uman introduce un grad ridicat de spirituale, fără de care o persoană nu poate exista în mod semnificativ.
Acolo mediul biologic, adică mediu necesar pentru durata de viață a unității, dar există o cultură și mediu, fără de care este imposibil pentru un om de cultură, o viață spirituală - o viață care cultivă aceasta moralitate, respect față de ceilalți, în trecut, îngrijorarea cu privire la viitor.
M-am întors dintr-o excursie la Astrahan și înapoi. Teplokhod moderne, frumos, confortabil. Este mai mult de trei sute de pasageri. Dar nu a existat nici unul care ar rămâne indiferentă la vederea pădurii inundate și deposedată de monumente arhitecturale pe malurile. Nu am timp să se ascundă de la vedere o dată o clădire frumoasă, cu un acoperiș eșuat, a apărut în ochii celuilalt. Și astfel toată călătoria douăzeci și două de zi. Problema, aripi de lebădă are probleme! Și chiar mai supărat atunci când nu ne-am văzut clădirea până de curând vysivshegosya pe mal, dar fără milă demolată sub pretextul că aspectul său din cauza neglijenței și dezolare a devenit urât. Este o iresponsabilitate flagrantă și proasta gestionare. Într-adevăr, este imposibil să se adapteze biserici moarte, vechiul conac la nevoile populației din jur, sau lăsați-le ca monumente ale mărcilor anterioare, care acoperă numai acoperișuri robust, prevenind deteriorarea în continuare. La urma urmei, aproape toate dintre ele sunt extraordinar de frumoase, pus pe locurile cele mai proeminente. Ei plâng soclurile lor ochi ferestre goale uita la palatele de vacanță de navigatie. Și este absolut toate supărat. Din nou, nu a existat nici o persoană pe care spectacolul „al culturii care își încetează activitatea“ ar fi lăsat neatins.
Biserica Distrus pe malurile Volgăi „se deplasează în gestionarea naturii.“ Cineva a spus, la fel ca ruinele Atenei.