existențialismul atee Jean-Paul Sartre
Punctul de plecare al doctrinei lui Sartre - „moartea lui Dumnezeu“ și aprobarea tuturor ideilor contradictorii ale lui Dumnezeu. Nu există o realitate care ar fi identic cu sine și, în același timp, conștient de sine. Asta crede Sartre despre Dumnezeu - ca o sinteză personală absolută, perfectă a ființelor conștiente, nu numai „în sine“, dar, de asemenea, „pentru sine“. Dar rațiunea pentru imposibilitatea unității „în sine“ și „pentru ei înșiși“ va însemna absența lui Dumnezeu. Și este evident pentru Sartre.
Folosind terminologia fenomenologic, se arată că toată lumea, așa cum există în sine, fără om, există o lume „în sine“. Despre el nu putem ști nimic. El dens, impermeabil, netransparent și constă dintr-un vâscoase, lucruri „lipicios“ „lipicioase“ și. El „este“, și cel mai important, pentru Sartre, el nu are nici o auto-atitudine, el este indiferent față de el. În interiorul de a fi „în sine“ este, cu toate acestea, realitatea este pură „pentru sine“ - conștiința unei persoane, în moduri diferite și semnificații legate, lumea exterioară „transcendente“, „în sine“. O astfel de atitudine continuă-sens - o proprietate fundamentală a conștiinței. Potrivit lui Sartre, este „pre-reflexiv“ T. E. Se efectuează adesea fără gândire activă, dar nu este „inconștient“ și este întotdeauna posibil să se articuleze și „deschis“. În plus, structura conștiinței este deținută în mod esențial și de reflecție, conștiința de sine, un mod semnificativ la cunoașterea evenimentelor externe și interne (fenomene), de viață „pentru sine“.
Fiind informat despre modul în care ateismul Sartre, urmat de importantă concluzie morală. În articolul „Existențialismul - un umanism“, spune, „Dostoievski a scris că, dacă Dumnezeu nu există, atunci totul este permis. Acesta este punctul de plecare al existențialismului. " Astfel, problema filosofiei existențiale, ca Sartre - este problema existenței umane libere. Omul creează ceea ce înseamnă „proiecte“ de viață, care pentru el - doar oportunități. El este liber să le anuleze și pentru a proiecta altele noi. Dar, în același timp, responsabil pentru propriul lor destin, pentru o alegere istorică aparține numai persoanei.
În ciuda unui anumit unilateralitate, trebuie admis că existențialismul lui Sartre și declarată, bazată pe conștiința liberă, există un apel serios pentru a reflecta asupra cea mai profundă responsabilitate umană pentru tot ceea ce se întâmplă cu el.