Titlul lucrării: „nou roman.“ Semnificația numelui lui A. Robbe-Grillet „Labirintul“
Specializarea: Literatură și Biblioteca
Dimensiune fișier: 18.03 KB
Job descărcat: 33 de persoane.
37) "nou roman." Semnificația numelui lui A. Robbe-Grillet „În labirint.“
Robbe-Grillet (1922), prima carte a ieșit târziu, metoda lui este identificat ca fiind „shozizm“ (lucru). intenția inițială # 150; pentru a arăta lucrurile așa cum sunt în realitate. Rid lumea valorilor pe care le impun o ideologie. Noi nu vedem lucrurile însele, ele sunt într-un rând ideologic. Acest număr trebuie să fie distruse.
Lumea descrisă de către RH ar fi gol și lipsit de sens în cazul în care persoana pisica. pus în granițele sale, nu încearcă să se alăture cu el în complex. relație. Acestea sunt conectate cu dorința de a locui, și se dizolvă în ea. Vor să se dizolve nu mai puțin subiectivă decât voința de a crea.
Romanul „Labirintul“, familiar RH pe punctul de reale și ireal. Contextul de ființă și neant în rom. Devine un oraș fantomă. Acoperite cu zăpadă, oferind nr. e. din sat. Street. Lumini, usi, intrari, holuri, lingușirea. - toate acestea serveste ca un oglinzi sinistre.
Un număr mare de piese, informații descriptive enervant supraîncărcați cititor - toate acestea, împreună cu încălcarea regulilor de sintaxă și gramatică, conduce la apariția „zgomot de informații“, context în care este posibil să se colaj, încorporarea totul.
Lucrurile și evenimentele sunt descrise inițial în termen de viziunea lor, ceea ce permite mai mult un subiect al imaginii face. O imagine tradițională articol # 150; realitate # 150; un material nou.
Narațiunea este de „I“, care nu este cunoscut căruia îi aparține, uite depersonaliziruetsya. El vorbește despre ceea ce se întâmplă. Este viața naturală, atenție la anotimpuri, vremea.
Vezi pornit de la un plan la altul. Efectul diferențelor și a planurilor de asemănări. Planurile de similaritate paradoxale subliniază diversitatea lor originală. Natural se pot deplasa în direcția și vice-versa artificiale. Această confuzie sugerează că relația în lume, care are loc # 150; l instrainat mondial. vezi mai mult atenția nituite nu la conținutul și pentru a forma. Acest lucru face posibilă generalizarea percepției.
Războiul are loc în termeni naturali, care sunt direct legate de caractere # 150; bărbați. Ele sunt peste tot. Femeile sunt în majoritate bărbați și sunt casnice. Oras sumbru, rece și singur.
El a fost sumbru, pentru că de multe ori străzile par goale, oamenii se ascundeau în casele lor, oamenii sunt împărțite, acestea sunt suspecte, toată lumea este gata pentru a vedea dintr-o dată un spion, un trădător. Oamenii sunt bolnavi, speriat. Oamenii se uită unul la altul, toate acestea arata la fel. de multe ori ca oameni și lucruri. Oamenii seamănă cu păpuși.
Existența unor oameni pare absurd, așa cum se întâmplă sub semnul morții.
Planul natural vine la o moarte impas.
Planul artificial nu bezyskhoden. Lucrurile prezintă o rezistență mai mare, cu toate acestea, pulberile, adică distrus. Deosebit de important este imaginea. Pace în imaginea de izolare impresie mai vii. Uită-te la imaginea poate prezenta ca oamenii prezentate pot merge afară.
Depersonalizarea pune accentul pe dualitate. Lucrurile sunt mai durabile în domeniu. Nu este suficient informativ.
Fade nu este doar mai desemantiziruetsya, dar mai schematizat. Totul începe cu imagini care sunt practic beton, dar apoi acestea devin mai puțin concrete pe care le aduce mai aproape de marca.
Aceleași cuvinte sunt folosite pentru a se referi la lucruri diferite, ele sunt aleatoare.
Labirintul de caractere caracterizează lumea la toate nivelurile de activitate. Cuvântul surprinde lucrurile corecte și foarte distorsionat.
cuvânt # 150; un obiect de percepție, deși, inițial, # 150; metodă.
Dacă lăsăm la o parte absurditatea poveste, va avea loc o mișcare de la centru spre marginile labirint. Nu va fi o mișcare a semnului, care pare a fi doar un fel. În domeniul imaginii narative poate fi extrem de formă.
efect de Deceptive disponibilitatea complot, complot renaștere iluzie.
această poveste # 150; ficțiune, nu istorie martor. Forma nu este nimic, dar poate fi ceva.