Filosofia ca o viziune asupra lumii
1. Conceptul de ideologie
De-a lungul istoriei filozofiei omenirii se dezvoltă ca o formă stabilă a conștiinței sociale care consideră întrebări filosofice.
Aceasta este baza teoretică a filozofiei, sau nucleul său teoretic, în jurul căruia au format un fel de nor spiritual de opinii obișnuite generalizate ale înțelepciunii lumești, care este un nivel vital al viziune asupra lumii.
Perspectiva își găsește integritatea împlinirea spiritualității umane. Filosofia ca o lume întreagă unită este o chestiune nu numai de fiecare persoană de gândire, ci întreaga omenire, care, ca un individ, nu au trăit niciodată și nu pot trăi doar prin judecăți pur logice, ci își desfășoară viața spirituală în toate completitudinea colorate și integritatea diversă sale momente. Outlook există sub forma unui sistem de orientări valorice, idealuri, credințe și convingeri, precum și imaginea unei persoane și societate.
Mirovozzrenie- un sistem de opinii cu privire la lumea obiectivă și puneți-l ca un om, pe relația omului cu realitatea din jurul lui și el însuși, precum și dezvoltat pe baza acestor opinii credințe, idealuri, principii, cunoștințe și activitate, orientare valorică. Și, într-adevăr, omul nu există decât într-o anumită relație cu alte persoane, de familie, de comunitate, a națiunii, într-o anumită natură respect, pentru lumea în general. Această atitudine se bazează pe cea mai importantă întrebare: „Ce este lumea?“. Cunoașterea filosofică a lumii este diferită de cunoștințele pe care dau știința concretă, deși, desigur, pe baza datelor tuturor științelor. Filosofie vede lumea în primul rând, în integritatea și unitatea sa, și, pe de altă parte, în relația sa cu persoana cu activitatea sa și cunoașterea de transformare.
Filozofia este una dintre principalele forme de conștiință socială, un sistem de concepte mai generale despre lume și locul omului în ea.
Apariția filosofiei ca o viziune asupra lumii se referă la perioada de dezvoltare sclav societății și formarea în Est antică, și forma clasică de viziune asupra lumii filosofice dezvoltate în Grecia antică. Inițial, a existat un fel de materialism ca o perspectivă filosofică, ca răspuns științific la forma viziune asupra lumii religioase. Thales a fost primul în Grecia antică a crescut la înțelegerea unității materiale a lumii și-a exprimat ideea lui progresivă de a transforma o singură în esența sa de materie de la un stat la altul l. Thales erau urmași, discipolii vederilor sale. Spre deosebire de Thales, care credea toate materialele de bază suschego- de apă, care le-au găsit alte materiale de bază: Anaksimen- aer Geraklit- foc.
Dezvoltarea bazele științifice Outlook, Thales a avut o contribuție semnificativă la bazele de matematică, fizică și astronomie. Principalul lucru în predarea Thales ca un om de știință susținând nou, este o eră filosofică în dezvoltarea mondială, a fost doctrina omului ca obiect principal al oricărei științe.
La originea formării unei perspective științifice în filozofia anticilor era Pitagora. Pifagorizm a fost primul antic grec filosofică idealistă ca reacție la prima lume a vizualiza materialismului grec. Thales și Pitagora au fost fondatorii originali ai worldviews filosofice ca „apă“ Thales și „numărul“ al lui Pitagora au stat la baza viziunea lor asupra lumii filosofice. Dezvoltarea în continuare a acestor tendințe filosofice asociate cu numele Democrit și Platon. În învățăturile poziției filosofice Democrit și Platon este construit pe baza principiului mediat. Astfel, Democrit temelie a tuturor fundațiilor sunt gândit „atomi“ ca cea mai mică și, în principiu, nu este particule divizibile ale lumii materiale. Platon, de asemenea, au avut „atomi“ lor, nu numai materiale, ci spirituală, că „idei“. De asemenea, ei fundamental indivizibilă.
Astfel, lumea „atomi“ de Democrit și lumea „idei“ Platona- acest lucru nu este „apă“ Thales' și nu un «număr» al lui Pitagora. Acest lucru este ceva fără rezerve, din care se formează în mod natural calitatea și varietatea largă. Ceva de genul care a oferit în școala lui Thales Anaximandru, unul dintre discipolii săi, și-a exprimat ideea că baza a tot ceea ce este un „Apeiron“, nedefinită în ceea ce privește oricare dintre posibilele modificări ale stării lor și baza materială. Și a fost o serioasă „cerere“, că lumea vizibilă nu se reduce la esența ei, și conține în profunzime a acestei „vizibilitate“, unele esență. Aceasta sugerează o concluzie foarte clar: este imposibil să se ia aparentă pentru real.
Democrit a recunoscut material și spiritual, a dezvoltat așa-numita „teorie de emisie“, un fel de „embrionare“, un prototip al teoriei de reflecție. Lumea materială, în conformitate cu Democrit - se mișcă atomi în vid. Prin urmare, Democrit credea două tipuri de obiective, realitate-atomi și vidul. Platon, de asemenea, ca un antipod ideologic Democrit a venit de la primatul lumii ideilor și lumea materială este secundar. În ceea ce privește procesul de cunoaștere, acestea sunt în conformitate cu Platon, sunt efectuate ca o „memorie“ a sufletului nemuritor, voi locui în corpul uman în momentul nașterii sale.
Marele filozof grec Aristotel a înțeles că lumea este determinată de opoziția scopurilor și intereselor politice de opoziție. Prin urmare, toate gândurile lui Aristotel ca un om de știință au avut ca scop construirea unei filosofii cuprinzătoare, care combină diferite abordări filozofice.
Adevărata strămoș al mișcării umanistă a Renașterii italiene a fost poetul și filozoful Francesco Petrarca Accentul principal al poeziei sale a fost subiectul senzual colorate relație cu pământul frumusețea femeilor și a naturii.
Astfel sa născut și a început să se dezvolte ideea de divinizare a omului, ideea abordării sale cel mai apropiat de Dumnezeu în căile de activitate creatoare umană, mai ales în căile poeziei sale.
Un rol central în această nouă viziune asupra lumii a ajuns să joace în primul rând conceptul de activitate umană.
viziune asupra lumii Luminilor reflectă ideologia politică, filozofia și cultura societății capitaliste.
Originare în secolul al 17-lea în Anglia, ideologia de învățământ în numele lui John Locke devine apoi răspândit în Franța din secolul al 18-lea (Montesquieu, K. Helvetius, T. Paine); în Germania (Kant); în România (AN Radischev, Novikov); în țările din Europa de Sud-Est, Europa de Est și și unele țări din Est.
Omul a fost întotdeauna nevoia de a dezvolta o înțelegere comună a lumii, în general, și locul omului în ea. O astfel de reprezentare se numește punctul de vedere universală a lumii.
Universal Pictures este o lume-anumită cantitate de cunoștințe acumulate de știință și experiența istorică a poporului. Omul se gândește mereu la ce locul său în lume, de ce el trăiește, care este sensul vieții sale, de ce există viață și de moarte; cum să se raporteze la alte persoane și naturii, etc.
Fiecare epocă, fiecare grup social și, prin urmare, fiecare persoană are o înțelegere mai mult sau mai puțin vagi sau clară și concisă a problemelor de interes pentru omenire. Sistemul acestor soluții și răspunsuri formează epoca mondială în ansamblu și a individului. Răspunsul la întrebarea de locul omului în lumea relația omului cu lumea, oamenii de pe baza informațiilor puse la perspectivele lor de eliminare a genera și vedere asupra lumii, care oferă o cunoaștere generalizată despre structura, un dispozitiv comun, legile originea și dezvoltarea întregului care înconjoară într-un fel .
Cu cunoștințe generale despre locul lor în lume, o persoană care construiește și operații generale, determină generale și specifice obiectivele sale, în conformitate cu o anumită viziune asupra lumii. Această activitate și aceste obiective sunt, de regulă, expresia unor interese de grupuri întregi sau indivizi.
Într-un caz, ele comunica cu Outlook pot fi detectate suficient de clar, iar în cealaltă este ascuns de către om sau de alte setări personale, caracteristici ale naturii sale. Cu toate acestea, o astfel de legătură cu viziunea asupra lumii există în mod necesar și pot fi urmărite. Acest lucru înseamnă că lumea are un rol special, foarte important în toate activitățile umane.
În centrul tuturor problemelor filosofice sunt întrebări cu privire la perspectivele și imaginea de ansamblu a lumii relația omului cu lumea exterioară, despre capacitatea sa de a înțelege lumea și este recomandabil să se acționeze în ea.
Mirovozzrenie- este fundamentul conștiinței umane. Cunoștințele dobândite predominante convingeri, gânduri, sentimente, stări sufletești, conectarea în perspectiva, constituie un sistem bine definit de a înțelege lumea și omul însuși. În lumea viața reală în mintea de persoană este definit punctele de vedere, punctele de vedere ale lumii și locul lor în ea.
Alinierea este o formațiune integrală a generalizării straturilor experienței umane. Aceasta este, în primul rând, cunoașterea generalizată dobândită ca urmare a practicii profesionale. , valori spirituale În al doilea rând, promovarea formării idealurilor morale și estetice.
Deci, mirovozzrenie- un set de credințe, estimări, principii, o viziune și înțelegere a lumii, precum și comportamentul de program și de acțiune umană.
Determinarea finală a relației dintre filosofie și filozofie ar putea fi formulată după cum urmează: Filosofiya- este un sistem de idei de bază ca o parte a Outlook umane și sociale.
2. Structura lumii
Conceptul presupune structura perspectivele de alocare a nivelurilor structurale: elementar, și conceptul metodologic.
Nivelul de celule este un set de concepte filosofice, idei, opinii, estimări, care sunt formate și funcționează în conștiința de zi cu zi.
nivel conceptual include diferite viziuni asupra lumii. Acesta poate fi o varietate a lumii conceptul de spațiu, timp, dezvoltarea socială a omului, activități sau cunoașterea lui, viitorul omenirii, etc.
Metodologică uroven- cel mai înalt nivel mirovozzreniya- include concepte de bază și principiile care alcătuiesc ideologia de bază. Particularitatea acestor principii este că acestea sunt produse nu numai pe baza ideilor și a cunoștințelor, și având în vedere reflectarea valoroasă a lumii și a omului.
Intrarea în lumea cunoașterii, valori, comportament, emoțiile sunt colorate, combinate cu voința și convingerea a formei individuale. componentă obligatorie de atitudine este o credință, ea poate fi atât credința rațională și religioasă.
Deci complex mirovozzrenie-, unitate intensă, contradictorie de cunoștințe și valori, intelectul și emoțiile, Outlook și atitudine, o justificare rezonabilă pentru credință.
Practic extrem de perspectivă uniformă, ea apare în funcție de natura educației, nivelul tradițiilor intelectuale, spirituale, culturale, naționale și religioase ale vorbitorilor ei.
Tipuri istorice ale lumii sunt mitologice, religioase și filosofice. Outlook mitologic separarea imprecisă inerentă a subiectului și a obiectului, incapacitatea persoanei de a se distinge de mediul înconjurător. În procesul de învățare este atins prin cunoscut necunoscut; Este cunoscut ca un om al propriei sale existențe și existența genului din care a fost inițial în sine nu emite.
În conștiința mitologică a omului, societate și natură sunt un unic și indivizibil întreg, legate prin mii de fire invizibile de interacțiune și înțelegere reciprocă. Această animație este exprimat în mitul formelor primitive fetișizarea religii-, totemism, animism, magie primitivă. Evoluția ideilor despre forțele spirituale misterioase care stau la baza fenomenelor naturii, ia forma clasică a religiei. Religia de la început este o formă specifică, un mod uman specific de locuire, precum și gradul de conștientizare a lumii, este o formă de ideologie.
Pentru religie lumea are un sens rațional și scop. începutul spiritual al lumii, centrul său, un anumit punct de referință între otnostitelno și fluiditatea diversității la nivel mondial este Dumnezeu. Dumnezeu dă integritate și unitate în întreaga lume. El conduce cursul istoriei lumii și stabilește sancțiunea morală a acțiunilor umane. În cele din urmă, în fața lui Dumnezeu lumea are o „autoritate mai mare“, o sursă de putere și de sprijin, oferind persoanei posibilitatea de a fi ascultat și înțeles.
Problema lui Dumnezeu, tradus în limba de filozofie - este problema existenței absolute, nadmirovogo de design inteligent, adevărat-infinit în timp și spațiu. În religie, acesta este începutul pe un abstract impersonală și personală, exprimată în Dumnezeu.
Outlook 3. Funcții
Teoretic articulat viziune asupra lumii este o filozofie. Aici lumea apare ca o relație activă a omului în lume. Cu o astfel de poziție mirovozzrenie- conștiința publică a omului, care determină eficacitatea sa în funcție de obiectivele și interesele sale, ideologia este un mod de dezvoltare practic-spirituală a lumii și apare genetic din relația practică a omului în lume.
Pentru viziunea asupra lumii științifice se caracterizează prin integrarea ridicat de cunoștințe în orientarea sa practică. Dar, în plus față de potențialul de cunoaștere, în perspectiva există, de asemenea, potențialul de relație valoroasă emoțional umană în lume: percepții, experiențe, interese, comportamente și idealuri. Acest lucru combinat pentru a face o perspectivă spirituală relație directă practică efectivă a individului în lume. Prin urmare, perspectivele pot fi prezentate ca o unitate organică a emoțiilor și a voinței umane, cunoștințe, credințe și acțiuni.
Filosofia servește drept bază teoretică și perspectivele în fiecare epocă istorică dovedește adecvată mondială „lor“.
Outlook rezumă și integrează datele de diferite forme și domenii ale cogniției sociale, creând pe baza lor o imagine completă a realității și locul omului în ea. Inclusiv și combinarea diferitelor zone ale conștiinței publice, ideologia este link-ul de mediere, prin care impactul acestor sfere de conștiință unul la celălalt.
Prin urmare, perspectivele este factorul de integrare nu numai zone individuale, ci și întreaga conștiință socială.
Alinierea individului este un factor de integrare, nucleul lumii sale ideologice și, în același timp, cea mai înaltă etapă a formării sale spirituale. Cu probleme de decizie umană cardinale asociate lumea vieții: alegerea călătoria vieții lui, definirea sensul și scopul vieții, atitudine, care este baza sa de auto-determinare în lume și premisa ideologică a activității semnificative.
Principalele funcții ale filozofiei sunt: sistematizatorskaya integratoare, evaluare integratoare, nomativnaya integratoare, euristică indicativ și integratoare integratoare.
Astfel, concepția despre lume științifică este un sistem destul de complicată și, în același timp, „înseamnă“ a înțelege natura a ceea ce este.