conștiința individuală și socială, specificitatea lor

conștiința individuală - conștiința individului este formată de socializare (educație, educație, comunicare, auto-educație și auto-educație).

conștiința individuală nu poate înțelege volumul total al conștiinței publice, aceasta usvaivaivaetsya doar o parte din ea. Acesta conține un grup, național, clasă și componente umane.

Între conștiința socială și individuală au asemănări și deosebiri.

Prima include astfel de caracteristici:

- reflectă ființă socială;

- ele au aceeași bază: practica socio-istorică;

- mod comun de existență în normele, formulare, termeni, etc.;

- limba ca mijloc de exprimare a procesului de gândire;

- relativ independent, în ceea ce privește ființa socială;

- sunt destinate să satisfacă nevoile oamenilor;

- continuitatea cunoștințelor, standardele sunt mai frecvent întâlnite în conștiința publică. Este într-o mare măsură, mai cuprinzătoare decât individul;

- pot acționa ca opuse și contradicții formate între ele;

- un rol de lider în integritatea lor joacă o conștiință socială;

- conștiința individuală a indivizilor pot îmbogăți în mod semnificativ sociale (Darwin, Einstein, etc.). Aceasta nu include toate conștiinței individuale, și singura universal valabilă;

- mobilitatea conștiinței individuale este mult mai mare decât în ​​conștiința publică;

- conștiința individuală este parțial fragmentară reflectă ființă socială, mai degrabă decât publicul;

- conștiința individuală într-o măsură mai mare stins cu moartea gazdei sale decât publicul, în cazul în care există o continuitate a dispozițiilor pronunțate.

Astfel, diferența dintre ele nu este cantitativ, ci calitativ.

Concluzii: conștiința socială - cea mai înaltă formă de reflectare a realității, este interacțiunea cu publicul fiind că nu există.

conștiința publică - nu suma conștiențe individuale, și sinteza acestora.

Rezultatul: în aspectul filozofic al societății este văzută ca un all-rounder Polystructural și educație, care sunt definirea cerințele de sistem, operațiuni, relații, producție materiale. Sfera spirituală - un sistem care creează o valoare mai mare și nevoile spirituale satisfăcătoare.

Societatea - este un produs concentrat și organizat activitatea în comun a unor grupuri mari de oameni uniți de interese comune în mod rezonabil. Societatea construit pe convenție, tratat, aceleași interese direcționale.

1) idealismul sociologică (conștiința, spiritul, ideea de ființă socială determină persoane)

2) determinism geografic (condițiile geografice sunt factorul determinant al dezvoltării sociale)

3) materialismul istoric (baza pentru dezvoltarea socială sunt condițiile materiale ale vieții oamenilor, în primul rând - producția de bunuri materiale);

4) determinismul biologic (baza dezvoltării sociale este natura biologică a omului);

6) tehnicism (rolul absolut al tehnologiei în dezvoltarea societății).

Factori Ideal în societate - acesta este aspectul subiectiv, reflectarea proceselor obiective în mintea oamenilor, conștientizarea lor de nevoile necesare social. Ele sunt secundare la factorii de material.

Sistemul de castă nu este la fel de vechi ca sclav, și mai puțin frecvente.

Pentru sistemul de imobile, care include mai multe straturi, se caracterizează printr-o ierarhie exprimată în inegalitatea de statut și privilegii.

Clasa înțeleasă în două sensuri: largi și înguste.

Nivelul teoretic al cunoștințelor științifice se caracterizează printr-o predominanță a momentului rațional - concepte, teorii, legi și alte forme și „operațiuni mentale“. Lipsa interacțiunii practice imediate cu obiecte cauzează particularitatea că un obiect la un anumit nivel de cunoștințe științifice pot fi studiate numai indirect, într-un experiment de gândire, dar nu este real. Cu toate acestea, contemplarea vie nu este eliminată, și devine un sclav (dar foarte important), aspect al procesului cognitiv.

Pseudostiinta (bine, pseudo-știință) - o metodologie sau orice sistem de credinta care pretinde a fi științifice, dar nu este în măsură să respecte standardele și metodologia probelor este o caracteristică distinctivă a științei reale. În timp ce pseudoștiință și așteaptă cu nerăbdare statutul științific, nu este nimic științific.

Diletantismul - ocuparea forței de muncă în orice activitate, cum ar fi știința, arta, ambarcațiuni - fără cunoștințe și pregătire corespunzătoare. În sensul modern de multe ori provin dintr-o astfel de înțelegere cu privire la: profan nu are cunoștințe aprofundate despre subiectul studiilor lor, ceea ce face acest lucru greșeli. De regulă, o persoană care restrânge sfera de cunoaștere a propriei lor experiențe, sau judecata este în ceea ce privește ceva bazat pe cunoaștere superficială.

Verificare - verifica, verificabilitate, metoda de verificare prin intermediul unor dovezi cu privire la orice ipoteze teoretice, algoritmi, programe, și prin compararea acestora cu procedurile experimentale (de referință sau empirice) de date, algoritmi și programe. verificarea principiului a fost prezentat de Cercul de la Viena.

Verificare - o confirmare a respectării standardelor de referință predefinite produsului final.

Verificare - minciună metode de detecție (ascundere, denaturare).

forjate-FALSIFICAREA lucru falsă ca reale.

Demarcarea-delimitarea, stabilirea, definirea limitelor de caractere.

Revoluția în știință - perioada de dezvoltare a științei, în care vechile idei științifice sunt înlocuite parțial sau noi fundal complet nou, teoretic, metode, resurse materiale, evaluare și interpretare, rele sau complet incompatibile cu ideile vechi.

33. Viața politică a societății (sistemul politic, identitatea și politică). înțelegere filozofică a statului și a legii. nihilismul juridic și infantilism.

Sistemul politic ar putea fi numit un set ordonat de reguli, instituții, organizații, idei, precum și relațiile și interacțiunile dintre ele, în care se realizează puterea politică.

Sistemul politic - un complex de instituții publice și private care exercită funcții politice, adică activități legate de funcționarea guvernului.

Personalitate în filosofia apare ca totalitatea tuturor relațiilor sociale. Problema personalității în filozofie - este o problemă de locul ocupat de individ în societate.

Politica - orientări generale de acțiune și de luare a deciziilor, ceea ce facilitează realizarea obiectivelor. Politica direcționează acțiune pentru a atinge un obiectiv sau sarcină. Prin stabilirea direcției de urmat, ea explică modul în care urmează să fie atinse obiectivele propuse. Rezervele de politică libertatea de acțiune.

Tradiția filosofică de înțelegere a legii este foarte veche. Mulți filosofi mari (Aristotel, Foma Akvinsky, Immanuel Kant, și altele.) În lucrările sale, marile locuri pentru filosofia dreptului. Baza abordării filosofice de a înțelege legea este o încercare de a înțelege ideea fundamentală de drept, abstracție de diferențele naționale și istorice în formele exterioare ale legii.

Filosofie - știința legilor generale ale naturii, societății și gândire, un sistem de cunoștințe despre principiile generale ale ființei și conștiinței, a relației omului cu lumea.

Filosofie examinează legea și statul, să se bazeze pe constatările și concluziile științei, pentru a determina locul de suprastructuri stat de drept în dezvoltarea societății în ansamblu.

infantilism juridică - este forma cea mai ușoară de denaturare care constă în justiție caracterul vag, lipsa de informații, omissionship în cunoștințe juridice. Printre populația societății românești contemporane a dezvoltat un infantilism juridic masiv, care are rădăcini istorice adânci. Un alt ME Saltykov-Shchedrin a comentat ironic că poporul român nu știa ce vrea: dacă produsele din carne de porc cu hrean, sau constituții. Cea mai mare parte a populației din România chiar și slab informați cu privire la drepturile lor, libertățile și modalitățile de protecție a acestora, prin care se proclama Legea fundamentală a țării.

nihilismului juridic este larg răspândită în multe țări. Rădăcinile adânci ale nihilismul juridic este gol și în condițiile realității românești. Un rol esențial este jucat de tradiția veche de secole a Omnipotența conducătorii asupritori regilor bolșevicilor, și lipsa de drepturi ale oamenilor.

articole similare