Fundamentele moralității 1

Nu contează cât de mulți ani trec, și nu numai de ani, dar secole, cuvinte minunate ale lui Pușkin poezia „Profetul“ sunt ca un epigraf la destinul omului pe pământ: „chinuiți de sete spirituală ...“

Înlocuiți o altă civilizație, schimbarea formelor de viață, schimbarea fața pământului, dar nu poate fi eradicată sete, nestins este spiritual: prețios, și în același imuchitelnyydar timp, singura persoană de pe pământ, ca un semn și ca esența însăși umanitatea sa.

Prețios pentru că implică un om este întotdeauna în sus, nu îi permite să se stabilească într-o fericire animal, o atașează de sus sau bucuria incomparabilă. Agonizantă pentru că atât de des contrazice instinctele sale pământești, face viața o luptă, Quest, nerabdare.

Aproape toată lumea din lume, pare a spune omului: să renunțe setea spirituală, să renunțe la el, și va fi bine hrăniți, sănătos și fericit. Așa cum am spus la începutul acestui secol, Alexander Blok: „Fii fericit cu viața ta, blând ca un miel ...“ Și apoi există ideologii întregi construite pe sine și renunțare de sete spirituală, să-i urăsc. Ideologia, toate forțele care doresc să se asigure că oamenii s-au înecat în sine, este sursa acestei sete de a recunoaște iluzia și auto-înșelăciune, și a fost implicat în construcția vieții are complet lipsit de orice fel a fost căutarea.

Dacă ceva este diferit și secolul XX nostru din cele de mai sus, care limitează în primul rând agravarea a două opuse, opuse percepții ale vieții umane și a omului însuși. Potrivit unei persoane, deoarece omul care este în el o sete spirituală, căutarea, cea mai mare alertă. Potrivit unui alt, numai să-l suprime, omul începe destinul său uman. Orice altceva - este secundar. Pentru aceasta este numai din adânc, problema principală urmează orice altceva - politică, economie, cultură, totul despre pasiune atât de dezbătut și în numele acestei lupte între oameni.

Ca mirosul de fum sugerează că undeva este un foc, chiar dacă nu-l văd, și prezența în lumea filosofiei și religiei indică, fără îndoială, faptul că persoana nu este excizată setea spirituală, căutare spirituală ...

Eminent filozoful englez Tomas Karleyl a scris că omul „există ceva infinit, pe care el, cu toată viclenia lui nu a putut fi îngropat sub sfârșitul anului. Poate eforturile combinate ale tuturor miniștrilor de finanțe ai Europei moderne pentru a face cel puțin un cârpaci fericit? Ei nu pot face acest lucru, iar dacă acestea sunt, atunci numai pentru câteva ore, pentru că cizmarul are un suflet. Și ea cere cu totul diferit față de cerințele de stomac.

Nu vorbi atât de mult ca despre oceanele de vin scump; pentru pantofar cu un suflet etern este ca nimic! Nu au timp să fie umplut cu oceanul ca o persoană va plangeti ca vinul ar putea fi chiar mai bine. Încearcă să dea oamenilor la jumătate din întreaga lume, și veți vedea că se va aventura o lupta cu proprietarul a doua jumătate și va argumenta că doare. "

Despre cel mai setea spirituală acea sete pentru ceea ce este, în neliniștea a ceea ce este, căutarea pentru care este plin - că trebuie să vorbim despre asta, pentru că există acum în lume subiect mai important. Lumea se află acum doar la intersecția dintre care poetul a spus:

Chinuit de sete duhovnicească,
În deșert, am ieșit la iveală un sumbru,
Și cu șase aripi serafim
Am fost la o răscruce de drumuri.

Dar nu s-ar schimba setea spirituală, ne este dat, în cazul în care numai pentru a deschide ochii și urechile noastre la duș de lumină, iubire și frumusețe, care coboară asupra noastră din veșnicie!

Măsura de oameni nu este ceea ce este și ceea ce el crede că este frumos și adevărat decât pe exclaimeth.

F. M. Dostoevski

Fiecare om vrea să scape de starea lor mizerabilă, și destul de sincer dorește - această dorință nu poate fi de succes.

Un om în propria lui inimă este eternă. Merită să se uite în inima lui, și el va citi în ea despre eternitate.

2. De ce este setea spirituală numită prețioasă și, în același timp dureros pentru nimic?

3. De fapt, cu excepția cazului o persoană nu este suficient pentru a fi bine hrănit și sănătos? De ce?

4. Care sunt cele două percepții opuse ale vieții umane și persoana cu puteri speciale cu care se confruntă în secolul XX?

Dragi prieteni,
dacă vă place ceea ce facem, și nu le pasă de soarta portalului, ne puteți ajuta. Chiar și un mic pozhertvonie ajuta proiectul. Numai împreună putem face site-ul mai bine.
Salvați și Dumnezeu să vă binecuvânteze!

articole similare