Titlul ebraic al cărții Geneza. - „Bereshit“ ( „La început“) De fapt, numele reprezintă primul cuvânt al cărții. Numele rus „Geneza“ este o traducere a numelui grecesc al cărții poSeptuaginte (traducerea în limba greacă veche a Vechiului Testament, împlinite în secolul III d.Hr.), și înseamnă „origine“. Genesis - o carte despre chtonachalobyt. Cartea spune despre originea cerului și al pământului, al sotvoreniicheloveka și căderea sa din har, a promisiunii lui Dumnezeu a Mântuitorului, și al legământului lui Dumnezeu schelovekom.
Egiptul a adus în Moise gânditor. tradiția spirituală evreiască a insuflat emuznanie singurului Dumnezeu, și o zi în deșert după zborul din Egipt, cunoașterea oBoge a apelat la Moise în cunoașterea lui Dumnezeu ca fiind unul dintre Iehova (Ex. 03:14).
In Ex. 3.6 Dumnezeu mai întâi se numește pe Sine prin acest nume, Moise a fost capabil să înțeleagă că Iehova - este revelația lui Dumnezeu. Și este înțelegerea mea el posledovatelnovyrazil Genesis: toate aparițiile în cazul în care numele lui Dumnezeu - Iehova, astfel iliinache indică relația dintre Dumnezeu și om.
Nici un argument mai puțin important în favoarea faptului că cartea Geneza, Moise a scris isdelal el este în primii ani ai exodului din Egipt, este cartea de fapt chtoeto conține povestea originală a poporului lui Israel și legământul său cu Dumnezeu -nasledovanie promis teren. Exodus indică faptul că evreii au plecat izEgipta refugiați mizerabile cu psihologia sclavi; memoria unităților singurului Dumnezeu sohranyalitolko, în timp ce majoritatea oamenilor gata să retracteze și Moise, și otBoga, care i-au condus prin Moise și a vorbit cu el. Ei nu-mi amintesc Dumnezeu care le-a adus în Egipt, și au fost gata să-l schimbe vițelului de aur, azemlyu promis - la oalele cu carne egiptene. Citind cartea Genezei în skiniisobraniya (împreună cu citirea legii) a deschis ochii evrei cine sunt ei, cum și unde merg. O revelație a One Dumnezeu - Creatorul și Domnul cerului și al Land- insuflat credința că Dumnezeu, care a creat toată țara - Cel Atotputernic și legământul Onvypolnit cu tatăl lor, Avraam, și să le dea țara promisă a sozdannoyIm. Fără Cartea Genezei, evreii n-ar fi ieșit din pustyninarodom Sinai Israel.
Timpul și circumstanțele de scriere
Timpul scrierii Geneza este probabil între 1471-1405gg. BC în vârstă de șaizeci și șase de ani, situată între aceste date includ vremyastranstviya evreilor prin deșert (40 de ani) și discrepanță între naștere predpolagaemymidatami lui Moise: unii cercetători atribuie nașterea sa la 1551 doR.H. altele - în 1525
Aparent, conștientizarea de nevoia urgentă de a scrie acest knigivozniklo (și, probabil, doar a confirmat) Moise, după ce a venit în jos arzând cu Sinai, a văzut un chefliu păgân în lagărul ei sclav al oamenilor (a se vedea. Iskh.32).
Grăitor ilustrează exemplul de mai sus poate fi pe imaginea de șarpe (3,1). exegeza creștină identifică șarpele cu Satana, dar dlyasovremennikov Moise (mai ales pentru generațiile anterioare) ale ponyatiyasatany nu există, și ceea ce se află în spatele cuvântului „Satana“ nahodilovyrazhenie alte simboluri și imagini. Astfel, arheologie pozvoliliustanovit că în timpurile neolitice au existat comune popoarelor grupului nostraticheskoyyazykovoy (din care a venit indo-european - Japhethic ihamitskie semita comunitate -yazykovye) ideea de „Dumnezeu“ al lumii interlope, adică. divinitate locuiește în măruntaiele pământului. Această zeitate atribuită obladaniemudrostyu, avea toate comorile ascunse în pământ și „responsabil de“ împărăția morților. El a dedicat animalelor - reptile glavnymobrazom, adică un astfel de mod de viață (mișcare) byltesno conectate la sol. Astfel de animale includ șerpi. În plus, a existat o tradiție de a identifica această zeitate cu animal său inazvanie animal devotat (sau imaginea sa) este percepută ca un simbol al samogobozhestva. Această zeitate nu a fost niciodată intenționat de către Creator, deoarece yavlyalossotvorennym în sine. Astfel, Moise a ales cel mai ușor de înțeles pentru egosovremennikov desemnarea entității, care secole mai târziu a identificat diavolul.
Caracteristici și teme
Trebuie remarcat imediat că ar fi mult mai ciudat dacă Bytiepolnostyu carte a căzut din istoria omenirii și a culturii sale. Moise a scris dlyalyudey, și revelația divină el a expus în contextul istoriei umane, acoperind punctele cheie ale poveștii lumina adevărului divin. La rândul său, kachestveprimera la istoria Potopului, care este nu numai de încredere adevăr yavlyaetsyanauchno, dar, de asemenea, în formă artistică nashelsvoe regândit reflectată în tradițiile literare ale aproape tuturor națiunilor. Dacă zhevspomnit comunității culturale și lingvistice a persoanelor post-Flood perioadă de kotoroygovorit Bibliei. (Geneza 11.1) și care este susținută de datele de lingvistică iarheologii, prichinyraskhozhdeniya din nou, mai ales demn de remarcat cum au fost prezentate de diverși istorici de același fapt, decât temomenty, în cazul în care nu există nici o discrepanță.
Meciuri de asemenea, anumite dispoziții ale învățăturii biblice despre Dumnezeu și lumea în cartea Geneza, cu reprezentări ale neamurilor nu au dolzhnyvyzyvat probleme la om, citiți cu atenție Biblia, pentru că knigaBytie urmărește în mod intenționat și în mod consecvent ideea de Dumnezeu ca EdinomIstochnike cunoaștere adevărată și revelație. Mai mult decât atât, Geneza subliniază faptul că, în persoana lui Adam, Noe și Melhisedec omenirea a avut o singură comună și să vsehotkrovenie Dumnezeu. O altă întrebare - cum ar putea oamenii să mențină această revelație intactă. Dar, desigur, chiar și tradiția imifologizirovannye cele mai reinterpretate distorsionate religioznymipredstavleniyami pervertite, păstrează întotdeauna unele elemente ale adevărului inițial, după cum reiese tema căderii, care într-un fel sau altul formenashla reflectate în miturile și legendele întregii omeniri. Rezervați Bytiesoderzhit revelație directă a lui Dumnezeu înregistrate de către om, etootkrovenie primit, adică între revelație și fixarea acestuia în scris lezhitminimalno perioadă scurtă de timp, care să garanteze siguranța și dostovernostotkroveniya distorsiuni.
Trebuie amintit faptul că Biblia este Scripturile inspirate, trebuyuschimduhovnogo relație. În abordarea spirituală a Scripturilor în general și, în special, knigeBytie Apostolul Pavel a scris: „... aceste lucruri au fost pentru noi“ (1 Corinteni 10,6; vezi și Galateni 4,22-31 ...). Sistemul Genesis fasonat adesea nedopuskaet înțelegere fără echivoc literală a textului și cere ca duhovnoesootnosili spirituale (1 Cor. 2.13). În principal se referă la „isprăvnicia acestei taine, sokryvavsheysya din veșnicie în Dumnezeu, care a creat vseIisusom Hristos“ (Ef. 3.9). Geneza conține multe proobraznyhprorochestv despre Isus Hristos - Mântuitorul, Dumnezeu a promis în jurul chelovechestvu.Tolkovanie aceste profeții necesită o înțelegere profundă a cărților sistemyPervoy simbolice ale lui Moise, în plus, că acest simbolism se desfășoară pe toată Noul VethiyZavet.
I. Prolog: Crearea de cer și la sol (1.1-2.3)
II. Originea cerului si sol (2.4-4.26)
A. Adam și Eva în paradis de testare (2,4-25)
B. Fall și consecințele sale (3,1-24)
B. Multiplicare păcatul printre urmașii lui Cain (4,1-24)
G. reziduuri Pious (4,25,26)
III. Generațiile lui Adam (5.1 - 6.8)