Adoptarea creștinismului.
Adoptarea creștinismului - un eveniment remarcabil în istoria sa, predeterminată în mare măsură dezvoltarea în continuare a vieții politice, sociale și culturale. Botezul Rusiei a plătit un loc minunat în „Povestea Ani apuse“. Se spune în detaliu despre acceptarea credinței creștine
Prințul Vladimir Svyatoslavich, botezul de la Kiev, Novgorod. act specific de acceptare a Ortodoxiei este sărbătorită la botez
Populația Dnipro Kiev Prințul Vladimir în 988 adoptarea godu.Odnako Ortodoxiei nu se limitează la acest act. Ea are o istorie lungă:
răspândirea creștinismului în Rusia a început cu mult înainte de botezul în Nipru și a continuat timp de secole un an și jumătate.
Surse ortodoxe leagă pătrunderea creștinismului în territo-
Tory Rusiei Kievene din activitatea misionară a Sfântului Apostol Andrei în secolul 1 î.Hr.. e., el a mers să predice învățăturile lui Isus Hristos în
Bizanț și apoi „și a mers la Marea Neagră, Nipru și Nipru până la Ki-
Eva, și de la Kiev, apoi la Novgorod cel Mare. " Sursele istorice confirmă versiunea activității misionare a apostolului Andrei nu există. Cu toate acestea, există surse care indică faptul că Vladimir bunica, Prințesa Olga, a fost un creștin. Creștinii au fost, de asemenea, unele dru- proeminent
Prințul Vladimir zhinniki.
Versiunea ortodoxă a adoptării creștinismului susține că acest eveniment
precedată de o procedură de „credințe alegere.“ Rusia Kieveană în geopolitica sale
Poziția cal este în contact strâns cu Khazarian Kaganate în
care a fost dominat de lumea evreiasca, arabo-musulmană, în care mărturisitoare
mended Islam, ortodoxă și țările bizantine catolice din Vest
Europa. În toate aceste regiuni, Vladimir ar fi trimis ambasadorii la definiții
Nia cea mai bună credință. Făcând lucrarea Marelui Duce, ambasadorii întors și o-
și-a exprimat în mod unic o preferință pentru Ortodoxie datorită frumuseții bisericilor sale și a Ay
recuperare shevnogo, pe care le-au experimentat.
Experiența torice a arătat că această unitate este mai bună decât altele prevăd acest lucru
numitele religii ale lumii: Creștinismul și Islamul.
Factorul decisiv pentru tratamentul experienței religioase și ideologice Vizan-
TII au fost cele tradiționale de comunicare politică, culturală Ki-
evskoy Rusia cu Bizanțul. Sistemul a statalității puterii spirituale bizantine într-o poziție subordonată a împăratului. Aceasta corespunde unei po-
aspirații litică a prințului Vladimir. Nu ultimul rol a fost jucat de un Dean
Considerații -terrorist. Ortodoxia adoptarea deschide calea pentru căsătorie VLA
Dimir cu sora imparatului bizantin Printesa Anne - și, prin urmare, într-o măsură și mai mare cimentat prietenii cu o astfel de influente
putere clorhidric ca bizantină. Prietenia cu Bizanțul, a deschis nu numai calea
extinderea comerțului și a relațiilor economice și culturale, dar, de asemenea, într-o oarecare măsură,
Rusia a apărat de atacurile de numeroase triburi nomade care populează nordul Marii Stepa a Mării Negre, care este în mod constant Bizanț Utilizarea
Chemarea în lupta cu vecinul său nordic.
Și încă un lucru jucat importanța sa la alegerea Ortodoxiei. În catolicism, cult a avut loc în textele latine ale Bibliei și alte knig- liturgice pe aceeași yazyke.Pravoslavie nu se leagă
canoane lingvistice. În plus, în această perioadă, ortodocșii afirmat în slab
vyanskoy Bulgaria. Astfel, cărțile liturgice și întreg ritualul într-o limbă
ceea ce au fost legate de populația Rusiei Kievene. Prin Dumnezeu-bulgară
livrete și clerul ortodox bulgar a aprobat începerea
să fie dată în viața spirituală a societății românești.
Datorită creștinismului bulgar au acționat imediat în emise în Rusia, sub forma unei religii extrem de organizat și cultura înaltă. Această biserică pismen-
Nost, care a fost transmisă nouă de către Bulgaria, - cel mai important lucru pe care a dat botezul lui Rus. Creștinismul, în general, a contribuit la numai mintea
DECURG omenirea. Adoptarea creștinismului din Bizanț rupt Rusia de la magome-
Tang și Asia păgână, a făcut prieteni cu ea Europa creștină. pis- bulgară
O funcție importantă a bisericii a început să aibă grijă de cei săraci și dezavantajați“... Alimentația săracă și o mulțime de copii, due strannym, orfani și industria săracă, alocația văduvă, fetele vor cere mijlocire ofensivă în ispite pomozhene,
Foc și inundații, prizonieri de răscumpărare, în foamete prekormlene în subtirime moarte voaluri și sicrie „- așa caracterizează aceste drepturi monument al secolului al 13-lea“ dreapta
regula poporului religioase. " În acest domeniu, autoritățile bisericești încurajate milosty-
nud, aranjate almshouses; în „biserică de casă“ ar putea găsi refugiu nezamuzh-
femeie NJ cu copii; sub protecția specială erau pelerini,
„Hromtsy și orb.“
Pas cu pas cu privire la drepturile tradiționale comunale și obiceiuri, biserica întărită con-
trolul comportamentul oamenilor în cele mai conservatoare și dificil de
intervenția statului în viața de familie. ratificarea novopostav-
pastori lennym prescriu să le transporte în mod constant în zi cu zi
Acționând în mijlocul vieții lumești: „... zavtreni și Vecernia, ore de rugăciune și Petit, iar copiii dețin venchati spiritual și nunta, și femeile în travaliu se duce, și rugăciuni ... și dau seama ce pacientii svyaschati ulei, și pohoroniti mort“.
Preoții a cerut domnii „să ierte slujitorii săi“ și cu răbdare pri-
uchali la executarea creștinului poruncile enoriașilor că „nu conectat un fund
și rușinea „a avut mai multe soții și concubine, jucându-se cu o nunta fara nunta
dans violent, „zumzet și stropire,“ posturi care nu sunt admise ustraiva-
etc.