1. Mecanisme de conștiință
2. Etapele de dezvoltare a conștiinței de sine
3. Structura conștiinței
4. Psihologie individuală
Studiul personalității - nu este doar un studiu al său caracteristici psihologice - temperament, motivație, abilități, caracter. Este, de asemenea - studiul conștiinței de sine. Ani lungi de sine a fost o Cenusareasa în psihologia națională. Și numai cu pătrunderea activă a ideilor de o problemă de identitate psihologiei umaniste a fost dezvoltat în mod activ.
Conștiința de sine este o condiție necesară pentru existența individului. nu există nici o persoană fără ea. Personalitatea nu este numai conștient de împrejurimile lor, dar, de asemenea, să se în relațiile sale cu ceilalți. Prin urmare, drepturile SL Rubinstein, atunci când a subliniat că studiul personalității „conchide dezvăluirea conștiința de sine.“
Devenind conștiința de sine este inclusă în procesul de a deveni o persoană și, prin urmare, nu este construit peste ea, și este una dintre componentele individuale. În acest sens, conștiința de sine pentru a înțelege structura, etapele de formare a acesteia poate fi în formarea și dezvoltarea personalității, începând cu primii pași în viață.
Scopul auto-dezvoltare este sentimentul identității de „I“, individualismul de la alte persoane, care se reflectă în autonomia și independența în creștere a subiectului.
Conștiința de sine a individului este suma ideilor sale despre ei înșiși, care este exprimat în „conceptul -“ I „și evaluarea individuală a acestor reprezentări -samootsenka.
1. Mecanisme de conștiință
Prima dintre ele - capacitatea de a realiza fenomenele mentale.
Deja au format capacitatea de a se separa de viziunile sale în timpul primului an de viață al copilului, adică. E. Pentru a realiza că lumea există independent de el, dar perceput prin imagini. Această capacitate, format în timpul primului an de viață și apoi în curs de dezvoltare, este posibilitatea de conștientizare a omului a proceselor sale mentale, stări mentale cu experiență, proprietăți mentale și calități. Potrivit lui V. Stolina pe bază de lezhatrasscheplyaemost soznavaemosti, t. E. Posibilitatea omului izolat din mediul înconjurător, care este acum perceput vedea „), apoi, prin ce semne vizibile el percepe și identifică obiectul de protecție (“ Eu înțeleg ceea ce văd „) și poziția proprie a observatorului este asociat cu schema de corp ( „într-un fel mă simt cu privire la ceea ce văd“). Această capacitate permite persoanei să devină conștienți de ei înșiși, că se separă de lume, alți oameni, t. E. Alocați lor fenomenal „I“.
Cu toate acestea, pentru a se distinge de mediul înconjurător, copilul interacționează cu mediul și oamenii, într-un fel se manifestă, cu alte cuvinte, acțiunile sale, „I“ contribuie la formarea lui fenomenală „I“ sau „I“ -concept.
Mecanismul principal al formării „I“ -concept, t. E. Identitatea reală a persoanei sunt fenomene subiective de asimilare și diferențiere. VV Stolin identifică următoarele fenomene:
1) adoptarea unui alt punct de vedere, (absorbția directă sau indirectă, un alt punct de vedere);
2) directă și indirectă sugestia copilului de către părinți, ca un mijloc de a stăpâni copilul de difuzare sale estimări, norme, standarde, modalități de comportament și așa mai departe Etc..;
3) Traducerea copilului de către părinți, aprecieri specifice, standarde care formează nivelul așteptărilor copiilor și a nivelului de aspirație;
4) controlul copilului;
5) relații sistem mezhkomplimentarnyh (tranzacții sistem de Eric Berne);
6) identitate de familie, t. E. Implicarea unui copil în relațiile reale din familie.
7) Mecanismul de identificare.
1) Adoptarea unui punct de vedere diferit pe ei înșiși.
Într-adevăr, în procesul de interacțiune interpersonală copilul învață important pentru el în ceea ce privește alte persoane și de a le atribui în sine, generează conștiința. În procesul de adoptare perspectiva altora este, de asemenea, important să te evalueze, în funcție de atitudinea altor persoane. Ce absorbit de copil?
Aceasta este - a) valoarea parametrilor și autoevaluările, standarde; b) imaginea de sine, ca purtător al unor abilități și calități; c) în legătură cu sine părinților, exprimată prin evaluările lor emoționale și cognitive; .. D) stima de sine a părinților, și anume, stima de sine a părinților sau a unuia dintre ei poate deveni o stima de sine a copilului; d) metoda de reglementare a comportamentului copilului de către părinți și alți adulți, care devine un mod de auto-reglementare.
2) sugestia directă și indirectă.
Vor să impresioneze și să inspire copilul? Enumerați toate posibil, pentru a numi doar câteva dintre fenomenele: calitățile volitive și morale, disciplina, interese, abilități, evaluarea caracteristicilor.
3) Traducerea evaluărilor copiilor de standarde.
Părinții sunt întotdeauna înarmează estimările copilului obiectivele specifice ale comportamentului, idealuri, planuri, acțiuni, standarde de performanță. Dacă acestea sunt realiste, t. E. Corespund capacitățile copilului, ajungând apoi la ei, și crește stima de sine, aspirațiile lor, formând astfel un rezultat pozitiv „I“ -concept.
4) Sistemul de control.
Este vorba despre impactul unui sistem de monitorizare a copilului, stilul parental, părinții aleși la „I“ copilul -concept. Controlul asupra comportamentului copilului poate fi realizată fie prin acordarea autonomiei copilului, sau linia de greu de control. În plus, controlul poate fi efectuată în două moduri: fie menținerea frica de pedeapsă, sau inducerea de sentimente de vinovăție sau rușine. În cele din urmă, controlul poate fi absolut consecvente sau întâmplătoare și imprevizibil. In ceea ce priveste constiinta emergente, este important să fie conștienți de modul în care sistemul de control utilizat de către părinți, se transformă într-un sistem de auto-monitorizare a comportamentului copilului.
De exemplu, disciplina strictă se transformă în auto-disciplina si control prin frica se transformă în auto-control, cu un ochi constantă asupra opiniei altora și pentru a evita avizul negativ de el însuși. control parental predictibile sau imprevizibile pot fi transformate într-o calitate personală ca comportamentul internalitatii-externalitate.
5) Sistemul de relații complementare.
Este vorba de natura relațiilor de dezvoltare dintre părinte și copil, care pot include:
a) egalitatea de comunicare; b) o inegalitate funcțională t e o situație de inegalitate definită comunicarea statusuri și așa mai departe p....; c) un sistem de tranzacții - acțiuni care fac obiectul care vizează cealaltă, în scopul de a provoca dorit subiect și de starea de comportament (tranzacții de Eric Berne).
Este evident că cea mai mare parte a relației dintre părinți își asumă inegalitatea funcțională, dar cu varsta se pot schimba la egal.
6) implicarea copilului în relațiile reale de familie.
Familii cu limite de netrecut dure între membrii săi. Parintii de multe ori nu știu nimic despre viața copilului, și doar un eveniment dramatic poate activa intra-comunicare. Această structură - o barieră în calea formării identității familiei copilului. Copilul, așa cum au fost excluse din familie;
Familii cu difuze, limite încurcate (familia psevdovzaimnye). Ei au încurajat exprimarea doar cald, iubitor, sentimente de susținere și ostilitate, furie, iritabilitate și alte sentimente negative puternic ascunse și suprimate. O astfel de structură familială nediferențiat face dificultatea unui copil în autodeterminare, în formarea lui „I“, dezvoltarea încrederii în sine.
Produsul dispune de familii diferite - cei doi poli opuși, iar în centru între ele o familie funcțională.
Un mecanism este formarea de identificare de sine, r. F. Asemuire însuși sub formă de acțiuni și emoții unei alte persoane. Identifikatsiya- acest mecanism de formare a setărilor de personalitate, și mecanismul de apărare psihologică. Acest mecanism este bine ilustrat de teoria dezvoltării psihosexuale a copilului 3. Freud, în special, pe a treia - etapa falic de dezvoltare.
2. Etapele de dezvoltare a conștiinței de sine
Etapele de formare a conștiinței de sine coincid cu etapele dezvoltării mentale a copilului - formarea sferelor sale intelectuale și personale, care sunt dezvoltate de la naștere prin adolescenta inclusiv.
Prima etapă implică formarea schemei corpului unui copil - o imagine subiectivă a poziției relative a stării de mișcare a părților corpului în spațiu. Această imagine se bazează pe informații despre poziția corpului și părțile sale în spațiu (informații proprioceptive despre starea de mișcare a corpurilor (informații kinestezic.) Diagrama de corp se extinde dincolo de corpul fizic și poate include elemente pentru o lungă perioadă de timp sunt cu el în contact (îmbrăcăminte) . sentimentele care apar în copilul pe baza informațiilor proprioceptiv și kinestezic, de a crea impresia lui emotivă de confort sau disconfort, t. e. ceea ce poate fi numit starea de sănătate a organismului. Deci arr Diagrama corp azom - inițial primul component în structura conștiinței.
Următorul pas în formarea conștiinței este de a începe mersul pe jos. Este important nu atât de mult stăpânirea tehnicii, așa cum schimbări în relațiile copilului cu alte persoane. Autonomia relativă a copilului în mișcarea ei generează o anumită independență a copilului în raport cu alte persoane. Odată cu realizarea acestui fapt obiectiv se datorează prima bucatica a copilului a lui „I“. SL Rubinstein a subliniat că nu există nici un „eu“, fără a face referire la „tu“.
Următoarea etapă în dezvoltarea conștiinței de sine asociată cu emergența identității copilului de sex-rol, t. E. se asignarea la podea și conștientizarea conținutului unui rol sexual. Mecanismul de conducere a stăpânirii rolului sexual este de a identifica, t. E. se Asemuire sub forma sentimentelor și acțiunilor altei persoane.
O etapă importantă în dezvoltarea conștiinței de sine - stăpânirea vorbirii copilului. Apariția vorbirii schimbă natura relației dintre copil și adult. Stăpânirea de vorbire, copilul devine posibilitatea de a direcționa acțiunile altora la voință, de ex., E. Starea influentelor obiect din jurul merge în subiectul acțiunilor lor asupra acestora.
identitatea 3.Struktura
Structura conștiinței de sine se obișnuiește să se facă distincția „de sine“ -REAL, adică setul de reprezentări ale ei înșiși, în prezent, „I“ -Perfect - adică modul în care ar dori să fie deloc, „I“ -proshloe, adică ..... . set de idei despre trecutul său, "I", "I" -buduschee, t. e. totalitatea însuși în viitor.
Caracteristica principala a conștiinței - este de auto-reglementare a comportamentului individual. Este un set de idei despre ei înșiși și evaluarea acestor reprezentări este baza psihologică a comportamentului individual. Un bărbat în comportamentul său poate da la fel de mult ca și el se cunoaște pe sine. Această formulă este într-o mare măsură, determină autonomia individului, gradul de încredere în sine, independența față de cealaltă, libertatea de comportament și de conștientizare a limitărilor acestei libertăți.
4. Psihologie individuală
În psihologie, există mai multe tradiții de înțelegere a personalității.
Inițial privit ca o identitate singulară ca o combinație unică de diferite grade de severitate, dar comune tuturor, fără excepție, trăsături de personalitate. Cu toate acestea, o caracteristică pronunțată - este hipertrofia, iar din acest punct de vedere, personalitatea luminoasă, oamenii mai aproape de boala. Prin urmare, o astfel de înțelegere a individului - este de a identifica vectorul potențiale modificări patologice ale personalității.
O altă înțelegere a personalității asociată cu eliberarea unui individ este unic pentru trăsăturile sale de personalitate sunt legate genetic anumite circumstanțe fortuite. În acest caz, individul joacă rolul unui supliment la persoana - proprietățile materialului purtător și calitățile și este definit ca un set de individnyh și trăsăturile de personalitate care diferențiază o persoană de alta.
În cele din urmă, a treia înțelegere a personalității asociată cu activitatea B. A. Ananeva, care a văzut în ea un nou nivel al structurii umane. individualitate identitate de sine
Potrivit VM anchilozantă bază de personalitate în părți armonie. Identitatea, a continuat el, întotdeauna o anumită armonie și are forma și stabilitatea relativă a sistemului. De aceea, dacă un om - un sistem care include diferite niveluri de organizare - persoana, individul și activitățile entității, în urma logica VM Spondilita, relația armonioasă între cele două - este fundamentul personalității umane ca sistem. În acest context, ideea este de înțeles BG Ananiev că este în individ „se închide reglementarea bucla interioară a tuturor bunurilor umane ca personalitate individuală și ... subiectul diferitelor activități.“ Asta, și Ananiev spunând că „personalitate - este adâncimea persoanei“, subliniază natura funcțională a individualității.
Interacționând, orientarea personalității și stilul individual de activitate oferă o comunitate de toate nivelurile, care se exprimă în unitatea caracteristicilor de personalitate și a activității umane. Această unitate a persoanei și obiectul de activitate se reflectă în succesul muncii, cognitive și activități umane de comunicare, provocând originalitatea contribuției sale la fondul social.
Încă o dată ideea că fiecare persoană apare atât ca individ și ca persoană și ca subiect de activitate, dar nu toată lumea reușește să devină o personalitate. Este de asemenea adevărat că fiecare om este un întreg structural, dar nu toată lumea poate deveni o persoană întreagă, adică. E. Pentru a realiza o interacțiune armonioasă a tuturor calitățile, proprietățile, moduri de viață.
Într-adevăr, puțini reușesc să-și exprime tot potențialul lor, pentru a obține cele mai bune rezultate într-o formă de activitate, ceea ce face cea mai productivă și creativă. Dar pentru cei care reușesc să facă acest lucru, vorbim despre modul in care oamenii sunt foarte de succes și fructuos. Prin urmare, succesul maxim este o funcție de doi factori de sistem în strânsă corelație - orientarea individului și stilul individual de activitate. Este important să se sublinieze natura acestei interacțiuni. Factorul de lider în această pereche este orientarea individului, t. Pentru a. Ea se bazează pe o relație pozitivă a individului la obiectivele activității sunt căutate, și sunt prevăzute într-un sistem util pentru căile de realizare a obiectivelor semnificative ale individului.
Slave stil poziție de activitate, datorită faptului că stilul de activitate, luate în mod izolat, fără o capacitate foarte dezvoltată, nu poate oferi operații de înaltă performanță. În general, dezvoltarea abilităților este posibilă numai în contextul orientării severe a individului, pentru că numai semnificative în scopul identității sale conduce la formarea unui sistem optim de acțiuni care vizează atingerea acestui obiectiv.
Pe baza celor de mai sus, se poate afirma că integritatea - este echivalentul psihologic al persoanei individuale; acesta este mecanismul psihologic care cauzează cel mai înalt nivel de realizare umană într-o anumită activitate. Astfel, integritatea persoanei - unitatea factorilor de sistem - orientarea individului și stilul individual de activitate, care prezintă niveluri în structura umană individuală a persoanei și obiectul de activitate. Deoarece totalitatea integrată a funcționării umane la nivelul activităților entității individuale și, este esențială pentru înțelegerea succesului psihologic al mecanismului, de ex., E. Pentru ca omul să atingă cele mai înalte realizări în orice domeniu de activitate umană.