Religia are o mulțime de dușmani. Dar nu a avut alte trei nemuritori care nu lasa sa moara. Prima - măreția omului (impulsuri nobile, dorința divină); în al doilea rând - slăbiciunea umană; În cele din urmă, al treilea, cel mai puternic aliat și nemuritor - suferința.
Cu cât trăiesc mai mult, cu atât mai mult vom vedea că fiecare suflet este suferință, și vedem că suferința - pentru totdeauna. Suferința salvează oameni, aceasta nu permite complet orb, să se răsufle, oledenet. Se înmoaie inima, mintea sobru, întărește voința de a face bine. De aceea, nu se poate rupe ochii departe de ochi, care scânteie cu lacrimi. Trebuie să ne gândim mai profund despre semnificația suferinței. Unde este? De ce? Există o religie este de vindecare pentru el? Ce procent din suferință pastorală? Cine nu a suferit, el nu a înțeles acest raționament; care nu au suferit, deși nu ne ascultă. Nefolositor. În zadar. Pentru suferință, și suferință, și gata de suferință - cuvântul nostru.
De ce suferă dacă trăim sub conducerea unui Dumnezeu milostiv? Odată ce această întrebare a fost propusă de mai mare meu. Și nu uitați că mă întreb cu care am auzit răspunsul: „De aceea noi suferim, prietene, că Domnul este bun.“ Apoi am fost gata să displace un astfel de răspuns. Și acum vă spun. „Da, este adevărat!“ Am auzit obiecțiile: altfel pare paradox insuportabil al ideii că suferința și durere în această viață provin din mila divină. Explicați exemple.
Un copil joacă pe marginea unei prăpăstii. Se întinde perturba înflorată prinde un fluture, se apleacă peste abis și. Acum cade. Dintr-o data de două brațe puternice îl alege, și mai repede decât acestea sunt fragede. Copilul țipă și respingeri. A venit peste el unde această suferință? Este clar că din inima iubitoare a mamei sale.
Uitați-vă la un alt copil. El joacă cu un cuțit și a rănit-te acum. Dar apoi tatăl său vine și smulge de la el această jucărie periculoasă. Copilul plânge și se acuză de tatăl său, dar mai târziu, el i mulțumiri.
Dar mama ia copilul și pacientul aduce la bisturiul chirurgului. Pat plânge. El shoves un doctor. El vrea să bată pe mama lui, dar care este să spun că în acest moment o mamă pentru copilul ei a arătat cruzimea?
Noi aplicăm aceste exemple de Dumnezeu milostivi, salvează-ne, și devine clar de ce suferim. Poate că nu au credință în Dumnezeu, sau este slab? Apoi, pur și simplu trebuie să tăcere sau cârtească mânca durerea fără a deranja plansul nici un popor, care nu va avea nici un ajutor, nici cerul, care pentru tine este gol. Pentru a trăi fără Dumnezeu - să sufere fără consolare.
Astfel, sensul suferinței pe care le - baza de vindecare divină. Și viața pastorală transversală are aceeași valoare. Suferința și iluminează purifică sufletul. Suferința ridică durere de inimă. Suferința crește iubirea, făcându-l flacără, și mai plin de har mai sfânt.
Pe pământul nostru trist, în afară de pericolul de a se agăța de o doar lucruri nesemnificative temporare, există un alt pericol: în contact cu răul, să-și piardă frumusețea sufletului tău. Păcatul aduce întotdeauna consecințe triste. Astăzi ați comis o crimă - sunteți oferindu-vă un motiv pentru a pedepsi în mod legal. Ce se întâmplă dacă faci o sută, o mie de astfel de crime? Furtuna mâniei lui Dumnezeu atârnă asupra ta. Rădăcina supraviețuire păcatului la început. Nu este eliminarea în timp util a unei scurgeri în navă l-au amenințat o moarte rapidă - el va fi în partea de jos a mării. conștiință pastorală este purificată și se ridică tribulations. Dintre toate pedepsele cele mai teribile - pentru a fi liber de suferință. Dacă păstorul își face datoria rău, rău el se roagă puțină credință, îndoială sau complet stinsă în ea credință - știi, de ce trăiesc? De ce nu a lovit până acum? Deoarece oamenii din jurul lui se roagă, plânge soția, rudele suferă sufletul și suferințele sale pune în echilibru, iar soldul toate nelegiuirile lui.
teren înghesuit prea aglomerat pentru o existență nemuritoare. În fiecare zi, pașii mei sunt tot mai grele. Oamenii, prietenii schimba, adevărați rapiri moartea, faima si se estompeze cunoștințe, sănătate dispare ca iarba uscată. În cazul în care fiabilitatea și coerența de bucurie? În cazul în care frumusețea unfading și lumină, fără scintilații de viață și de fericire.
Christian este mai mult decât oricine altcineva se simte efemeritatea și insignifianța temporale și coruptibil. Sufletul lui este rupt involuntar acolo, unde trăiește un adevăr etern. Realizarea propria cruce, el știe că el nu este în zadar, el suferă necazul și persecuție, necazul și greutăți. În cazul în care greve devin tot mai frecvente, poate fi auzit, ca tunetul neîncetate, el știe că a fost atunci, și dezvăluit toată gingășia iubirii lui Dumnezeu.
Un om foarte respectat și a avut două femei frumoase, fiicele de șaisprezece ani și nouăsprezece. El a fost mândru de mândria tatălui său, simțindu-se reînviat la copii. Dar, dintr-o data cea mai tânără a fost cosite febra; mai în vârstă infectat de la el și l-au urmat. Pentru o săptămână întreagă tatăl nu a ieșit din izolare. El a venit ca o persoană diferită. Din fericire pentru el, el a fost un creștin convins. El a dat seama că aceste lovituri - o mangaiere a dragostei lui Dumnezeu. Punctul său de vedere viața pământească a devenit diferită. Când a murit și sa înălțat din această viață, cele două fete frumoase, l-au întâlnit, transfigurat de strălucirea slavei cerești. Dumnezeu ia separat pentru un moment, să se alăture în beatitudinea luminii veșnice.
Curățat și falnic sufletul suferință se extinde de a iubi. Suferința dă viață și multiplică flacăra puterii spirituale. „Inima noastră este mărită“ (2Kor.6,11), - spune Sf. Pavel în scrisoarea sa către creștinii din Corint. „Suferi, pentru bărbați adevărați“, - spune poetul. Vedem o cauza foarte mare și importantă a suferinței: se extinde suflet și dragoste se multiplică. Aproape am spus că suferă din nou se acumulează sufletul pune în ei profunde sentimente de frumusețe, patos, și măreție. Și nici geniul, nici slava, nici virtutea fără suferință nu poate da un om de măreție adevărat. De aceea, toate sfintele eroi, genii, toate sufletele mari au fost elevi care suferă. Laurel coroană de flori a odihnit întotdeauna pe o frunte torturat. Niciodată sufletul nu dezvăluie forțele sale într-o frumusețe atinge și adevărat, cum ar fi fața suferinței, atunci când ea se uită pe sine de dragul altora. Aceasta este cea mai mare frumusețe și grandoare. Un filozof a spus: „Știi ce îngerii ne invidieze Nimic, cu excepția faptului că noi, oamenii, pot suferi de dragul lui Dumnezeu și de dragul Lui nu au suferit?“.
Măreția și frumusețea sufletului situat pe treptele, pe puterea de suferință. Pe partea de sus a celor cu arsuri pe frunte jarului virtute și suferință, mai mică - suferința mai puțin și mai frivol, încă de mai jos se întâlnesc deja râs. Înălțimea de suferința sufletului pune pe frumusețea de gravitate ca partenerul de oameni extraordinari. Face ca inima devine mai frumoasă și emoționantă.
Suferința face minuni. Este aproape ca un sacrament, cu puterea lui interioară inefabil. Tânărul, fără teamă și respect pentru a atinge altar, insensibil la iluminarea spirituală, absentmindedly pierdut în pasiune, odată ce a atins suferința sa, a devenit o serioasă, liniștită și rugăciune. Viața - este un atelier imens în care sufletul temperat în creuzetul suferinței și pregătirea în Rai.
Deci, esența suferinței creștine constă în reînnoirea omului și iubirea Tatălui Ceresc. Omul suferință, boală, herpes, este condus de pași răbdare mai mare și mai mare; El conduce pe ceilalți la partea de sus a intuiții de munte și mântuirea veșnică.
Arkhimandrit Tihon (Agrika)
(În designul folosit de picturile lui Vincent Van Gogh)