Secțiunea 5. „“ Osen srednevekovya „“ și pliere problema a statelor-națiune din Europa de Vest. Plierea statului Moscova.
La începutul secolului al XIV-lea. mondială creștină în totalitatea ei sa stabilizat și granitsy reached''posledney „“. El nu a opri doar, but''sezhilsya '' (Le Goff Jacques). aratul oprit și dezvoltarea de noi la sol uitam elani câmpuri pustii și chiar sate. A început monede devalorizare-TION, însoțite de depresie economică și falimente. Europa, un val de revolte urbane și răscoale țărănești. recolte slabe, creșterea prețurilor și toate ?? foame eobschy zguduit Europa și Marea Ciuma în mijlocul XIV. El a făcut restul: curba demografică înclinație-las și se târî în jos o criză transforma într-o catastrofă.
Consolidarea independenței economice krestyanst Insulele și burghezie a fost însoțită de schimbări în etica muncii. forței individuale de muncă în condiții de dez-MENT a relațiilor marfă-bani remunerate mai adecvat. Munca de servire a taxelor de servitute feudale devine o sursă de blagosostoya-TION. Ca rezultat, este în creștere mai puternică și profesional-TRE-bovatelnoe atitudinea la locul de muncă, și productivă lucrător-Ness devine cea mai mare valoare a valorilor morale și religioase, „“ Osen srednevekovya „“ în acest sens a fost stabilit și ora Menem nașterea unei noi viziuni religioase, dintre care fundații-matic câine va fi prezentat mai târziu, Luther, Zwingli și Calvin în reformarea lor ve roucheniyah.
Alături de cultura bisericească a format un laic, civil, bazat pe dreptul roman și se bazează pe calcul. Gândul sociale sunt dezvoltate rațional-nalizm și utilitarismului, conform căreia sursa ZNA-TION, criteriul adevărului și baza comportamentului oamenilor este mintea-Hsia și beneficii practice.
În țările europene, și mai ales la soare ?? el în Italia, în cazul în care centrul de inovare sa mutat, nici țărani, nici rytsa-ri, nici preoții nu au ocupat deja dominant în propoziția. A trecut la negociant, bancheri și comercianți care tranzacționate Sun ?? mânca nimic, pentru a împrumuta rege, aduna în Soare ?? mânca lumea catolică naloᴦ Papa. Viața nu este concentrată în jurul catedralei, și în piețe. pentru a discuta despre afacerile politice și a avut loc un schimb; cuvinte și lucruri, și de-a lungul străzilor, care sunt în afara Ter greutate și bănci,
Chiar și monopolul feudal în afacerile militare ?? e - „“ Svyataya svyatyh „“ clasa militar-serviciu - a pierdut sat le învinge cavaler francez din Flandra, nu-metskogo și visiniu - în Elveția, și după tot ce ?? emestnogo proliferarea armelor de foc în Europa din secolele XIV în.
În terms''krizisa „“ tendință crescută spre centralizare de stat. A început să câștige puterea politică puterea regală, care se bazează pe diverse soslo-Via, a condus atacul decisiv asupra nobilimii feudale politice sous-verenitet mare. În Europa de Vest a început să se contureze o monarhie-class și a început să fie aprobat de noul statut al regelui: nu suprem baldachin Ora, și purtătorul autorității publice. Astfel, a fost-PREPARA tovlena monarhia franceză Charles VII și Ludovic XI, puterea Tudors în Anglia și unitatea spaniolă cu regele catolici-cal.
În același timp, crearea unei organisme de clasă reprezentative, noi de putere, și apoi consolidarea tendințelor absolutiste, însoțită de formarea birocrației de stat, care oferă acces la stat politic oameni rata Dey Flow de la abject''prostolyudinov „“.
Cifrele ale Renașterii, sau Renaissance (Petrarca, Bru-no, Mirandola, Alberti), considerat Evul Mediu ca o eră de barbarie și ignoranță, în acest sens, principala sarcină a fierastrau în formarea unui nou, bazat pe tradi-tiile din antichitate, cultură. Revitalizarea vechi cult-ru, au formulat doctrina, este fundamental diferită de medieval-scheesya Outlook - umanismul. În centrul acestei doctrine a fost un om destinat torogo-a declarat agenție liberă ca bază samousover-personalitate-îmbunătățire. În acest sens, împingând umaniștii, dacă noul ideal al omului, personalitatea umană, creatorul propriului său destin și existența sa pământească. Măsura valorii chelove-ka au fost declarate de origine, bogăția și noblețea de gen și virtute, curaj și urmărirea Samos-vershenstvovaniyu. partid However''oborotnoy titanic Vozrozhdeniya „“ devine o persoană, built-evaluate în absolut, stabilit în centrul ennoy ?? Ecumenic, eliminat dennaya din legăturile morale și valorile tradiționale, modul de Nye de a face rău, și să devină o forță care nu de creare și distrugere (A. Los ?? s).
Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, „“ os ?? srednevekovya Shade „“ Western EB-coarda caracterizată nu numai de traditional''krizisom „“ - TION, societatea feudală-agrar, dar, de asemenea, la începutul forma-TION a societății inovatoare, comerciale și industriale, urbane, caracterizată prin economie a crescut nomice, ideologic și apoi sa politică-baud fiecare individ.