Ow vom descrie această navă de dragoste, unealta și mijloacele prin care Creatorul tratează creaturile sale? Cum să descrie virtutea care se numește fiică și hostess nenumărate comori ale lui Dumnezeu? (Interpretat ca o comparație figurativă - Ed.).
Când Sfântul Ioan cel Milostiv a fost un copil, el a decis că toată viața va avea compasiune pentru aproapele și de a face mila. Apoi, luând forma unei frumoase Printesa, această virtute (de exemplu, caritate), care apare, ia spus: „Eu sunt fiica primordială a lui Dumnezeu, și cine prefer și va iubi, pentru a da la Tatăl meu!“ Aceasta este mila, și care va dori să comunice cu adevărat și să trăiască cu Dumnezeu, să-l achiziționeze potschitsya, sau chiar să-și trăiască viața.
Nu a făcut-o, mila lui Dumnezeu, a fost motivul care a determinat Dumnezeu să dea viață creatura, făcându-l părtaș la comorile divine ale iubirii Sale perfecte? Ce altceva ar putea avea un diferite cuvinte înțelesul Scripturilor referitoare la nedescris și preblagomu Dumnezeu, care „nu a cruțat pe propriul său Fiu, ci livrat pentru noi toți“ (Rom. 08:32)? A cui minte, a cărui gândire, a cărei limbă poate descrie sau exprimă actul milei divine? Acest lucru dă o mare importanță mila lui Dumnezeu, chiar și a spus: „triumfă mila peste judecata“ (vezi Iacov 2:13 ..).
Asta înseamnă de mântuire și profitabile! Aceasta este măsura un excelent și util! Aici, oricine poate foarte ușor și întotdeauna ușor de a efectua, în orice moment, în orice loc și în nici un caz! N-ar fi de ajuns pentru noi, nici locul, nici timpul, nici capacitatea, dacă au vrut să fie dintr-o dată vom descrie, de câte ori în istorie, nu numai noi, ca natura rezonabilă, cu experiență efectele acestei virtuți extatice, dar, de asemenea creaturi iraționale: „ilk Fericiți și Skoti are milă „(Prov. 12:10).
fiica regelui Cerului, Tu, care a determinat Tatăl Său răstignit pentru cei ce-L neagă Binecuvîntat, au milă de noi, vin la noi, împietrirea inimii, și să ne acorde de la cvoego că noi, în măsura în care este posibil ca tine, nu tu ai noastră doriți moarte!
Așa cum am menționat mai sus, caritate este iubirea unei eficiente și practice, și nu este întotdeauna evident, prin urmare, la fel. Una dintre proprietățile iubirii, așa cum apostolul Pavel descrie, este ceea ce ea este în căutarea pentru cvoego, adică bezkorystna, așa că cine are iubire prin milă, trebuie să fie bezkorystnym. Această iubire nu este bezchinstvuet, nu este ușor de provocat, se gândește la rău (1 Corinteni 13: 5), ci acoperă toate miniaturile, toate transferurile, toate iertătoare, toate loviturile, la fel ca tatăl ei, Dumnezeu.
Dacă urmăm toate acestea, cu o locație adecvată, pentru a face mila, astfel încât să putem realiza mai ușor obiectivul nostru, destinația noastră. Și dacă ne ține mereu imaginea unei caritate plin de compasiune, dacă ne captiveze în stare să termine fărădelege, răzbunare sau dorința de a exploata spiritual sau financiar vecin, deoarece caritate însăși ne convinge să fie gata să „pună viața pentru frați“ (1 Ioan. 3:16) .
Mercy nu se limitează la orice loc, în orice moment, ci un om condus de un sentiment de iubire, aduce întotdeauna confortul atunci este cel mai necesar. În general vorbind, o persoană, o ființă atât spiritual și material, și, prin urmare, să-l ofere cu bunătate poate fi, de asemenea, diferite, în funcție de necesitatea; dar bun pentru a avea nevoie de toate posibile.
Cea mai mare parte a societății se uită la mila de sprijin material, care este de a satisface nevoile materiale ale celor nevoiași. Dar, în afară de faptul că există, de asemenea, o nevoile spirituale și etice care necesită sprijin. consolare spirituală este de mare importanță în cazul în care au persoane competente în acest sens, deoarece riscul pentru persoana atinge sufletul lui, iar în caz contrar prejudiciul va fi mare.
Nu vom descrie în detaliu acest tip de îndurare binecuvântată, deoarece este cunoscut tuturor. Noi cerem doar cei care sunt direct interesate, da la serviciul lor cât mai mult posibil forțele pentru a preveni situații foarte neplăcute în care oamenii cad, care nu este mai puțin frecventă mai ales în timpul nostru.
Oare nu ne-a oferit mila, prevenind pericol pentru cineva care nici măcar nu suspectează cu privire la aceasta sau confuz în gândire că există un motiv bun pentru sinucidere, care îl va costa nu numai viața prezentă, dar veșnică, la care trebuie să ne toți să depună eforturi pentru?
În cazul în care întreaga lume nu este proporțională cu valoarea unei persoane ce se laudă va veni la el, care se sacrifică, salvează o victimă a acestei iluzie?
În viața marelui nostru sfânt - Sfântul Nicolae - găsim un exemplu relevant pentru subiectul la îndemână. Sărăciți o dată un om bogat, tată a trei fiice, ajungând la o situație disperată. El a fost deja gândit cum să dea fiicele lor la un bordel și că mijloacele de trai. Dar sfântul a împiedicat punerea în aplicare a acestui plan, dând fiecare fată se transformă în secret zestre pentru nunta, prevenind astfel distrugerea lor. Ce alt lucru ar putea fi mai mult și mai valoroasă decât mila le arătat?
Preferabila mântuirea sufletelor, mai degrabă decât corpurile. nevoile sunt evidente corporale, atât de multe a le vedea, și cineva se va grăbi la salvare. Dar rănile spirituale și daune spirituale, mulți nu văd, ei nu știu.
În istoria pastorilor Bisericii noastre evlavioși, părinții spirituali, marii gardieni ascetice și stricte de tăcere și faptă, ca răspuns la apelul milei, nu numai că a lăsat tăcerea și regulile de viață, dar se jertfi un efort suprem smuls sufletele pericolele dinților. De multe ori ei înșiși schimbat pentru cei care au fost condamnați la o viață de sclavie, pentru a salva cele din urmă, care amenința să strice.