Studiul culturii are rădăcini adânci filozofice (filozofia istoriei, filosofia culturii). În plus, ea atrage atenția altor științe, în special ?? arheologie, etnografie, psihologie, istorie, sociologie. ?? cultural o știință relativ tânără. Ea se afla într-o disciplină științifică specială la rândul său secolelor XIX-XX. Inainte de acest studiu se referă la diferența dintre ceea ce există independent de om ?? natura ?? și că, creat de om ?? Cultura ?? Aceasta a efectuat în cadrul cunoașterii filosofice a vieții, lumea și om din lume.
Cultura ca un anumit subiect de studiu a devenit de a se angaja în atenția filozofi și istorici doar din secolul al XVIII-lea. A fost la acel moment, începând cu lucrările lui D. Vico „Fundamentele noua știință a naturii generale a Națiunilor“ (1725), I. G. Gerdera „Idei în istoria filosofiei“ (1784-1791), cele trei „criticul. „Kant, construcții culturale F. V. Shellinga, GWF Hegel, integritate interpretat comise de un om al păcii. Conștientizarea complementarității energetice a trei facultăți spirituale ale omului ?? minte, voință și sentimente ?? realizate în aceste fructe ale activității umane precum știința, moralitatea și arta, a condus la izolarea câmpului holistică a activității umane ?? cultură.
Cu toate acestea numai în secolul XX. există încercări de a pune în aplicare mai mult și mai conștienți de nevoile și posibilitățile de studiu interdisciplinar special al culturii. Principiile fundamentale ale studiilor culturale ca disciplină științifică independentă, obiectul care nu poate fi redus la obiecte de abordări filosofice și a altor la acest fenomen, au fost stabilite de antropologul american Lesli Uayta (1900-1975). El a înțeles necesitatea de a găsi o unitate nominală, noțiune fixă de „cultură“, unitatea reală a infinita varietate de culturi diferite, pentru a lega înțelegerea abstractă și teoretică (filosofică) a culturii bogate și materiale în creștere, treptat, la manifestările sale specifice în viața diferitelor țări și popoare. Atribuirea „generală“ la „unic“ la înțelegerea culturală „speciale“ ?? Una dintre principalele sarcini ale studiilor culturale. În prezent, o soluție completă a acestei probleme nu este prezent. Studii culturale este încă în fază incipientă, clarificarea subiectului și a metodelor sale; aspectul său ca disciplină nu a dobândit încă maturitatea teoretică. Dar este clar că această știință este un domeniu al cunoașterii, năpădită de buruieni „parentală“ filosofia de îngrijire, deși interconectate cu ea, dar având o semnificație independentă și existență.
Ca o ramură independentă de umaniste, studii culturale arată acum un fel de introducere în studiul științelor umaniste, punând bazele pentru înțelegerea lor.
?? cultural umaniste integrate, obiectul de studiu, care este cultura ca o totalitate, ca o funcție specifică și modalitatea existenței umane. Această disciplină a apărut la intersecția dintre istorie, filozofie, sociologie, psihologie, antropologie (de la anthropos grecești ?? om, logo-uri ?? predare.), Etnologie (din etniei grecești ?? trib, oameni ,. Știința de studiu comparativ al culturilor, a fost format în XIX c. pe baza lucrărilor lui L. G. Morgan și E. Tylor, care a studiat popoarele „primitive“, care se opuneau „popoarele civilizate“), etnografie (știință care studiază triburile individuale sau societăți, cultura și viața popoarelor lumii), istoria artei, semiotică (de la semeion grec ?? semna ;. o știință care investighează proprietățile semnelor și să semneze sisteme mânca), lingvistică, informatică. Este sintetizat și sistematizate într-un singur punct de vedere al datelor acestor științe. O astfel de varietate de culturi de cercetare opțiuni teoretice și metodologice datorită multidimensionalitatea fenomenului în studiu ?? cultură.
Trebuie subliniat faptul că studiul istoriei culturii mondiale vă permite să vedeți imaginea unei umanități comune și pentru a sprijini renașterea interesului în valorile umanitare. Ca urmare, în eforturile culturale care au demonstrat diversitatea remarcabilă de tipuri de culturi ca mijloacele și metodele de auto-realizare umană, a devenit evident că o serie de credințe, capodopere artistice, idei filozofice, descoperirile științifice, practicile ar trebui să fie luate în considerare, fără a se opune arhaice și moderne, progresiste și reacționare, dezvoltate și subdezvoltate.
Teoria culturii. Sistemul cultural de cunoștințe socio-umanitare. Teoriile culturale majore și școli de astăzi. Dinamica culturii. Istoria culturală. Civilizatia antica - leagănul culturii europene. Cultura a evului mediu european. Probleme actuale ale culturii moderne. fețele naționale ale culturii într-o lume în proces de globalizare. Codurile de limbă și cultură.
Avem cea mai mare baza de informații în RuNet, astfel încât să puteți găsi întotdeauna întrebările sunt ca
Acest subiect apartine forumului:
Teoria culturii. Sistemul cultural de cunoștințe socio-umanitare. Teoriile culturale majore și școli de astăzi. Dinamica culturii. Istoria culturală. Civilizatia antica - leagănul culturii europene. Cultura a evului mediu european. Probleme actuale ale culturii moderne. fețele naționale ale culturii într-o lume în proces de globalizare. Codurile de limbă și cultură.
se referă la secțiunile acestui material:
Vezi ekonomіchnoї dіyalnostі Dіyalnіst gotelіv i podіbnih zasobіv timchasovogo rozmіschuvannya pentru Oued
Studiu de subiect: Sunetul și litera „I“. Tema lexicala: „plante de toamnă“ Obiective. Exercitarea în cuvânt-formare, capacitatea de a transforma forma singular al substantivelor sub forma de plural, selectați cuvântul rădăcină; dezvolte percepția fonematic, atenție, memorie, gândire.
Până în prezent, Aleksey Lesukov este cel mai tânăr culturist român care a obținut astfel de rezultate semnificative. Alex sa născut mai 1988 în orașul Apatity, regiunea Murmansk.
Activitatea de laborator asupra mediului. Conceptul de duritate a apei. Caracteristic durității apei. Metode de dedurizare a apei.