Studii culturale ca domeniu al cunoașterii integratoare
După cum am văzut, studiul culturii are o tradiție filosofică profundă și atrage atenția altor științe (arheologie, etnografie, psihologie, istorie, sociologie). Ceea ce, atunci, este ponderea studiilor culturale, mai ales că noțiunea de „studii culturale“ a apărut abia în secolul XX și este încă disputată insuficient de precise și științifice. Are studii culturale în știință generală? Poate că aceasta este doar suma tuturor cunoaștere a culturii, a ajuns umaniste? Vom încerca să răspundă la aceste întrebări.
Stiinta cultural - știința care studiază cultura. Ea își are originea în dezvoltarea studiilor istorice și culturale și satisface nevoile lor. Aparand pentru prima dată în a doua jumătate a secolului al XlX-lea. Pentru a răspunde la întrebarea, ce reprezintă un bărbat și conștiința sa, cultura a evoluat rapid în istoria culturală și istoria civilizației. Dând un impuls pentru dezvoltarea întregului complex al științelor umane, studii culturale în sine aparent a încetat să stârnească atenția publicului. Dar era nevoie de cercetare în antropologie, psihologie, istoria culturii și civilizației se multiplică, ei au cerut o anumită generalizare. Din nou, a existat o nevoie de studii culturale. Până la mijlocul secolului XX studii culturale au început să realizeze știință generalizatoare cunoștințe despre cultura. Ca astfel de studii, culturale a luat o poziție puternică în filozofia culturii. Dar aspectul filozofic al studiului culturii nu a apărut cuprinzătoare. Culturală și nu se încadrează în discipline specifice, culturi care studiază, popoare și ființe umane. Este evident că, ca domeniu de cercetare științifică ar trebui să fie independentă.
În prezent, există o mulțime de idei despre studii culturale. Printre această diversitate există trei abordări principale:
Studii culturale - secțiune a filozofiei culturii, studiind diversitatea culturilor; o astfel de identificare s-ar putea abordare studii culturale cu alte discipline;
Putem distinge două blocuri principale de Studii culturale ca disciplină academică: teoretică (subiect, concepte de bază, structura și funcția culturale, școli de bază, tendințe și concepte de studii culturale) și Istorie (Geneza și tipuri istorice de dezvoltare culturală). Studii culturale se bazează pe unitatea aspectelor teoretice și istorice ale cunoașterii formelor de viață culturală.
Printre studiile culturale ale principalelor sarcini sunt următoarele:
Analiza culturii ca sistem de fenomene culturale,
studiul conținutului mental al culturii,
identificarea tipurilor de relații între elementele de cultură,
studia tipologia culturilor și unităților culturale,
rezolvarea problemelor dinamicii sociale și culturale,
studiul codurilor culturale și de comunicații.
Scopul studiului științific al culturii este înțelegerea posibilităților creative ale cunoașterii umane a naturii personalității sale, particularități ale conștiinței personale și de conștientizare a diferitelor grupuri sociale.
Pe baza celor de mai sus, încercăm să identificăm caracteristicile abordării culturale pentru a înțelege cultura.
Înțelegerea culturii în studii culturale reprezintă relația omului universal față de lume, prin care omul creează lumea și el însuși. Fiecare cultură - un univers unic, creat de atitudinea unei anumite persoane în lume și pentru el însuși. Cu alte cuvinte, studiind culturi diferite, noi nu învățăm doar cărți, catedrale și descoperiri arheologice - descoperim alte lumi umane, în care oamenii au trăit și simțit diferit față de ceea ce facem. Fiecare cultură are un mod de auto-realizare creatoare. Prin urmare, înțelegerea altor culturi ne îmbogățește nu numai cunoștințe noi, dar, de asemenea, o experiență nouă reclamă.
Cum este relația universală a omului în lume? Acesta este fixat în experiența umană, și este transmis din generație în generație? Pentru a răspunde la aceste întrebări, și se caracterizează prin cultura ca un obiect al studiilor culturale.
Omul dă aceste semnificații ale întregii lumi și lumea standuri pentru ea în semnificația sa universală a omului. O altfel de oameni din lume pur și simplu nu au nevoie, și neinteresantă. Cultura este un mod universal în care o persoană face o lume a „lor“, transformându-l într-o casă a omului (adică) de a fi. Astfel, toată lumea se transformă în sprijinul sensuri umane în mirkultury. Chiar și cerul înstelat sau adâncurile oceanului aparțin culturii, așa cum s-au dat o particulă a sufletului omenesc, pentru că ei sunt un sens uman. Dacă nu era acest sens, persoana nu-i place să se uite la cerul nopții, poeții nu ar trebui să scrie poezii, iar oamenii de știință nu a dat studiul naturii tuturor puterilor sufletului său și, marile descoperiri, prin urmare, nu s-ar fi făcut. Ideea teoretică se naște nu dintr-o dată, iar ea părea să aibă nevoie de interesul unei persoane în tainele lumii, de mirare la misterul existenței. Dar interesul și nici o surpriză în cazul în care nu există semnificații culturale care ghidează mintea și sentimentele multor oameni în stăpânirea lumii și propriul său suflet.
De aici puteți da o definiție a culturii. Cultura - este un mod universal de auto-realizare creativă prin positing sensului, dorința de a dezvălui și confirma sensul vieții umane în corelare cu sensul existenței. Cultura pare a omului ca o lume semantică care inspiră oamenii și le unește într-o comunitate (națiune, grup religios sau profesional, etc.). Această lume semantic este transmis din generație în generație și determină modul de viață și atitudinea oamenilor.
La baza fiecărui sens al lumii este sentimentul dominant, cultura dominantă semantică. Cultura dominantă semantică - acesta este principalul punct, atitudinea generală a omului în lume, care determină caracterul tuturor celorlalte semnificații și relații. În acest caz, cultura și dominantă semantică poate fi pusă în aplicare în moduri diferite, dar având un sentiment de unitate dă integritatea tot ceea ce fac și ceea ce oamenii trec prin. Unind si inspira oamenii, cultura le dă nu numai comun mod de a înțelege lumea, dar, de asemenea, o modalitate de înțelegere reciprocă și empatie, limba pentru a exprima mișcările cele mai subtile ale sufletului. Prezența culturii dominante semantice creează posibilitatea studiilor culturale, ca știință. nu poate acoperi doar cultura sub toate aspectele sale, dar puteți selecta, să înțeleagă și să analizeze sensul dominant. Și atunci este necesar să trebuie să învețe modalități diferite de a le pune în aplicare, se referă la detaliu și formele specifice de realizare a acesteia.