Oricine vorbește despre cultură, ar trebui să se limiteze la obiectivele lor ambiguitatea conceptului. Vreau să spun prin cultura perfecțiunea sufletului, care nu realizează doar în sine, așa cum se întâmplă într-un sens religios, cu o puritate morală în lucrări, și într-un mod sens giratoriu prin formarea de acest gen de activitate spirituală și istorică: calea spiritului subiectiv în cultura este prin știință și forme viață prin artă și de stat, profesia și cunoașterea lumii, modul în care se întoarce la sine, dar a ajuns la înălțimi mai mari de perfecțiune.
Prin urmare, acțiunile noastre, care ar trebui să ne dea cultura asociată cu forma și mijloace obiective. Cu toate acestea, acest curs de acțiune este împărțită în nenumărate direcții distincte. Viața este formată din acțiune și creație, orientare comunitate care există, dar poate fi cunoscut doar într-o mică măsură.
Asociat cu această fragmentare și ajunge la punctul său îndoielnic cel mai înalt, datorită faptului că o serie de instrumente pentru obiectivele noastre final, „tehnica“, în sens larg, lungit continuu și sigilate. Această serie imensitatea final de scopuri și mijloace creează are fenomen o semnificație enormă, din cauza pe care unii dintre intermediarii din aceste serii sunt convertite în conștiința noastră în scopurile finale: incalculabil mai apare la noi ca noi să-l urmărească și mulți, chiar și după ce am a ajuns, satisfacția finală a voinței noastre, atunci când, de fapt, acesta este doar un punct intermediar și mijloacele necesare pentru a atinge obiectivele noastre actuale. Avem nevoie de acest accent în aspirațiile noastre, pentru că ne-ar fi pierdut complet spiritul lor cu voluminos și țese lor, în cazul în care impulsul noi
servit Dumnezeu știe doar cât de departe de noi adevăratul scopul final. Uriașă, intensă și extinsă, o creștere a tehnologiei noastre, care nu este numai echipamente din domeniul materialelor, ne atrage într-o rețea de resurse și fonduri de fonduri, care ne înstrăinează din ce în ce de la obiectivele noastre reale finale. Acesta este un risc enorm de culturi mari internă, adică o epocă în care întreaga zonă a vieții acoperite de maxim supraconstruiau unul deasupra celuilalt mijloc. Elevația unui număr de astfel de fonduri pentru scopurile finale, cum ar fi ceea ce face această situație psihologic suportabila, dar în realitate, dă chiar mai lipsit de sens.
Cu toate acestea, nu numai că această stranietate calitate stă între laturile obiective și subiective ale culturilor mari, dar între ele există o cantitativ și nelimitat, cu care cartea urmează cartea, deschiderea deschiderii, opera de arta pentru opera de artă - un fel de nelimitarea formale, să apară în fața individului cu o cerere de a fi percepută de ei. El, fiind definit în forma sa și este limitată în capacitatea sa de percepție, se poate întâlni cu atât mai puțin complet, cu toate că-l într-un fel afectat.
Deoarece există de obicei o situație problematică
omul modern - un sentiment pe care-l suprimă ca și în cazul în care numărul de elemente de cultură, pentru că el nu le poate asimila pe plan intern, sau pur și simplu le resping, deoarece acestea ar putea aparțin domeniului de aplicare al culturii sale. Ca urmare a ceea ce se poate numi o cultură a lucrurilor oferite de propriul curs de dezvoltare, primește imens domeniu de aplicare de distribuție, prin care interesele și speranțele sunt din ce în ce de cotitură în această direcție, împingând la fel de mult mai îngust, scopul mult mai final al familiarizării subiectele individuale ale culturii.
Acestea sunt, prin urmare, două pericol grav de culturi supramaturați și mature. Acestea sunt, pe de o parte, aceasta constă în faptul că viața înseamnă superioară valorii scopului său și, astfel, o varietate de mijloace presupune avantajul psihologic al obiectivelor finale; Pe de altă parte, obiectivul educației, culturii obține un independent, se supune o dezvoltare pur de standarde facto și să devină, astfel, nu numai o cultură străină profund subiectivă, dar, de asemenea, progresează atât de repede încât nu poate prinde din urmă cu ei. Pentru aceste două motive de bază și ramificațiile lor sunt reduse, mi se pare, toate acele fenomene care au un timp sentimentul asociat al crizei se apropie a culturii noastre. Întreaga rasă, lacomia si hedonismul timpurilor noastre - numai consecințele și manifestările reacțiilor cauzate de faptul că valorile personale sunt în căutarea în zona în care acestea nu se întâmplă: faptul că progresele în tehnologia evaluată direct ca un succes în domeniul culturii, care tărâmul tehnicilor spirituale sunt adesea considerate ca fiind ceva sacru, și sunt considerate mai importante decât conținutul și rezultă că lăcomia pentru bani depășește în mod semnificativ setea de lucruri, achiziție înseamnă că acestea sunt - toate acestea atestă înlocuirea treptată a scopuri sredst e și căi.
Nu îndrăznesc să spun cu certitudine că, în primul grup de fenomene în etoy'patologi și cultură - un decalaj în îmbunătățirea oamenilor de îmbunătățire a lucrurilor - există semne ale unei posibile recuperări. Aceasta este, probabil, tragedia culturii, este indisolubil legată de esența sa; Pentru deoarece aceasta înseamnă că dezvoltarea subiectului trece prin dezvoltarea lumii obiectelor, astfel cum acesta din urmă este capabil de îmbunătățire infinit, accelerarea și proliferarea, în timp ce capacitatea subiecților rămâne în mod inevitabil, o singură față și limitată, eu nu văd, în principiu,
este posibil pentru a preveni apariția incoerență, atât nemulțumire și sațietate.
Acestea sunt indicate aici ca pericolul conectat la simptom general, este faptul că toate aceste culturi dezvoltate în domeniul independenței reciproce și a alienării, nu au devenit încă din nou fluxul vizibil uniformă comună în ultimii ani. Acesta este motivul pentru care de multe ori scoate în evidență lipsa de stil în timpul nostru. Pentru stilul - este întotdeauna să urmeze forma generală, care dă un număr de diferite în CREAȚIEI generale de conținut. Cu cât este mai spiritul poporului - de dragul de concizie, voi folosi această expresie dubios - pictat în unitatea sa caracteristică tuturor manifestărilor timpului său, cu atât mai mult vom vedea într-un anumit stil. Prin urmare, secolele precedente, care nu au fost încă atât de împovărate cu plinătate eterogene, ceea ce duce la diferite părți ale tradițiilor și a oportunităților, a avut mai mult stil decât în prezent, atunci când, în multe cazuri, activități separate sunt realizate ca și în cazul în care în mod izolat de orice alta. În acest caz, cu toate acestea, în ultimii ani, probabil posleNitsshe, există semne de o schimbare. Este ca și cum ponyatiezhizni pătrunde în cele mai diverse domenii și începe să dea un ritm uniform al bătăilor inimii lor.
Pentru mai multe detalii ne confruntăm cu ultimele paradoxuri ale vieții noastre culturale, în general, nu poate spera. Ele sunt de un astfel de caracter, ca și în cazul în care ne conduc la criză și, astfel, la incoerenta nelimitat și obscuritate. Care sunt preparate prin importanța obiectivelor finale, dar este complet în afara ordinii și a vieții practice interne; că cultura obiectiv se dezvoltă în măsura și la un astfel de ritm încât este din ce în ce depășire dezvoltarea culturii subiective în care este doar sentimentul de îmbunătățire a tuturor obiectelor; că unele Cultura ramificare a trimis înstrăinarea reciprocă în direcții diferite, că toate acestea așteaptă, de fapt, soarta Turnului Babel, și valorile lor cele mai profunde, care constă în conectarea pieselor individuale, amenință distrugere - toate aceste contradicții, care sunt inseparabile de dezvoltarea culturii ca astfel. Cu secvența completă le-ar aduce această evoluție, până la punctul de colaps, în cazul în care partea culturală pozitivă, semantică nu se opune ei opus Impulsul, în cazul în care dintr-un sfert neașteptate nu trebuie să se oprească forțele lor de acțiune, care - de multe ori la un cost mare - pentru un timp restaurat care datează din inconsistență și dezintegrarea culturii vieții.
Puteți, desigur, așa cum a fost spus, pentru a determina modul principial, falnic toată unitate formulă conținut care stabilește soarta a ajuns la înălțimi mari ale culturii, care cultura - este în mod constant frânată de criză. Acest lucru ar însemna că urmărește să transforme viața din care apare, și pentru serviciul care este destinat, în ceva lipsit de sens și contradictorii, față de care se ridică întotdeauna unitatea fundamentală, dinamică a vieții, ceea ce face viața extraterestră, care duce o viață de ei, obiectivitate din nou să prezinte sursa vieții însăși. Suntem în această eră pe poveștile de sus, deoarece se degradeaza si deviatie existentei culturale a atins un anumit vârf, la care viața se ridică în acest război, prin unificarea acesteia, simplificarea, concentrându-se pe un anumit sentiment de putere. Să nu chiar mai mult decât un val în fluxul fără margini al vieții umane - la o astfel de înălțime, astfel încât forțele de frecare latitudine că viața nu a înălța. Șocat, ne confruntăm cu astfel de dimensiuni, care au dispărut infinit de departe această criză din punctul de vedere al individului, făcându-l în același timp familiar și ușor de înțeles pentru noi; Pentru fiecare dintre noi această criză, indiferent dacă ne dăm seama sau nu, este o criză a propriului său suflet.