Una dintre principalele cauze ale crizei sociale și culturale care a cuprins întreaga omenire, probabil decisiv, Rozanov vede criza creștinismului. „Nu există nici o îndoială - spune Rozanov, - ca o temelie adâncă a tuturor se întâmplă acum este că, în omenirea a format goliciune enormă a fostului creștin; în aceste goluri toate eșuează: Tronurile, clase, clasa, locul de muncă, bogăție. Toate sunt șocați. Toți mor, toți mor. Dar toate acestea se încadrează în pustietatea sufletului, care este conținutul pierdut vechi“. 6
Acest punct de vedere aderă I.Ilin. Un motiv pentru această criză este ruperea umană de Divin, atunci când se închide accesul la el și accesul său la sine, atunci el scutura o formă umană, devine tot mai lipsit de sens, iar voința lui este - fără rost. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană devine în mod exclusiv de auto-afirmare, recunoașterea propriu-zisă entitate autosuficientă. Dorind să stabilească identitatea, oamenii de fapt „distruge, se neagă,“ a pierde imaginea de natura divină supremă. El începe să se supună elementele inferioare, care, în cele din urmă, nu duce la afirmarea individualității, și degradarea naturii umane, a culturii, depersonalizare, anihilare.
Starea actuală a societății în timpul dezvoltării sale istorice, este înclinat să ia în considerare din perspectiva crizei în primul rând religioase. În înțelegerea sa a istoriei au existat perioade când religia nu a reușit să atingă obiectivele menționate anterior, „instinctul și impulsurile sale pasionate încetează să răspundă la apelul, imagini religioase și caractere (rugăciunile, dogmele și ritualuri), inconștient încăpățânare se afirmă în ateism și protivoduhovnosti“. 7 Rezultatul unei astfel de crize devine în mod inevitabil, degenerare pe tot parcursul vieții oamenilor, în toate manifestările sale, și, desigur, relevă slăbiciune și degenerare a artei, ca având pierdut legătura cu religia.
Cauza Doar culturii criză este însăși civilizația. Venind pentru a înlocui cultura acoperite de visul ascendent nesfârșit de putere mondială, civilizația distruge temeliile spirituale ale epocii anterioare, bazele spirituale ale economiei, schimbă natura muncii. Civilizația este încercarea de a înlocui valorile spirituale ale principiilor culturale ale sistemului industrial-capitalist. Cu toate acestea, ea distruge temeliile spirituale ale economiei, „sistem industrial-capitalist“ civilizația se pregătește de moarte. Munca nu mai este justificată și răzvrătiți spiritual împotriva întregului sistem. Civilizația începe să arate procesele de barbarie, grosieră, pierderea de forme perfecte, cultura dezvoltată ... barbarie care poate să apară în partea de sus a civilizației europene și mondiale - barbaria însăși civilizației, barbaria cu mirosul de mașini, mai degrabă decât pădurile - barbaria inerente în însăși tehnica civilizației . Civilizația seacă energia spirituală, spiritul se stinge - cultura sursă. 8 Civilizația nu este natural și nu baze spirituale. Este, în primul rând, punct de vedere tehnic, ea triumfă asupra spiritului echipamentelor, asupra corpului. Civilizația însăși gândire devine punct de vedere tehnic, toate creativitatea și toate arta devine din ce în ce mai mult de natură tehnică.
Cultura modernă nu este nimic altceva decât raționalizarea infinită a vieții: „Mintea a pledat numai corpul de cunoștințe drept și pe această bază necesită o declarație de autocrație în toate sferele de activitate umană.“ Motivul pentru aceasta orbire - descoperiri imense de știință și confirmare genial, care oferă această tehnică deschisă. Cu toate acestea, războiul a arătat că religia progresului științific se bazează pe un calcul incorect. Sa dovedit că în știința în sine, și tot ce subordonat o forță care poate trimite toate realizările științei și tehnologiei, în cel mai rău în distrugerea a tot ceea ce este legat de un progres. Războiul a ieșit din măruntaiele spiritului uman. Știință și tehnologie - doar unelte, instrumente, și nu atributele și simbolurile de credință și de generare. Valoarea lor este strict un serviciu. Eșecul de a înțelege acest lucru ca o lipsă de înțelegere a necesității de a simplifica voința în om, rezultând într-o societate modernă la o catastrofă globală. „Cultura în stare de faliment - scrie M. Gershenson - fondat afacerea sa pe un calcul incorect, deoarece ia în considerare tot timpul, doar un singur set de date, și la fel de important, nu văd că datele din a doua serie din toate timpurile de către o cantitate mică a schimbat semnificația primul; rezultatul a fost o greșeală colosală și eșecul extern. O cultură de greșeli - o greșeală comună de indivizi, fiecare dintre noi; toți suntem de vină pentru faptul că avem în vedere numai vizibile și palpabile, iar pe acest cont construim soluțiile noastre. nu numai că suferim personal pentru această miopie, dar fiecare suferă prin dezastre la nivel național. " 9
etapa de informare a revoluției științifice și tehnologice au influențat, de asemenea, dezvoltarea și adâncirea crizei, atunci când societatea devine sistem socio-tehnic extrem de complex, și există o „Megamachine“, în care oamenii din activitatea subiectului este convertit în elementul său ... În superindustrial socio-tehnic sistem de comunicare interpersonală încetează să mai fie guvernată de modalități pre- și non-raționale : sentimente, obiceiuri, credință, dragoste și ură, idealurile, opoziția binelui și răului, păcat și pedeapsă, de frumusețe și urâțenie. Spiritualitatea este redus la rațiune, valorile sunt înlocuite cu informații. 10
Una dintre principalele caracteristici ale crizei culturale moderne este că ea apare ca o criză de viață. În cazul în care criza culturală este de obicei percepută ca o criză a sferei spirituale a activității umane, și afectează doar o parte din mâna lui, dar acum el nu se limitează la sfera culturală și spirituală a vieții publice. Consecințele crizei au avut un impact major asupra dezvoltării culturale a lumii în ansamblu.
Din aceasta apare a doua caracteristică lui - prevalența în întreg spațiul pământesc. Dezvoltarea crizei culturale nu este specifică pentru o anumită țară sau un continent, el a atins absolut fiecare colț al terenului, ca în prezent, datorită globalizării, comunitatea este legată indisolubil nu numai la fire economice, politice, culturale, dar, de asemenea.
Criza actuală nu a trecut neobservat în artă și știință, el a devenit una dintre temele de conducere în operele scriitorilor, artiștilor și cercetătorilor de cultură. Astfel, este baza noilor tendințe, și anume criza reflectă esența epocii - un conflict lăsând prioritățile spirituale și prioritățile emergente ale societății în masă. 11 Este, de asemenea, o caracteristică a crizei culturale contemporane.
Identifica mai multe modalități de depășire a crizei culturale.
Ieșirea din criză poate fi găsită în fuziunea a două tradiții distincte anterior - au fost mult timp inerente în mentalitatea propensiunii germane lepădare de sine, disciplina, datoria, datoria și ideologia socialistă. Acestea trebuie să fie unite într-o hotărâre comună de a depăși răspândirea dăunătoare a individualismului și a liberalismului.
Caracteristic pentru România:
socialismul creștin. În centrul idealurilor creștine de moralitate, bunătate, umanitate, negarea însăși posibilitatea exploatării omului de către om. Aceasta este o societate justă în care oamenii sunt uniți prin valori spirituale, credința, biserica.
Fiecare dintre aceste programe - un fel de alternativă la dezvoltarea crizei.
Filozoful atrage posibilele perspective ale dezvoltării culturale a omenirii a supraviețuit și a depășit multe dificultăți și răsturnări, pofta de o nouă credință și o nouă înțelepciune. El crede că centrul de greutate al Europei de Vest trebuie să se deplaseze spre Vest, în America. Est și America reprezintă polii de concentrare a forțelor sănătoase ale omenirii, zonele de ieșire din afara culturii europene. 01 aprilie O examinare critică a crizei socio-culturale conduce la înțelegerea posibilității unei dezvoltări istorice alternative. Berdyaiev distinge patru forme de existență umană: barbarie, cultură, civilizație și transformare religioasă. Aceste stări nu trebuie să fie legate secvență de timp strict ele pot coexista, este - două zone diferite ale spiritului uman, deși este posibil, iar preponderența unuia sau o altă formă.
Una dintre căile care duc la cultură la o nouă fază de dezvoltare a societății - civilizației este determinată de transformare industrială și tehnologică a vieții. Dar în interiorul culturii se poate aprinde și o altă voință - pentru viață, pentru transformarea sa. În acest sens, civilizația nu este doar sfârșitul inevitabil al culturii.
Un nou tip de relație cu lumea, în cazul în care cunoașterea nu trebuie să devină o descriere speculativă și explicarea lucrurilor și a proiectelor ar trebui, proiectul de schimbare a lumii. Deci, un design universal ar trebui să fie depășirea morții. Omenirea trebuie să aibă un scop mare și absolut moral, care să unească oamenii, peste care s-ar putea să depășească „unbrotherly“ de stat. „Cazul general“ plin de credință în posibilitatea de „corectare“ a istoriei și alterarea deliberată a vieții. Apoi, în sine este distrus toată confuzia, toate bessmyslennitsa viața modernă. 15
Modelarea culturii noi, postnovovremennuyu, secolul XX fără să se bazeze pe valori religioase și nu a reușit să formeze o nouă paradigmă culturală, capabil să inspire impulsurile inconștiente și instinctele omului. Omul modern, după ce a trecut prin toate secolul testare dezastruoase, și-au pierdut baza lor religioase, naționale, culturale, continuă să fie chinuit de crize de conștiință criză, couching-l sub formă de lucruri economice, politice, de mediu, și alte nici măcar o criză, ci, mai degrabă, de înstrăinare. Pentru toate familiaritate curentă și manifestări seculare ale plăcerii „culturii“ și „arta“ a secolului XX. nu este nimic mai mult decât o încercare de a depăși această criză de conștiință, să găsească noi forme de spiritualitate, care, aparent, pentru a găsi și nu reușesc, pentru că ar trebui să înțeleagă în sfârșit că criza culturii - tranziție la o viață nouă, fără cultură, fără a înțelege știința novovremennom fără filosofie, fără artă. omenirea Novovremennoe agnoziruet lung și dureros, dar ar trebui să arate existența unor noi forme, noi axiome fundamentale.