izolat și studiat fără comparație
Politica și sociologie sunt strâns legate, ele sunt complementare și, uneori, în conflict unele cu altele. Cercetarea reprezintă baza procesului politic, care este imposibilă fără sociologie.
Cuvântul "politică" provine din cuvântul grecesc "polis" (oraș-stat) și derivații săi: "politike" (statecraft), "Politeia" (Constituția), "Polites" (cetățeni), "such" (de stat) și colab., definiție unic „politicii“ nu este. Platon O politică este arta, capacitatea de a trăi în condițiile politicii care pune comportamentul uman în anumite limite. Weber credea că politica - dorința de putere, cucerirea, conținutul în diverse colectivități publice mari; El distinge între politică în sens larg și înguste: o largă - sunt relații politice asociate cu gestionarea sferelor individuale ale vieții umane, și în îngust - conducerea organizației politice, în special a statului. D.Iston avand in vedere politica implementate ca valori de distribuție a energiei și P.Merkl insistat asupra faptului că, în cele mai bune manifestările sale ale politicii - este o preocupare nobilă de justiție și ordine inteligente, iar în cel mai rău - este dorința egoistă de putere, faima, avere.
Interpretarea politicii, care este în literatura de științe politice pot fi grupate după cum urmează:
În politică, ca sferă a vieții oamenilor, sunt diferențele de interese ale diferitelor grupuri, care pe de o parte - fața și pe de altă parte - sunt conectate. Politica este produsul deliberat arbitrare, și uneori - activitatea umană intenționată, din care forța motrice este de un anumit interes. În general, cu toate acestea, politica exprimă un interes public integrat.
În politică, există trei niveluri de funcționare:
- megauroven se referă la activitățile organizațiilor internaționale, cum ar fi Uniunea Europeană, Organizația Națiunilor Unite, NATO, etc.;
- macro caracterizează starea în ansamblu, puterea de stat, structura sa;
- nivel micro se referă la structurile individuale și organizații (partide politice, organizații ale societății civile, sindicate etc.).
2. Conceptul de politică cheie
Explicația teologică a politicii nu este complet mutat departe în timp: astăzi mulți cercetători, politicieni, cetățenii obișnuiți sunt convinși că puterea și politica - de la Dumnezeu, și un lider politic bun este recompensa pentru un comportament neprihănit și rău - o pedeapsă pentru păcate.
Abordarea naturalistă a politicii pune în centrul factorilor naturali ai politicii de dezvoltare, și anume mediul, localizarea geografică a țării, clima, și altele asemenea. Prin teoriile naturaliste ale politicii sunt geografice biologice, concept, psihologic, politica.
Conceptul geografic al rolului factorilor determinanți de politică a pus fenomene teritoriale, naturale, fizice și climatice. Fondatorul acestui concept este francez politic Zh.Boden. El a creat teoria care dezvaluie impactul asupra comportamentului trei tipuri de climă ale oamenilor - rece, temperat, torid. Condițiile naturale, în opinia sa, determină caracteristicile vieții umane și, astfel, determină oportunitatea unei forme particulare a statului. Locuitorii din nord, regiunile montane au stabilit democrația sau monarhie electivă; pentru locuitorii din câmpiile tipice ale monarhiei, pentru locuitorii jumătate - despotism.
Relația strânsă a teoriei geografice a politicii cu probleme practice au dus la apariția teoriei geopoliticii, care studiază relația dintre activitatea politică a statelor de factori geografici, inclusiv localizarea geografică a statelor.
Formarea teoriei psihologice a politicii cade în secolul al XVIII-XIX. Reprezentanții săi -. G. Tarde, G.Lebon, L.Gumplovich, A.Diltey, E.Dyurkgeym etc. Principalii factori care determină dezvoltarea politică a societății au astfel de calități psihologice ale oamenilor ca curaj, curaj, determinare, agresivitate, si altele.
Teoria politică juridică (R.Moor, G.Makdonald și colab.) Deoarece principalul drept factor considerat politica sistemaobrazuyuschy. Legea prevede o interacțiune clară și echilibrul structurilor și instituțiilor politice, contribuie la dezvoltarea dinamică a sistemului politic al societății.
Teoria culturală ca principalii factori determinanți ai politicii luate în considerare calitățile spirituale ale omului - educație, profesionalism, moralitate. Pentru teoriile culturale pe care le aplică, în special, și teoria culturii antropologice a politicii, care consideră că scopul principal al politicii - dezvăluirea potențialului creativ al fiecărei ființe umane; subiectul principal și sursa politicii este persoana, nu oamenii.
6. Conceptul teoretic de studii politice
Aducerea oamenilor în comunitate politică este posibilă datorită existenței așa-numitei Doxy (Grecia DOXA -. Gândirii, o idee) - acordul spontan al ordinii politice de zi cu zi. Acesta este un factor care reunește grupuri mari de oameni din comunitate politică, sensul care este utilizarea consecventă Doxy percepută ca un instrument al luptei politice.
Reprezentanții acestei teorii, formulate două probleme principale: 1) există de fapt, o democrație politică modernă este un sistem care să asigure punerea în aplicare a potențialului puternic al fiecărui alegător; 2) dacă este posibil să vorbim despre existența celor care delega drepturile lor la momentul transmiterii efective a acestor drepturi. În ceea ce privește ambele probleme minte Bourdieu dă un răspuns pesimist.
Ce este politica? Care este esența profundă a acestui fenomen complex, multidimensional și dinamic? Ceea ce este este și ar trebui să fie rolul politicii în viața oamenilor și a societății? Istoria ne arată științe politice, aceste întrebări au fost întotdeauna punctul central al gânditorilor din trecut. De la ei am moștenit un număr mare de definiții ale politicii. Printre acestea - declarația posibilă numai, starea naturală a umanității și a statului de cei din instrument de putere, despre cazul a milioane și arta posibilului, și multe altele. Căutarea unui răspuns în același mod ca și definirea locului și rolul politicii în societate, care durează până în prezent. Numai în timpul secolului XX,. umanității de mai multe ori a fost sub influența opuse modele și atitudini teoretice, cum ar fi politizarea, depolitizare și repolitizatsiya, unde a fost o supunere completă în sfera politică toate celelalte sfere ale societății, și în special de fabricație, sau, dimpotrivă, lipsa oricărei influențe și relația dintre ele. Pe arenele interne până la mijlocul anilor '80 a format greu convingerea că participarea în politică este un element esențial și cel mai important semn dacă o persoană de caritate, integralitatea și relevanța vieții ei. (În acest caz, se face referire la celebrul spunând W. Churchill. „Chiar și atunci când nu sunt interesați de politică, politică este interesat de noi“), format încet percepția politică ca o vanitate de ocupație oameni, carieriști sau învinși, care nu se practică întotdeauna normele de concurență clare și corecte pentru prevalența în gusturile cuiva. Se crede că singurul om decent este viața sa privată, exercitarea activității lor directe, stai departe de politică.
Imprastiati idei cu privire la politica ca relațiile sociale în care confruntarea este exprimată clase antagonichnyh; sistemul politic ca sistem de guvernare a puterilor conducătoare. In constiinta de masa a puterii politice este identificat cu, regimentation-comandă administrativ birocratic, totalitar și asuprire.
bibliografie