Am ales acest subiect pentru că pentru mine acest subiect este foarte interesant și actual. Din moment ce aveam șase ani, am vrut să știu, „Cum în lume existau oameni și totul în viață?“, Și până în prezent, această întrebare este foarte interesant pentru mine.
Ca și în problema originii universului și a vieții, există o reprezentare a creației divine a omului. „Și Dumnezeu a zis; Să facem om după chipul Său „(Geneza. 1. 26, 27). În mitologia indiană, lumea vine de la primul pracheloveka - Purusha.
În multe triburi primitive au fost noțiune comună că strămoșii lor sunt coborât de la animale și chiar plante (bazate pe această idee a totemuri), dar astfel de credințe să îndeplinească așa-numitele țări înapoiate până în prezent. În antichitate, a exprimat gândul de origine naturală a oamenilor de noroi (Anaximandru). În același timp, vorbim despre similitudinea maimuță umană și (Hanno din Cartagina).
În prezent, din cauza entuziasmul din jurul OZN a devenit la modă versiune a originii omului de ființe extraterestre au vizitat Pământul sau chiar prin încrucișarea străinilor spațiu cu maimuțe.
Aș putea cita mai multe variante pe care le-am auzit de la oameni diferiți și se citesc în cărți, dar cred că ar fi mai bine să vorbim despre cele mai populare versiuni.
Omul, de asemenea, este firesc: în primul rând, în originea sa, și, pe de altă parte, prin natura sa, și anume, bază biologică a existenței sale. O persoană poate fi considerată ca fiind corpul fizic, și ca ființă biologică, deși nu se limitează la acest lucru.
1) că o persoană poate fi considerată din punct de vedere fizic și de a studia procesele care apar în acestea chimice;
Din punct de vedere al științei moderne se separe cu mai multă acuratețe predeterminarea biologic al existenței umane și natura sa generică (de fapt, umană). Căutați limitele dintre biologice și în mod specific umană este angajată în știință, cunoscut sub numele de sociobiologia. Această știință este aplicat la studiul omului se află la intersecția științei și umaniste.
Deci, o persoană ca obiect al cunoașterii științifice naturale pot fi luate în considerare trei aspecte:
2) în care raportul dintre natural și uman;
3) studiul specificității umane a metodelor cunoașterii științei naturale.
Primul, numit în mod tradițional antropologie, studiind, atunci când, de către cine, și cum era un om, și cum diferă de animale; A doua direcție - sociobiologia - studii baza genetice ale activității umane și fiziologice raportul și psihologic în om; a treia se referă la direcția de studierea mod natural creierul uman, mintea, inima, și așa mai departe. n.