Asemănări și diferențe între om și animale. 14
Referințe. 27
Problema originii omului excită oameni din cele mai vechi timpuri. Și acest lucru nu este surprinzător. Neștiind propria lor origine nu este posibil să se cunoască propriul destin, pentru a găsi propriul lor sens, să justifice propria lor existență. Din cele mai vechi timpuri, oamenii condus de ani și generații. În ciuda faptului că întrebarea este foarte simplu, un singur răspuns la această întrebare nu există. Cu toate acestea, această problemă - problema originii și dezvoltarea omului - este angajat într-o serie de științe. În special în știința antropologiei alocat chiar un astfel de lucru ca antropogeneză, adică, procesul de separare a oamenilor din lumea animală. Alte aspecte de origine umană sunt studiate filosofie, teologie, istorie, paleontologie. În acest sens, există o serie de diferite teorii pentru a explica apariția omului pe Pământ, dar cele mai importante sunt după cum urmează:
Teoria evoluționistă;
Teoria creației;
Teoria interferențelor externe;
Teoria anomaliilor spațiale.
Povestea descrie un alt secol și evenimente secundare realizate. Diverse știință descriu „trecut“ reflectate pe diferite suporturi. Arheologia caută rămășițele vremurilor trecute în straturile de suprafața pământului. Istoria câștiga un titlu - „știința trecutului“
Dintr-o teorie evoluționistă a poveștii lui Charles Darwin Căutarea răspunsurilor la întrebările de mai sus începe numărătoarea inversă noua. Noua teorie, care pretinde dovezi științifice de origine biologică a omului, a schimbat teoria teologică care spune că este Dumnezeu făcut om, în conformitate cu liniile din scripturi. Teoria evoluționistă, care se bazează pe lucrările lui Charles Darwin „Originea speciilor“ și „Originea omului“, a schimbat aspectul generațiilor viitoare de oameni de știință cu privire la imutabilitatea formelor tuturor formelor de viață de pe planeta Pământ.
În primul rând, arheologia ne ajută pentru a evidenția zonele de istorie timpurie a unei persoane. Cele găsite vestigii arheologice de creaturi vechi, care au locuit țara, și instrumentele lor, antropologi examinate pentru apartenența la o anumită perioadă istorică. După aceea, bazat pe o multitudine de astfel de descoperiri este construit ipoteze despre istoria unei anumite specii de viețuitoare. Desigur, nu ultimul rol în acest jucat de cercetători imaginație capabilă să-și asume un curs de încredere de evenimente și pentru a încerca să îl restabiliți legătura între fapte diferite împreună și umple golurile raționamentul logic și probe.
Rolul principal în aceste construcții de ipoteze științifice și concluzii jucate de reprezentarea dezvoltarea treptată și schimbarea ființelor vii în procesul de adaptare la mediul natural.
Teoria evoluționistă este baza științei de astăzi a paradigmei antropologie. Aceasta este teoria cea mai rezonabilă și bine fundamentată a originii tuturor formelor de viață de pe planeta Pământ.
Omul ca subiectul naturale - cunoștințe științifice.
Când am vorbit despre diferența dintre naturale - știință și umaniste, a determinat că natura studiilor științifice așa cum este, și umaniste studiază produsele spirituale ale creativității umane. În ce sens, având în vedere această diviziune, este posibil să vorbim despre om ca știință subiect naturale? În sensul că omul, de asemenea, este firesc: în primul rând, în originea sa, și, pe de altă parte, prin natura sa, și anume, bază biologică a existenței sale. O persoană poate fi considerată ca fiind corpul fizic, și ca ființă biologică.
Din punct de vedere al științei moderne se separe cu mai multă acuratețe predeterminarea biologic al existenței umane și natura sa generică (de fapt, umană). Căutați limitele dintre biologice și în mod specific umană este angajată în știință, cunoscut sub numele de sociobiologia. Stiinta aplicata la studiul omului se află la intersecția științei și umaniste.
Deci, o persoană ca obiect al cunoașterii științifice naturale pot fi luate în considerare trei aspecte:
în care raportul dintre natural și uman;
Studiul de specificul metodelor umane de cunoaștere naturale-științifice.
Primul, numit în mod tradițional antropologie, studiind, atunci când, și cum de oameni au venit și modul în care aceasta este diferită de animale; A doua direcție - sociobiologia - studii baza genetice ale activității umane și fiziologice raportul și psihologic în om; a treia direcție se referă la studierea științelor naturii de creierul uman, mintea lui, itp
Problema apariției omului pe Pământ.
În ceea ce privește originea universului și a vieții, există o reprezentare a creației divine a omului. „Și Dumnezeu a zis: Să facem om în propria sa imagine.“ În mitologia indiană, lumea vine de la primul pracheloveka - Purusha.
În multe triburi primitive de prezentare au fost distribuite că strămoșii lor sunt coborât de la animale și chiar plante (bazate pe această idee a totemuri); astfel de credințe să îndeplinească așa-numitele țări înapoiate până în prezent. În antichitate, a exprimat gândul de origine naturală a oamenilor de noroi (Anaximandru). În același timp, vorbim despre similitudinea maimuță umană și (Hanno din Cartagina).
În prezent, din cauza excitare în jurul valorii de obiecte zburatoare neidentificate au devenit la modă versiune a originii omului de ființe extraterestre au vizitat Pământul sau chiar prin încrucișarea străinilor spațiu cu maimuțe.
Dar, predomină în știință încă din secolul al XIX-lea. care rezultă din teoria evoluției a Charles Darwin conceptul de originea omului din maimuțe moderne extrem de strămoșii. Ea a ajuns în secolul XX. confirmare genetică pentru că unitatea cea mai apropiată de cimpanzeu pentru om a apărut.
Vizualizări, bazate pe faptul că o persoană creată de Dumnezeu sau de zei, au apărut mult mai devreme decât teoria materialistă a generării spontane a vieții și evoluția maimuță pentru om. Diferitele învățături filozofice și teologice ale actului uman vechi de creație este atribuită diferitelor divinitati.
De exemplu, în miturile mesopotamiene, zeii conduși de Marduk a ucis foștii lor conducători Abzu și soția sa, Tiamat, Abzu de sânge amestecat cu lut, iar primul om a ieșit din lut. Indienii au avut propriile lor opinii cu privire la crearea lumii și a omului în ea. Potrivit opiniile lor, și mai precis, în manuscrisele vechi existente, condus de un triumvirat din lume - Shiva, Krishna și Vishnu, care a marcat începutul omenirii. Vechiul incasilor, azteci, Dagon scandinavii au avut propria lor versiune de faptul că, în principal aceleași: oameni - o inteligență mai mare de creație, sau pur și simplu Dumnezeu.
opiniile creștine cu privire la originea omului
Cele mai frecvente în lumea viziunea creștină a creației lumii și a omului în ea, conectat la crearea divină a lui Iehova (Yahweh) - un Dumnezeu în univers, se manifestă în trei persoane: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul (Iisus Hristos), și Dumnezeu Duhul Sfânt .
Domeniul de cercetare, cu scopul de a găsi dovezi științifice a acestei versiuni se numește creationismului. creaționiștii moderne confirmă textele biblice calcule exacte. În special, ei susțin că Arca lui Noe ar putea găzdui toate animalele pe o pereche - în cazul în care considerați că peștele și alte animale acvatice în arcă nu este necesară, iar restul de vertebrate - circa 20 mii de specii .. Dacă înmulțiți acest număr de două (în arcă au fost colectate masculin și feminin), veți obține aproximativ 40 de mii. Animale. Valoarea medie pentru vehicul de transport 240 adăpostește animale de ovine. Deci, ar avea 146 de astfel de utilitare. O lungime ark 300, latime 50 si inaltime 30 ar putea găzdui coatele 522 furgonetei. Deci, locul pentru toate animalele găsite și încă mai au - pentru produsele alimentare și oamenii. Cu cât Dumnezeu, în conformitate cu Tomas Haynts de la Institutul de Cercetare pentru Creație, cu siguranță ghicit ar dura animale mici și tinere, astfel încât să ocupe mai puțin spațiu, și se multiplică în mod activ.
Creationistii resping cea mai mare parte evoluției, oferind fapte incontestabile în favoarea lor. De exemplu, este raportat că în calculator experții de știință sunt blocate într-o încercare de a reproduce viziunea umană. Ei au trebuit să recunoască faptul că este imposibil de a reproduce în mod artificial ochiul uman, în special retinei cu cele 100 de milioane de tije și conuri, și straturi neuronale de operare, cel puțin 10 milliardov operații de calcul pe secundă. Chiar și Darwin a recunoscut: „ipoteza că ochiul ... ar fi putut fi dezvoltat prin selecție naturală, ar putea părea, eu recunosc că sincer, absurd în cel mai înalt grad.“