4. Identitatea de a fi și de gândire -
punctul de plecare al filozofiei lui Hegel.
Hegel, Schelling respinge afirmația că primul principiu trebuie să fie considerat ca o identitate absolută a subiectiv și obiectiv, se opune orice fel a fost diferența dintre ele. Identitatea și diferența - contrariilor dialectice, inseparabile unul de altul.
Identitatea inițială, care formează fundația substanțială a lumii, este, potrivit lui Hegel, identitatea de gândire și ființă, care, cu toate acestea, inițial există o diferență între obiectivul și subiectiv, dar este există foarte singura diferență în gândire. Gândire, în conformitate cu Hegel - nu este doar o activitate umană subiectivă, dar, de asemenea, independent de esența obiectivă a omului, primul principiu, sursa originală a tot ceea ce există.
Forma principală de gândire este conceptul. După cum Hegel absolutizează de gândire, el în mod inevitabil, divinizat și concept. Este, în conformitate cu învățătura sa, „este începutul tuturor formelor de viață“ și reprezintă „formă de creație infinită, care conține în sine plinătatea tot conținutul și este în același timp, sursa acesteia.“ Vorbind împotriva doctrinei materialiste a conceptului ca fiind cea mai înaltă formă de reflectare a realității obiective, Hegel pune cu capul în jos relația reală dintre gândire și ființă: nu gândesc, spune el, reflecta fiind, dar fiind este întruchiparea de gândire, concepte, idei (1,27).
Deci, punctul de plecare al sistemului filosofic al lui Hegel - identificarea idealistă a gândirii și a ființei, reducerea tuturor proceselor în procesul de gândire. Real istorie redus la istoria cunoașterii și creșterea și aprofundarea cunoașterii lumii sunt văzute ca dezvoltarea realității însăși. Hegel deifică procesul de învățare realizat de omenire, dând de sine cunoașterea divină precum și cunoașterea umanității lui Dumnezeu, și astfel el însuși.
Informații despre „filozofia clasică germană“
Și civilizația în jurul ideilor de filozofi, care au avut o contribuție specială la nașterea, dezvoltarea și protecția valorilor umane universale. Revizuirea ideilor Kant dedicat acestei lucrări. 1. filozofia clasică germană a Immanuel Kant (1724-1804) este considerat stramosul filozofiei clasice germane - marea scena istoriei lumii.