Cognition - proces complex analizat următor Sciences și este o interacțiune a obiectului și subiectului.
În special, actul cognitiv obiectul cunoașterii este un fragment particular al realității. Dacă vorbim despre obiectul societății cunoașterii într-o anumită epocă, limitele sale sunt date nevoile practice ale timpului și nivelul atins de cunoștințe despre lume.
Putem spune că subiectul adevărat al cunoașterii în fiecare epocă este umanitatea și actele individuale ca subiect al cunoașterii ca reprezentant al său. În plus, subiectul cunoașterii este istoric specific și, în sensul că el are o anumită cantitate de cunoștințe, sau, cu alte cuvinte, un potențial intelectual, în virtutea cărora un caracter special, sunt capacitățile sale cognitive.
De-a lungul ultimilor o sută de ani a suferit modificări semnificative atât obiectului și obiectul cunoașterii, a crescut în mod semnificativ potențialul intelectual al omenirii, și, prin urmare, capacitățile sale cognitive. Dezvoltarea cunoștințelor este determinată de nevoile societății în ansamblu, nivelul general al potențialului intelectual al societății. Realizarea acestor nevoi oferă baza pentru noile cerințe și extinderea în continuare a cunoștințelor despre lume, și, prin urmare, pentru a promova cunoașterea înainte. În centrul mișcării cunoașterii sunt contradicții între nivelul atins de cunoștințe și nivelul nevoilor sociale.
Cunoscătorul oameni subektomyavlyaetsya - fiind înzestrat cu inteligență și stăpânească un arsenal de resurse cognitive acumulate de omenire.
Societatea în ansamblul său, care, în istoria sa a acumulat o cantitate mare de cultura materiala si spirituala - media rezultatelor cunoașterii, yavlyaetsyapoznavatelnym de asemenea subiect.
Într-o societate punct de vedere istoric, grupuri de indivizi, scop special și ocupație este producerea de cunoștințe de o valoare deosebită în viață. Acestea sunt, în special, cunoștințe, științifice, subiectul care servește o comunitate de oameni de știință. Ea scoate în evidență unele persoane, capacitatea, talentul și geniul pe care le-o foarte mare nivelul de educație fac.
subiectul original al cunoașterii nu este niciodată doar epistemologic: este o persoană vie, cu pasiunile sale, interese, trăsături de personalitate, temperament, inteligență sau prostie, talent sau lipsa de talent, voință puternică sau lipsa de voință.
poznaniyaimeyut Podsubektom în minte unele pachet logica impersonală a activității intelectuale. Activitatea sa cognitivă subiect și poate fi înțeleasă în mod adecvat doar în contextul lor istoric specific. Cunoașterea științifică implică nu numai relația conștientă a subiectului la obiect, ci pentru el însuși, la activitățile sale, adică condițiile de realizare, tehnici, standarde și metode de activitate de cercetare, tradiții contabile. Un fragment de existență, a devenit punctul central de a căuta cunoștințe sostavlyaetobekt gândit, ea devine într-un anumit sens, „proprietatea“ a subiectului, să se alăture cu el în subiect-obiect otnoshenie.Obektom poznaniyayavlyaetsya lumea (fiind în toată diversitatea ei), și anume acea parte a lumii, pentru a care are ca scop subiect de interes cognitiv. Obiectul în ego-ul cu privire la acest subiect - nu este doar realitatea, și într-un fel sau altul cunosc realitatea, și anume, una care a devenit un fapt de conștiință (și, în acest sens, obiectul cunoașterii devine un factor în societate). În ceea ce privește activitatea cognitivă a subiectului nu există fără un obiect.
Subiectul - sursa activității cognitive, activitatea.
Obiectul - este ceea ce activitatea cognitivă direcționată a subiectului.
Cunoașterea științifică, caracteristicile sale specifice. Cunoașterea științifică și extra-științifice (de zi cu zi, artistice, religioase).
Adevărul: conceptul și conceptele de bază. Obiectivitate, relativă și adevărul absolut. Adevărul, înșelătoare, false, criteriul adevărului.
Adevărul - este scopul la care este îndreptată cogniție, și ca F. Bacon a scris, cunoștințe - forță, dar numai cu condiția expresă că este adevărat. Adevărul este cunoașterea. Dar orice cunoaștere dacă există adevăr? Cunoașterea lumii și chiar despre fragmentele sale individuale ale unui număr de motive pot include iluzii, și, uneori, o denaturare conștientă a adevărului, chiar dacă cunoștințele și constituie o reflectare a realității în mintea umană sub formă de idei, concepte, judecăți, teorii.
Aristotel: adevărul - această corespondență este obiectul cunoașterii, realității. Descartes: cel mai important semn al unei adevărate cunoștințe - claritate. Pentru Platon și Hegel adevăr servește ca acordul mintea cu sine, din moment ce cunoașterea este din punctul lor de vedere, divulgarea principiului spiritual, rațional fundamental al păcii.
Există mai multe forme de adevăr sau viața de zi cu zi, este un adevăr științific, adevărul artei. În general, formele de adevăr aproape cât mai multe tipuri de ocupații. Un loc aparte printre ei este un adevăr științific, caracterizat printr-o serie de caracteristici. adevăr științific distinge corpul sistematică, ordonată a cunoștințelor în cadrul acesteia, precum și valabilitatea, cunoștințele concludenței.
Adevărul este concret, deoarece își păstrează valoarea doar pentru anumite condiții de timp și spațiu, și să le schimbe se poate transforma în opusul ei. Fie ploaie binefăcătoare? Răspunsul fără echivoc nu poate fi, depinde de condiții.
Lie - denaturare deliberată a adevăratei stări de lucruri cu scopul de a induce în eroare pe nimeni. Se află de multe ori ia forma de dezinformare - substituirea scopului egoist echitabil înșelătoare, adevărate fals.
Referindu-se la întrebarea - care este criteriul adevărului.
1) Deoarece Descartes și Spinoza credea un astfel de criteriu de claritate. Acest criteriu este subiectiv și, prin urmare, nu sunt fiabile: o clară și poate părea confuz, mai ales pentru că este eroarea mea.
2) Un alt criteriu este adevărat că majoritatea recunoscută ca atare. Deci, de multe ori am încerca să rezolve multe probleme pentru majoritatea voturilor, se recurge la un vot?
3) O abordare pragmatică - este adevărat că util. În principiu, adevărul este întotdeauna util, chiar și atunci când este neplăcut. Dar concluzia opusă: există întotdeauna un adevăr util - este de neconceput. În această abordare, orice minciună, în cazul în care este util la subiect, ca să spunem așa, ca să-l salveze, poate fi considerat adevărat.
4) Practica ca un criteriu de adevăr și absolută și relativă. Absolut ca un criteriu la dispoziția noastră de acolo. Dar acest criteriu este relativă și din cauza practicii limitate în fiecare perioadă istorică. Astfel, practica de secole nu a putut respinge teza indivizibilitatea atomului. Dar, cu dezvoltarea practicii și cunoașterea acestei teze a fost infirmat.