Pentru a rula de stat, în conformitate cu Confucius, în timp ce Sophia, oameni nobili, condus de împărat - „, fiul cerului“ Confucius nobil nu au fost alocate în funcție de origine, precum și calitățile morale și cunoștințe. Omul nobil în învățăturile lui Confucius - este un exemplu de perfecțiune morală, un om care tot comportamentul său menține moralitatea. Este pentru aceste criterii, Confucius a sugerat să prezinte la serviciul public. „Dacă a prezentat un târg și de a elimina nedrept, oamenii vor asculta.“
Transferat în sfera politică, aceste principii au fost de a servi ca fundament al întregului sistem de drum până-sistematic. Confucius de restructurare a sugerat să înceapă cu așa-numita corectarea numelor, adică cu recov-TION adevăraților, titluri sensul original care există în societate și sarcinile care decurg din „The Emperor ar trebui să fie suveran, demnitar - .. Impunătoare-com, tată - tată, fiu - fiule. " Sovereign a avut datoria de a trata subiectul cu privire la copiii lor. El ar trebui să aibă grijă de o multime de produse alimentare din țară, pentru a proteja arma ei și să educe oamenii. subiecții Educatie - cea mai importantă afacere de stat, și să pună în aplicare trebuie să fie puterea exemplului personal. „Manage - apoi face ceea ce trebuie.“ În Oche-roșu lui, oamenii trebuie să arate pietate filială a conducătorilor, să-i asculte. organizarea Preimage timp a guvernului pentru configurația a servit ca martor în clanuri de familie și comunitățile tribale (patronim). Conceptul de pre-cugetător detestă una dintre primele încercări de a justifica TVA ideală a unui stat paternalist.
Descrierea societății ideală a lui Confucius concretizăm doctrina regulilor rituale, care joacă rolul sistemului de reglementare al statului. Confucius a fost determinată pe baza adversarului de control Zuko-nou. Atitudinea negativă față de dreptul pozitiv Confucius (F), datorită valorii lor în mod tradițional punitivă, conexiunea lor (în practică și teoretică în pre-reprezentare, în sensul de justiție), cu pedepse severe. Dacă vom reuși să-vină în virtutea și să mențină ordinea cu ajutorul ritualului, oamenii vor cunoaște rușinea și el Ispra-vitsya. „O listă a codului confucianiste a dispozițiilor de conducte conduită ohva în ceea ce privește performanța (cult spiritelor, cult strămoș) ritual și ceremonial, morală instrucțiuni și dreptul cutumiar. Podcherye-dând din cap respectul lui pentru antichitate, Confucius a cerut să restabilească regulile care existau în schimbul BPE cel mai bun conducători ai dinastiei Zhou.
Pe paginile cărții „Analectele“, a sugerat că necesitatea pentru administrația publică nu mai deloc în cazul în care regulile rituale sunt respectate de către toți. Cu toate acestea, Confucius nu a respins în totalitate legislația ZNA-cheniya, cu toate că, aparent, ultimul a plătit doar un rol de sprijin.
Programul politic al confucianismului timpurie este, în general conservatoare, deși conținea și idei progresiste. Realizarea în practică, este software-ul open source sobstvovala perpetuează atitudini patriarhale, ut regula sa aprobat aristocrației ereditare.
Cu toate acestea, o parte a doctrinei, așa cum sa menționat, a avut progresiva. Acestea includ, în primul rând, ideea răspândirea cunoștințelor-mo eral și formarea profesională a persoanelor, indiferent de accesoriile lor linie de co-cuvânt. Outreach Worker-Ness lui Confucius și elevii săi au jucat un rol imens în dezvoltarea culturii chineze.
La scurt timp după începuturile sale konfutsian-TION a devenit influent asupra gândirii Coy etice și politice în China, și în al II-lea. BC. e. A fost recunoscut ca ideologia oficială în China și a jucat rolul unei religii de stat.