Lucifer - regele Babilonului
Isaia 14,12-14: „Cum ai căzut din cer, Luceafăr strălucitor, fiu al zorilor! în jos la pământ, cel care ai slăbit națiunile.
Ai spus în inima ta, „Mă voi sui în cer, mai presus de stelele lui Dumnezeu va ridica scaunul de domnie și voi sta pe munte, în adunarea zeilor din nord; mă voi sui pe vârful norilor, voi fi ca Cel Prea Înalt.“ "
Se afirmă că „Lucifer“ a fost un înger puternic, care a păcătuit în Adam, și, prin urmare, a fost aruncat pe pământ, unde a început să provoace probleme pentru poporul lui Dumnezeu.
1. În acest capitol, nicăieri sunt cuvinte ca „Satana“, „diavol“ sau „înger“. Acest cuvânt în ebraică se găsește doar o singură dată în acest loc.
2. Nu există nici un motiv să credem că în Isaia 14 descrie evenimentele care au avut loc în Eden. În cazul în care, cu toate acestea, ei vorbesc despre ce sa întâmplat în Grădina Edenului, atunci de ce este Biblia tace în legătură cu timpul de 3000 de ani?
3. Pe „Lucifer“, afirmă că este acoperit cu viermi (articolul 11), precum și este numit om (articolul 16), nu au mai multă putere din cauza faptului că el a căzut din cer (v 5-8). Acest lucru înseamnă că nu există nici un motiv să credem că „Lucifer“ este de a face acum de afaceri prin inducerea în eroare a credincioșilor de pe pământ.
4. De ce este „Lucifer“ este pedepsit pentru că a spus: „Mă voi sui în cer“ (versetul 13), în cazul în care este deja în cer?
5. „Lucifer“ să piară în mormânt: „În Strălucirea ta este adus în jos în iad ... este sub tine, va fi presarate moliei, și viermii - te vor acoperi“ (versetul 11). Având în vedere că Îngerii nu pot muri (Luca 20,35-36), se dovedește că „Lucifer“ nu a putut fi un înger. Toate acestea este mai potrivit pentru o persoană.
6. La articolul 13 și 14 au o mulțime de a face cu 2 Tesaloniceni 2.3-4, care vorbește despre „omul păcatului“. Astfel, „Lucifer“ nu este un înger, iar prototipul omului.
7. Este de remarcat faptul că cuvântul „Lucifer“, sau „steaua de dimineață“, în traducerea Vulgatei (traducerea Bibliei în limba latină) este unul și același cuvânt, care se numește Hristos în Apocalipsa. Unii dintre primii creștini, pentru a se lega la Isus, se numește „nume creștin, Lucifer„(1). A fost doar după „Paradise Lost“ Milton numele „Lucifer“ (Lucifer) este fixat ferm pe Satan, sursa tuturor relelor.
1. În cartea lui Isaia, capitolele 13 la 23 mai multe începe cu cuvintele, „... o profeție a“ Babilonului, Moab, Egipt, anvelope, etc. În Isaia 14.4 din întreținerea ulterioară a capului a spus: „Să ia acest proverb (sau parabolă) împotriva împăratului Babilonului ...“ Deci, este o profeție a împăratului Babilonului, numit ca „Lucifer“. Se spune despre el: „Cei ce te văd se uită țintă mirați la tine și să te ia în considerare, spunând: Acesta este omul care a făcut împărățiile pământului sunt zguduite“?
2. Deoarece „Lucifer“ a fost un rege pământesc, regi păgâni „, va vorbi cu tine, și tu, de asemenea, devenit slab ca noi? Ați devenit ca noi! „(Vs. 9-10). Deci, „Lucifer“ a fost același rege, la fel ca toți ceilalți.
3. Articolul 20 prevede că tribul „steaua de dimineață“, va fi complet distruse, iar articolul 22 prevede că va distruge toată sămânța Babilonului - numele lui, și fiul și nepotul.
4. Trebuie amintit că acest lucru este - paean (parabolă) împotriva împăratului Babilonului (articolul 4). Cuvântul „Lucifer“ înseamnă „steaua de dimineață“, care este cea mai strălucitoare dintre toate stelele vizibile pe cer. În parabolă, această stea a fost ridicată până la punctul în care decide, „Mă voi sui în cer, mai presus de stelele lui Dumnezeu“ (versetul 13). Și pentru că steaua a fost adus în jos din cer pe pământ. Reprezintă împăratul Babilonului. În cartea lui Daniel în capitolul 4, descrie cum Nebucadnețar, împăratul Babilonului, a construit cu mândrie are vedere Babilonul, crezând că era el, datorită exclusiv puterii sale și cu totul fără Dumnezeu, subjugate toate neamurile. (Pride) „măreția ta a crescut și a ajuns la cer“ (versetul 19). Asta „el a fost condus de oameni și a mâncat iarbă ca boii și trupul lui a fost irigată udat cu roua cerului, astfel încât părul a crescut ca penele vulturului, și unghiile - ca o pasăre“ (v 30). Smerenia aceasta bruscă cea mai puternică persoană din lume la o stare de animal smyslyaschie scăzută, aceasta ar putea deveni, și a devenit motivul pentru parabola căderii steaua de dimineață din cer pe pământ. Stelele sunt o modalitate foarte bună de oameni, de exemplu, Gen. 37,9; Isa 13,10 (pentru căpeteniile Babilonului); Ezekiel 32,7 (pentru prinții Egiptului); Miercuri Dan 8,10 cu articolul 24. Înălțarea la cer și care se încadrează la pământ - adesea folosit pentru a descrie imaginea biblică a creșterii în mândria și căderea ulterioară a umilinței: Iov 20.6; Jer 51,53 (despre Babilon); Plângeri 2.1; Matei 11,23 (aproximativ Capernaum): „Și tu, Capernaume, înălțat până la cer, vei fi adus în jos în iad.“
5. La articolul 17, „Lucifer“ este acuzat de faptul că „lumea ca un pustiu și a distrus orașele sale, prizonierii nu au voie să meargă acasă ... ai distrus teren ... încetat opresorul!“ Articolul 17,20,4). Aceasta - descrierea invaziei armatelor babiloniene, după care terenul este transformat în deșert (ca Ierusalim), prizonier luat niciodată nu a permis să se întoarcă în patria lor (așa cum au făcut cu evreii), iar teritoriile ocupate au fost supuse jefui și au fost supuse unui tribut mare. Acordând o mare atenție asupra faptului că „Lucifer“ nu va fi îngropat la fel ca toți ceilalți regi ai națiunilor, se spune că a fost îngropat, și, prin urmare, a fost un simplu rege pământesc.
6. La articolul 12 prevede că „Lucifer“ a fost „tăiat în jos“ (Evr. O traducere modernă), astfel echivalând unui copac, care dă un alt motiv pentru compararea cu Dan 4,5-13, în cazul în care Nabucodonosor și Babilonul sunt asemănate cu arbore doborât.
7. profeți adesea Babilonul și Assur înseamnă același lucru. De exemplu, atunci când vorbim de moartea împăratului Babilonului, la articolul 25, se spune despre căința asirian. Povara Babilonului în Isaia 47 este în mare măsură repetate în profeția lui Asirianul în Naum 3,4,5,18, în Sof 2,13,15 și în 2 Cronici 33.11, care spune cum împăratul Asiriei a dus în captivitate în Babilonul Manase (mai ales în cazul în care este clar că asirienii și Babilonul același lucru). La 5.27 am spus că Israelul va fi dus în captivitate „dincolo de Damasc“, sau în Asssiriyu, Dar el, citând locul spune, „dincolo de Babilon“ (Fapte 7,43). În Ezra 6.1 afirmă că Darius, împăratul Babilonului, a dat porunca de a restabili templu, iar în Ezra 6,22 descrie modul în care evreii dau mulțumiri și laudă lui Dumnezeu pentru ceea ce El are „întors inima regelui Asiriei „ceea ce sugerează încă o dată că cuvintele“ Babel «și» asirian „este înlocuitori de cuvinte. Profeția din Isaia 14, împreună cu multe alte profeții din Isaia, profețit este despre invazia Asiriei sub Sanherib în timpul lui Ezechia, de ce la articolul 25, și se referă la concasarea Asirian. Articolul 13, va fi mai ușor de înțeles dacă ne amintim asirienii blasfemiei împresurau Ierusalimul, care au dorit să profite de templul lui să-l un templu pentru zeii lor fac. Este posibil ca același lucru, dar un pic mai devreme, a vrut să facă un „Tilgat-Pilneser, împăratul Asiriei“ (2 Cronici 28,20-21). Isaia 14:13: „Ai spus în inima ta, Mă voi sui în cer (imaginea templului și arca - 3Tsar 8.30; 2 Cronici 30,27; Psalm 19,3,7; 10,4; Evrei 7,26) ... voi sta pe munte, în adunarea zeilor din nord „(Ierusalim - Ps 47,2-3).
8. Există un motiv bun pentru a echivala împăratul Babilonului la „Lucifer“, sau în Venus, pentru că babilonienii credeau că regele lor era un descendent al zeilor, Vila și Astarte, cei doi zei, într-un fel sau altul legătură cu stelele. Ei au crezut că regele lor a fost planeta Venus.