1. Natura: concept, valoare pentru om
Conceptul de „natură“ este folosit în mai multe sensuri:
- în sensul larg al cuvântului „natura“ - este toate creaturile, inclusiv la oameni. În acest sens, conceptul de natură coincide cu conceptele de „lume“, „realitate“, „univers“;
- în sensul strict al cuvântului „natura“ - o persoană se opune unei lumi existente în mod obiectiv și evolutiv al propriilor sale legi.
Valoarea naturii (în sensul strict al cuvântului) pentru individ și societate.
1. Natura este o condiție prealabilă pentru apariția și existența omului și a societății. Pe durata de viață a plantelor datorită solare biomasei și oxigen energia produsă, fără de care viața umană.
2. Natura este o condiție esențială a drepturilor de muncă. Munca - un mod de a existenței umane. Diverși factori de mediu afectează în mod semnificativ activitățile de producție ale omului, determină specializarea economică a diferitelor regiuni și, astfel, determină forma și ritmul de dezvoltare istorică. Astfel de factori includ clima, fertilitatea solului, flora și fauna bogată, caracteristici hidrosfera, depozite minerale (petrol, cărbune, etc.).
3. Natura este un factor al dezvoltării spirituale umane. Natura a fost întotdeauna un interes cognitiv uman, dorința ei de a descoperi secretele, așa că a fost o știință.
Îndumnezeirea și cult de o varietate de fenomene și obiecte naturale (soarele, luna, tunete și fulgere, etc.) a dus la apariția religiei.
Natura a stârnit mult timp simțul estetic uman, care este o experiență minunată, și a stimulat astfel apariția artei.
2. Interacțiunea dintre om și natură
În istorie există sleduyuschietipy interacțiunea dintre om și natură:
1. mitologic; 2. Știință și Tehnologie; 3. dialogală.
1. Tipul mitologic al interacțiunii dintre om și natură este caracteristică civilizației orientale și etapele timpurii ale dezvoltării civilizației occidentale. El are următoarele caracteristici:1a), recunoașterea statului naturii asupra omului. Natura a fost considerată o dezvoltare armonioasă și perfect organizat. Omul nu se opune naturii, și a fost considerată o parte din ea. El nu cunoaște natura, pentru a se pronunța asupra acesteia, și să se bucure de frumusețea și armonia ei, pentru a găsi locul lor în ea.
1b) animație fenomenelor naturale. Din moment ce totul in natura este însuflețit, oamenii ei tratate cu grijă, a trăit în armonie cu natura.
2. Modelul științific și tehnologic al interacțiunii dintre om și natură a început să prindă contur în secolul al 17-lea. Caracteristicile sale:
2a) dorința omului de a stabili dominația asupra naturii prin știință și tehnologie.
2b) relația injurios-consumator la natura. ca o cămară, de unde putem lua nici o acțiune și sens. bază ideologică a atitudinii consumatorului față de natură a fost doctrina creștină cu ideea că oamenii - „coroana creației“, figura centrală din lume, Dumnezeu a creat natura pentru om și dat la el pentru utilizare, valoarea intrinsecă a naturii nu este, este mort și neînsuflețite. Natura a început să fie percepută ca o grămadă nesfârșită de materiale de construcție, din care poți să faci ce vrei.
Într-un efort de a satisface nevoile care au venit dincolo de o umanitate rezonabilă din 1970 consumă mai multe resurse decât planeta poate face. Deja în 2030, vom începe un an cheltui de două ori mai multe resurse decât Pământul este gata să producă. Cu alte cuvinte, „devora“ două planete în fiecare an. vieți Omenirea este în mod clar dincolo de mijloacele lor, luând un împrumut de la generațiile viitoare „va trece“ resursele lor, și nu va dura mult timp.model științific și tehnologic al relației cu natura a condus la o astfel de grave probleme de mediu pe care omenirea începe să realizeze că dezvoltarea în continuare, în aceeași ordine de idei poate duce la moartea civilizației. Omenirea trebuie să se schimbe standardele de consum impuse de țările dezvoltate pentru a reduce nevoile lor, să învețe să trăiască mai modest. Treptat incepe sa se dezvolte un model dialogic de relație cu natura.
3. Pentru modelul dialogic este caracterizat de ideea de egalitate între om și natură. atitudine față de natură nu ca un obiect neînsuflețit, ci ca o ființă vie, trebuie să fie considerată un partener al cărui interese. Unul nu ar trebui să impună voința, și să intre în dialog cu natura, să-l trateze cu înțelepciune, în mod responsabil, în mod uman (de exemplu, o ființă umană, nu ruinare).
În ultimele decenii, a existat o teorie pe care planeta noastră poate fi considerată o ființă vie, un organism uriaș. Pentru a imagina planeta vie, o puteți compara cu un copac. În creștere copac doar un strat foarte subțire de celule dispuse de-a lungul perimetrului său, chiar sub coaja, este viu. Toate pulpa din interior, mai mult de 97% din copac este mort. În mod similar, Pământul are o coajă subțire, locuite de organisme vii - biosfera (din greacă -. „Sferă de viață“), care patrunde in ocean pentru 5-6 mile și se ridică deasupra suprafeței Pământului cu aproximativ aceeași înălțime. Dacă este prezent într-o dimensiune planeta minge de baschet, grosimea biosferă este aproximativ egală cu grosimea stratului de vopsea. Peste 3 miliarde de. Ani de evoluție în biosferă format mecanisme subtile și complexe pentru a asigura durabilitatea. Cu toate acestea, există întotdeauna riscul de eșec al sistemului în cazul în care nu se poate compensa impactul negativ. pericol deosebit pentru biosferă în ultimul secol, a început să reprezinte persoana care inițial se potrivesc organic în biosferă, dar sa transformat în „cancer“ al planetei în ultimul secol.
Noile principii de interacțiune între natură și om sunt menționate în conceptul-biosferă noosferă a VI-Vernadsky (1863-1945) .po Vernadsky, cu apariția biosferă umane se transformă treptat într-o calitativ nouă stare - noosfera (din greacă -. „Sfera rațiunii“). Noosfera - este o etapă de evoluție a biosferei pe care este trimis dezvoltarea sa în mintea omului. Noosfera implică procese globale de guvernare planetare pe o singură voință rațională în interesul umanității ca întreg. Până de curând, dezvoltarea biosfera a procedat în mod spontan de legile naturale, dar acum înarmați cu cunoștințe și mijloace tehnice puternic, umanitatea este capabil de a controla procesele evolutive în natură, de a organiza o relație armonioasă a naturii și a societății, Vernadsky crezut.
Trebuie recunoscut faptul că Vernadsky omul idealizată a crezut în voia lui bună, exagerarea inteligența lui. Din păcate, oamenii prin comportamentul lor nu justifică numele său generic - „un om rezonabil“, așa cum el este condus pentru cea mai mare parte nu te superi, dar instinctele egoiste și agresive. Atâta timp cât omenirea este mai mult ca un elefant într-un magazin de China, care, prin acțiunile sale stângace, provocând daune ireparabile mediului. Mai mult decât atât, este încă dezbinați, împărțit de bariere naționale și de stat, și nu este conștient de ei înșiși ca o comunitate planetară. Omenirea trebuie să ridice nivelul de raționalitate și moralitate, să recunoască responsabilitatea pentru existența tuturor formelor de viață de pe planetă. Noosfera, care a spus Vernadsky, - nu este atât de mult prezent ca viitorul Pământului.Subiect filosofia umană 14.Problema
natură umană